اختر لونك المفضل
مجلس الشعوب والقبائل والعشائر والعوائل>قبيلة الأبو عيد
تقطن عشيرة ابو عيد في كل من بقاع لبنان و حمص في سوريا و المملكة السعودية في الرياض.
و الابوعيد هم من الخماعلة من عنزة
و لكن اود ان اذكر افخاذ العشيرة كما هو معترف عليها بين العشائر في لبنان و سوريا و المملكة
السعودية تنقسم عشيرة ابو عيد الى سبعة افخاذ هي على الشكل التالي:
-1-الجمعين: و هم ابناء( جمعة بن حسين بن عبدالله بن جليدان الخمعلي )و الذين يعرفون اليوم بالعسكر واكثرهم معرفة بين العشائر (الشيخ خالد الحسين)
وهناك قصيدة كتبت بمدحه و مدح ابو طلاع رحمه الله:
يالله يا رب الكون يا عالي يا معبود
يا عظيم العرش يا كريم ترأف بحالي
ابدي قصيدي بمدح طه المحمود
عليه الصلاة بعدد الرمال ونجوم الليالي
الشعر يا سامعي فيه نقص و زود
و احلاه في ذكر الزينين من الرجال
تلفي ديرة خالد الحسين راعي الكرم و الجود
ابن عسكر صاحب القدر العالي
هذا ابو حسين و طيبه ماله حدود
شهم قرم شجاع طيب الفعالي
لو جيت مجلسه ظنيت انه اليوم عيد
مجلس ابن عسكر صاحب القهوة و الدلالي
و اخص في قصيدي ابو طلاع بالتحديد
راعي الطيب زين الوصوف و الخصالي
فارس مقدام عن الاولة ما يحيد
صنديد بطل في ساحة القتالي
هذول الابوعيد رجال شجعان ما عليهم زود
و الدعوى ما هي بدعوة قيل و قال
طيبهم واصل و لا هم بحاجة شهود
راعيين العليا طيبين الافعال و الاقوالي
و العسكر هم من اكثر افخاذ البوعيد تمسكاً بعادات و وتقاليد البادية* و كذلك الحال بالنسبة لباقي الأفخاذ. و كان لها الدور الأبرز في تثبيت البوعيد في منطقة البقاع في لبنان *بحيث ان هناك تعديات حصلت من قبل قبيلة العيدين و قتلو رجلا من افراد قبيلتنا وذلك في عام 1976 و حصلت حرب طويلة استطعنا من خلالها ان نثأر و قتلنا منهم 3 رجال .عام 1979 تعدي علينا من قبل لبنانين كانو يسكونون في الدكوة في البقاع الغربي و قتلو منا رجلين و امرأة و ايضا حصلنا ثأرنا منهم و اخرجناهم من قريتهم الى يومنا هذا . و تلك المعركتين اثبتتا و جودنا بين العشائر من جهة و بين المجتمع اللبناني من جهة اخرى بحيث كانت رسالة قوية لكل لبناني بأن لا يتعدى على حق من حقوقنا.
هذا من جهة اما من جهة اخرى فقد وطدنا علاقتنا بالسورين الذين كانو في لبنان حتى العام 2005 و لا احد ينسى الخيمةحيث جرى التمديد لرئيس الجمهوري اللبنانية السابق اميل لحود من بيوتنا و هذه حادثة ستعلق في التاريخ اللبناني و في اذهان اللبنانين.و قد ساعد الوجود السوري في لبنان على استقرار عشيرتنا في لبنان.
-2-الحجاجين:و هم ابناء( عمر بن عبدالله بن جليدان الخمعلي) و يعرفون اليوم
- القواسمة:و اكثرهم عرفا بين العشائر الشيخ لافي محمد طلاع الحسن هو من الرجال الكرماء و اصحاب النخوة و الشهامة و يعد الرجل الأول بين الحجاجين بعد و فاة والده و بعد و فاة حسين العياش رحمه الله.
_ العبيدات
_ العمرات
-3- الخميس:و هم ابناء(خميس بن حسين بن عبد الله بن جليدان الخمعلي )و يعرفون اليوم بالداهوك.
-4-العمر: و هم ابناء (عمّر بن عبد الله بن جليدان الخمعلي)
-5- البو ملحم: و هم ابناء(ابراهيم بن حسين بن عبد الله بن جليدان الخمعلي )و اكثرهم معرفةً اليوم الخضر
-6-الجدوع: و هم ابناء( مسلم بن حسين بن عبد الله بن جليدان الخمعلي )
-7-العامر: و هم ابناء (عامر بن عبدالله بن جليدان الخمعلي)وذرية العامر قليلة العدد و تنحصر في بيتين في زماننا هذا.
و اخيرا و ليس اخراً اود ان اشكر هذا الموقع الكريم على اتاحة الفرصة لنا بأن نتكتب عن تاريخ عشيرتنا
والنعم فيك وفيهم
لاكن حسب منت ذاكر هم عنزه وهذا منتدى العقيدات على كل حال الله يعطيك العافيه
لاكن حسب منت ذاكر هم عنزه وهذا منتدى العقيدات على كل حال الله يعطيك العافيه
ابن حسين شكرا على مرورك العطر
و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفو
ووضعت هذا الموضوع ضمن منتدى العشائر و القبائل
مرة اخر شكرا لمرورك الرائع
و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفو
ووضعت هذا الموضوع ضمن منتدى العشائر و القبائل
مرة اخر شكرا لمرورك الرائع
كيف الحال عيال الابرزالصراحة انا ماعرف وشو الموضوع اول مشاركة لي في الموقع واتشرف
يعطيك العافية بس حنا نبي للعقيدات شدخل العنزة بس ماعلية قواك الله
Powered by vBulletin® Version 3.7.3
.Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Lt
جميع الحقوق محفوظة ومواضيع الأعضاء الموجودة في المنتدي لاتعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع إنما تعبر عن وجهة نظر كاتبها
