هزاع السلطاني
 04:02 PM
 09.03.10

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسب قبيلة البوسلطان


قبيلة البوسلطان – إمارة زبيـــد


النسب

زبيد بن سلمة بن مازن بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن أخنوخ بن أدريس بن يرد بن مهلائيل بنقينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام.

زبيد هو منبه بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحجوهو زبيد الأكبر وإليه ترجع قبائل زبيد.
وإلى زبيد الأكبر ينتمي زبيد الأصغر ومن بعده بنو عصم رهط عمرو بن معد يكرب الذي ينتسب إليه زبيد الفرات.
وعمرو هو إبن عصم بنع مرو بن زبيد الأصغر وهو منبه بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن زبيد الأكبر.

فهم من سعد العشيرة من مذحج من كهلان من العرب القحطانية.

وتنقسم مذحج إلى عدة قبائل هي: عنس ومراد وسعد العشيرة والحارث بن كعب والنخع وصداء وجنب.

عن فروة بن مسيك المرادي رضي الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من القوم: يا رسول الله! ما سبأ أرض هي أم امرأة؟ قال: "ليست بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فأما ستة فتيامنوا وأما أربعة فتشاءموا فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان وأما الذين تيامنوا فالأسد وكندة وحمير والأشعريون وأنمار ومذحج" فقال رجل: يا رسول الله! وما أنمار؟ قال: "هم الذين منهم بجيلة وخثعم".

وديار مذحج كانت في القرن السادس الميلادي بين عدن وحضرموت في اليمنثم هاجرت القبائل إلى الشمال وإستقرت قبيلة زبيد في جبال حائل وسكنت مع طيء ثم كبرالتجمع السكاني في حائل أيام الفتح الإسلامي وأخذت الفتوحات الإسلامية تتوسع فيمنطقة الفرات وعندها إقتطعهم الخليفة عمر بن الخطاب بعض الديار في الكوفةوعرفت ديارهم هناك باسم ديار زبيد.

واسم زبيد يوجد في عدد من القبائل القحطانية ولا يقتصر على قبيلة مذحج فهناكزبيد في خولان وأخرى في بني حرب وغيرها من السكاسك أو من ذي رعين أو من طئ وكلها منالقبائل القحطانية إلا أنه لا مجال للخلط بينها لأن كتب الأنساب العربية تفصلهابدقة وتعرف أصولها.

قال القلقشندي في (نهاية الأرب في أنساب العرب): بنو زبيدبضم الزاء بطن من سعد العشيرة من القحطانية وهم بنو منبه (زبيد) بن صعب بن سعدالعشيرة ويعرف زبيد هؤلاء بزبيد الأكبر وهم زبيد الحجاز وكان لزبيد هذا من الولد: ربيعة والحارث الذين اعتبرهم ابن خلدون في كتاب (العبر) من حلفاء آل ربيعة في الشاموتمتد ديار زبيد قديماً في الحجاز من نجران الى وادي الدواسر.

وقال حمد الجاسر: أنعمراً وقومه من بني زبيد يسكنون ما يعرف اليوم بسراة عبيدة، وما سال منها من أوديةمشرقة كوادي تثليث وعن تثليث قال الهمداني: تثليث على ثلاث مراحل ونصف من نجرانوقال: وتثليث لبني زبيد وهم فيها إلى اليوم وبها مسكن عمرو بن معدي كرب الزبيدي، ومن ديارهم أيضا: بلاغ ومريع وميثب والحواضر ووادي تبالة والخصاصة وغيرها منالحجاز. وفي رواية للطبري: (وأثناء الفتح الاسلامي نفرت طوائف من مذحج وفيها زبيد تجاهد في الشام والعراق واستقر بها المقام في الكوفة حيث كان لزبيد فيهامحلة خاصة) وبالإضافة إلى هجرات الزبيد مع الفتح الاسلامي نجدهم يهاجرون مع قبيلةطئ إلى الشمال في العراق وبلاد الشام.

وقطعت الباحثة الألمانية (دورو تيكرافولسكي)استناداً إلى إبن حزم وبعض المصادر الأخرى أن زبيد بلاد الشام هم من سعد العشيرة منمذحج. ويذكرون هناك منذ القرن الثامن الهجري أو الرابع عشر الميلادي وتحول قسمكبير منهم إلى الفرات الأوسط والشمالي في القرن التاسع الهجري كما يقول القلشندي فيصبح الأعشى.


في كتاب نسب عدنان وقحطان للمبرد (فصل قبائل اليمن): وطئ ومالك إبنا أدد بن زيد أمهما مَذحج فهم مذحج، وأما مالك بن أدد فمن قبائلهم سعد العشيرة بن مالك ويحابر بن مالك ومن بطون سعد العشيرة: منبه بن سعد رهط عمرو بن معد يكرب. أما في كتاب لب الألباب في تحرير الأنساب للسيوطي: الزبيدي بالفتح والكسر ومهملة إلى زَبيد مدينة باليمن وبالتصغير إلى زُبَيْد قبيلة من مذحج.


في الأنساب للسمعاني: زبيد هي قبيلة قديمة من مذحج أصلهم من اليمن نزلوا الكوفة واسمه منبه بن صعب وهو زبيد الأكبر وإليه ترجع قبائل زبيد ومن ولده منبه بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد وهو زبيد الأصغر . قال ابن الكلبي إنما قيل لهم زبيد لأن منبهاً الأصغر قال: من يزبدني رفده فأجابه أعمامه كلهم من زبيد الأكبر. فقيل لهم جميعاً: زبيد.



قبيلة زبيد (زبيد الاكبر)


هذه العشائر متفرعة من العشائر السابقة، وتسميتها ب (زبيد) دون قيد قديمة جداً. ولا تزال محتفظة بها الى اليوم. وجاءت كتب الانساب القديمة موضحة لها كما أن التواريخ المتأخرة ذكرتها مثل عنوان المجد، وأوضحت الصلة. وفي عنوان المجد أن زبيداً قبائل وبطون كثيرة. وذكر أن (آل عبدالله) أمراء قبائل زيد الاكبر في أنحاء الحلة والديوانية.
وذكر أمارتهم صاحب (قويم الفرج بعد الشدة) أيام الوزير حسن باشا في حوادث سنة 1119هج. ولم ينقطعوا من هذه المواطن، بل تكاثروا، وزاد نفوذهم. وجاء في كتاب عشائر العرب للبسام: "زبيد بين الحلة والخزاعل. وهم ثلاث قبائل: الجحيش، والبوسلطان، والسعيد. شيخهم شفلح. والقول فيهم أنهم مآل الطالب، وعجالة الراكب، والبحر العذب للمسالم، والحرب العطب للمقاوم، ضدهم محزون، وعرضهم مخزون، لا تتبع أحلامهم الاهواء ولا تميل سفهاؤهم للادنى، كلهم أبناء كرام، ولا جرم أنهم أزكى فعالاً، وأصلاً وأقوالاً، وأقرى للحرب اذا نزلت عليهم، والمانعيها غير ثانية اليهم، فرسانهم 1500 وسقمانهم ستة آلاف بلا كفاية." اه.
كتب ذلك في مطلع القرن الثالث عشر. ولم يذكر بني عجيل، وانما كانوا مع العزة. وشيخهم شفلح من (آل عبدالله) كما أن ابراهيم فصيح الحيدري ذكر من امرائهم (الشيخ وادياً) وأثنى على كرمه وعلوّ أخلاقه. وهو شائع الذكر يتفق بما قيل فيه من شعر عامي وفصيح. وفي (تاريخ العراق بين احتلالين) بيان وقائعهم.
وممن ذكر القبائل الزبيدية السيد رشيد السعدي، واثنى على وادي رئيسها، وقال: بلغ درجة حاتم، وكان يعد من ملوك العرب، وحصلت له هذه المنزلة بعد انقراض أكابر العبيد. ويريد بهم (آل الشاوي) في حين أنه لا مزاحمة بين العبيد وزبيد.
بيت الرئاسة: ان هذا البيت عرفت رئاسته من أمد بعيد جداً. وفي أول القرن الثالث عشر الهجري اكتسبت مكانة رفيعة، وكلمة نافذة، وتوسعت سلطته ونفذت على العشائر الاخرى بحيث صارت تعدّ من عشائره. وان الدولة العثمانية كانت تحسب لها الحساب الكبير، وامتدّ نفوذها من بغداد الى حدود الخزاعل لا ينازعها منازع.
والرئاسة العامة في (العبدالله). وهم الموجودون اليوم. استمرت فيهم ويتفرعون الى:
1-البوخضر: وهذا من أقدم الافخاذ. والآن رئيسهم مهدي ابن جار اللهالفيصل وهم أولاد خضر بن عبدالله أصل الفخذ. ومنهم من يعدّ خضر بن حطاب بن عبدالله. يسكنون في طالعة شرهان من أنحاء الصويرة. وليس لهم سلطة على غير فخذهم، ومن فروعهم (ألبو كويطع)، و(البو هندي).
2-الشفلح: وهذا كان رئيساً معروفاً، وله سلطة واسعة النطاق. وهو شفلح بن شلال بن نجم بن عبدالله بن يوسف بن خضر بن عبدالله المذكور. وتوالت الرئاسة في أولاده. وهم هندي وحطاب ووادي وحمد وفحل.
ومن (هندي) تكوّن فخذ (البو هندي). و(وادي) أشتهر كثيراً، فأعقب (بربوتي). وهذا خلفه في الرئاسة ابنه (رشيد). ولهذا (الهادي) و (محمد). والهادي قتل مع والده رشيد. قتله البو عيسى من البو سلطان سنة 1325ه. وقاتله سعود بن مخيف. و(حمد) أعقب (سمرمداً). وهذا له ابن اسمه (علي) أعقب (عجيل باشا) و (مزهر) بن سمرمد أيضاً. وهو الرئيس في هذه الايام. ولعجيل باشا حامد وغازي وعلي وهادي. وأما (فحل) فله مطلك. وهذا أعقب فيصلاً وطلالاً وأخوانهما.
3-الحطاب: فخذ معروف. وهو حطاب بن شلال النجم. واليوم منهم عبد علي بن مسرهد. ومن بيوتهم (بيت مسرهد)، و(بيت داود الفرمان).
وهذه تفرعات أفخاذهم. ولا يهمنا الاستقصاء. وأرى في هذا كفاية. وان الرئاسة العامة فقدت من مدة فلا نتوغل في التوضيح.
وبيت الرئاسة في (العبدالله) وكانت الرئاسة قبل هذا في الجحيش في فخذ (الفرج) ولذا يقولون: "أصل زبيد حنايا الفرج، والباقي من هيت وعانة". أي نحن أصل قبائل زبيد، وأما الباقون فمن هيت وعانة أي أن الرئاسة فينا نحن آل فرج. ولهذه الشهرة والشيوع أصل تاريخي، وهو أن زبيداً كانوا في أعالي الفرات في أطراف عانة وما فوقها كانت لهم وقائع مهمة مع طيء كما أشير الى ذلك في تاريخ العراق بين احتلالين، والظاهر أن الوقائع توالت فمال قسم الى هذه الانحاء. ولا يزال يتكوّن فريق كبير من الجحيش في أنحاء الموصل... وهؤلاء في نزوحهم الى هذه الجهات بقوا محافظين على رئاستهم لكثرتهم فغطت على الرؤساء القدماء من (الفرج)... والا فلا نجد لهذا الشيوع ما يعوّل عليه تاريخياً. ومن المحتمل أن الرئاسة كانت في الجحيش في فخذ الفرج، ثم صارت الى (العبدالله).
لم نستطع أن نعرف جهات الاتصال بين هذا الفخذ (فخذ الرئاسة) وبين ما أشتقّ منه بأتقان لطول عهد الرئاسة، وعدم الحفظ لهذه الصلة. وهكذا يقال عن جهة القربى بين عشيرة وأخرى من عشائر زبيد. ولا ننسى أن زبيداً أنظمت اليها عشائر أخرى اما للاعتزاز بها، أو للطمع والاستفادة من سطوتها وشهرتها، أو لاسباب أخرى. وقائعهم في تاريخ العراق بين احتلالين.
ذكر البسام ثلاثاً من عشائرها. وهذه اليوم كل منها استقلت بكيانها، وتعدّ كثيرة كبيرة، ولا تراعى علاقة الواحدة بالاخرى هذا مع العلم أن صيحة الجميع واحدة، ولا تسكت الواحدة عما يصيب الاخرى...
وكلهم يعرفون الرئاسة العامة وانها في (آل عبدالله) الا انها اليوم لا تكاد تتجاوز حدود الاعتراف دون التدخل الفعلي، وان رئيس كل عشيرة أعظم نفوذاً من الرئيس العام. بل لا تنفذ الى البو سلطان، ولا الى السعيد.

1- البو سلطان ( درع زبيد)


من عشائر زبيد المعروفة وتذكر المصادر ان سبب تسميتهم البوسلطان جاء نسبهم الى جدهم الشيخ سلطائزالذي دخل العراق قبل حوالي 600 سنه ليستقروا في منطقه الفرات وهناك مقولهيفخر بها ابناء عشائر البو سلطانوهي ان البو سلطان درع زبيد. عرفت هذه العشيرة بالمروءة والشجاعة والكرم.نخوتها (فنوني)، ومنهم من ينتخي (زوبع) و( أخوة زايده) و (اخوة بيضه). وتسكن عشيرة البوسلطان في محافظة بابل والديوانية متوزعين بين ناحية المدحتية ( الحمزه الغربي) والعوادل، والبزل، الظليمة، والباشية: وربيانه، والصافي، والراشديةوالخميسية، وكذلك متوزعون في أنحاء الحلة، وقسم منهم في نهر النيل التابع للمحاويل.
والرئاسةكانت للشيخ عداي الجريان والشيخ خلفة الحسن الصياد، وفي أيامهم أكتسبت هذه العشيرة مكانة مهمة ايام العهد الملكي وكانت لهم وقفات مشرفة بتاسيس الحكومة العراقية الاولى ودور مهم بتهدئة الاوضاع في وقت الازمات السياسية التي قد مرة بالبلادوكذلك مواقفهم الوطنية التي تمثلت بالوقوف ضد الاحتلال العثماني بوقوف الشيخ حسن الصياد امام قمع وأضطهاد الاحتلال العثماني في ايامه المتمثل بأضطهاد الشعب وكذلك وقفات شيوخ البوسلطان ضد الاحتلال البريطاني وقيامهم برسم خارطة الحكومة العراقية الاولى و تأسيسها . ومن أعلام البوسلطان الشيخ حسن الصياد* الشيخ عداي الجريان* الشيخ نايف الجريان* الشيخ خلفه الحسن* الشيخ شخير الهيمص* الشيخ عبدالمحسن الجريان* الشيخ عبود الهيمص و الشيخ فاضل خلفه الحسن. هم رجالٌ شهد التاريخ لهم بالخير و الحكمة والشجاعة. هم رجال صدقوا ما وعدوا.



وفرق البو سلطان هم:
1. البو محمد: يرئسهم الشيخ حاتم الجريان نجل الشيخ عبد المحسن نايف الجريان ويتفرعون الى:
(أ) البو جاسم: رئيسهم حاتم عبد المحسن نايف الجريان. نخوتهم فنوني، مقر العشيرة في العوادل ومنهم:
- فخذ المطرود ورئيسهم الشيخ فاضل عبدالحميد
- فخذ البو دلي ورئيسهمالحاج عاصي بن محمد
- فخذ البو علي ورئيسهم الحاج راضي
- فخذ الملالي ورئيسهم الشيخ مالك الطخاخ
- فخذ البرّي ورئيسهم الشيخ جاسم الاحمد الجاسم
- فخذ العليات ورئيسهم الشيخ علي كاظم العلي
- فخذ الجلوب ورئيسهم الشيخ حسين عبد السلمان
- فخذ كوام البودرباش رئيسهم الشيخ كاظم عبيد
- فخذ الملحان ورئيسهم الشيخ مرهج رباطالسلومي(الشبيب) وهم الرؤساء.


(ب) البو مساعد: يرئسهم الشيخ سعد البراك وكان سابقاً يرئسهم معالي سلمان البراكوتوفي سنة 1949م وهم في الشوملي، والعثمانية، وأم الورد، وأم الفلفل ومنهم:
- فخذ الجريّات ورئيسهم مخيف العويّز
- (الكوّام) و(الطريمش) و(الغدينات) و(البسا)و(البو مخيلف)



2 .البو حمد نخوتهم (أخوة زايده) رئيسهم الشيخ عصام نجل الشيخ فاضل بن خلفة الحسن الصياد وفروعهم:
(أ) البو عبدالله: سميت بهذا الإسم نسبتاً الى جدهم عبدالله ورئيسهم الشيخ الدكتور عصام فاضل خلفة الحسن. مقرهم في أراضي الباشية من المدحتية. نخوتهم أخوة زايده ويتفرع منهم:
- فخذ راس العشيرة يرئسهم الشيخ عصام فاضل خلفه
- فخذ البومهنا يرئسهم الشيخ عيسى حمد الكاظم
- فخذ البوعرعور يرئسهم الشيخ يوسف كاظم
- فخذ السياب يرئسهم الشيخ حسين حمزه حسين
(ب) البو فارس: رئيسهم سلمان الحسين. وفي أراضي الباشية أيضا. وهم: نفس البو فارس، والجغينات: رئيسهم فرمان العبد.
(ج) الكصيرات: رئيسهم عبد الأمير عبد الحسين ابراهيم الحسّين العجيل. في أراضي الكدس من ناحية المدحتية. ومنهم (البو علي)، و(البكة)، ونفس الكصيرات.
(د) البو سمندر: رئيسهم عباس الكاظم. وفي أراضي مشيمش من المدحتية. ومنهم: (البو حسين) و(السياب). ورئيسهم نايف الجويعد. و(البو حمود). رأيسهم عباس الكاظم.
(ه) البوطيف: رئيسهم فواز مطلق الظاهر. في أراضي الشاخة العتيقة من النيل، والحسينات منه. ويقال من عنزة. ومنهم الملا عبود الكرخي الشاعر العامي. ومن فروعهم: البو عمري. الرؤساء، والبو عباس ومنهم الاساتذة اصحاب المعالي عبدالهادي الظاهر وعبدالرزاق الطاهر، والبو هلال. رئيسهم عبد علي السبع. وتوفي سنة 1948م. والآن ابنه خليف. والبو عجيل.
(و) السعيدان: ومنهم من يسميهم (الوهيد) رئيسهم مطلق البدعي و عوجان مراد الفهد. ومنهم: البو سعلوة. رئيسهم عطية العناد الفارس.


(ز) البو عيسى: رئيسهم الشيخ غسان عبود الهيمص، في أراضي الشوملي والزبّار من ناحية المدحتية
- فخذ الدخيل وهمرؤساء العشيرة
- فخذ آل رزيج يرأسهم حنظل سعيد الكافي
- فخذ البو عيسىيرأسهم محمد عبدعلي الذرب
- فخذ العواد الدلي يرأسهم حسن مسير جاسم
- فخذالشرموخ يرأسهم محمد راضي خضير
- فخذ العواد شهيب يرأسهم جابر حسن العلي
- فخذ القيادة يرأسهم بزون لفتة عطية
- فخذ الفرحان يرأسهم عبدالحسين حسينالعنك
(ح) الجربوع في العوادل. رئيسهم دفار العبيد. وأفخاذهم
- البو سالم: رئيسهم هوى السالم.
- البو غنيمة: رئيسهم هوى السالم.
- الشبّان: رئيسهم سلمان الحزام.
- نفس الجربوع: رئيسهم سلمان الناجي.
- البو منصور: رئيسهم جاسم الزناد.
- البو أحيمد (حميد): رئيسهم رحيم الغضب.
- الشريفات: رئيسهم دكسن الصوين.
ويلحق بالبو سلطان:
1-الخشخشية: تبع البو محمد. رئيسهم حمد الفنر. والآن ابنه كاظم الحسن. وحسين المحمد. وهؤلاء تسموا بأسم موطنهم أو تغلب عليهم أسم المكان.
2-العلاّك: رئيسهم السيد عبدالدهام، والسيد ناجي الطه. وهو سيد فترأس عليهم. فسموا بأسم مكانهم. تبع البو محمد.
3-العويد: أصلهم جبور، فأنضموا الى البو محمد. وهم في (أبي جماغ) من المدحتية.
4-العويسات: رئيسهم حزوم الشلاش. في أراضي مشيمش من المدحتية. وهؤلاء (كروية) وأختلاطهم قديم. ويتبعون البو حمد.
5-الدغيرات: من شمّر. يسكنون أراضي (بيرمانة). رئيسهم حسين الشاطي. ويتبعون البو حمد.
6-البو عنّة: سادة رئيسهم السيد نواط وتوفي. والآن ابنه علي. أختلاطهم قديم.
7-خيكان. أصلهم من بني خيكان من لواء المنتفق. والغربي منهم رئيسهم كافي البنّاي وغازي الشطب. ومن أفخاذهم: البو خريجة: رئيسهم كافي.
(أ) الزيارات: رئيسهم مطشر.
(ب) البو هليّل (الهلالات): رئيسهم غازي الشطب. وتسمى أراضيهم بأسم (خيكان). ويتبعون البو حمد. والشرقي منهم رئيسهم عبادة الحسين. وليس لهم فروع. هؤلاء يتبعون البو محمد.
8-البو سلمان: من السادة الحسينية، يسكنون في أراضي هور حجاب، وفي المزيدية، وأراضي الباشية. ونخوتهم (اولاد حسن)، ويبلغون نحو ستمائة شخص. رئيسهم السيد كاظم ابن السيد حسين من آل حجاب. وتوفي والان ابنه السيد عبد. ويتفرعون الى: البو سعبر. ومنهم: البو يوسف. في العوادل، والبو علي.
(أ) البو حمد.
(ب) البو حجاب.
(ج) البو حيدر. في هور حجاب.
(د) البو فليح في المزيدية.
(ه) البو علي.
(و) البو سوادي. في أراضي الباشية من المدحتية.
(ز) البو درويش.
(ح) البو محسن في هور حجاب.
9-البو طرخان: وأصلهم من الطفيل.
10-البو علوان: في المزيدية. وهم من اليسار.
11-القراغول.
12-الطريفيين: وهم جبور في المزيدية. هذا. و(البو سلطان) ذكروا في المجلد الثاني من (عشائر الشام).