إخواني أعضاء المنتدى...
أرجو منكم الرد للإفاده، لأن الأمر بالغ الأهمية وحساس جدا ولا يتعلق بشخص بحد ذاته، وإنما يتعلق بقبيلة بأكملها.
أولا: أحب أن أعرفكم بنفسي، فأنا من قبيلة إسمها " الشهابات " يعيش معظم أفرادها على ضفاف الفرات وفي العديد من القرى وبعض المدن مثل ( دير الزور - الرقة - الحسينية - البغيلية - العنبة - معدان - ...) وكما هو معروف ومتداول لدى كل الأقارب تقريبا ولدى الناس الذين تعايش أجدادنا معهم وبالذات " البوسرايا " فإن الكل متفق على أن جدنا وأسمه " شهاب الحمد " جاء قديما، وبالتحديد قبل ستة أجيال تقريبا،جاء إلى ديرة البوسرايا " الشميطية بالتحديد " وكان يبحث عن ثأر والده " حمد المحمد " الذي قتل على يد شخص من " البوشعبان " وقد بقي هذا الرجل عند البوسرايا فترة من الزمن وتزوج بامرأة وأسمها" صبحة " وأنجب منها ثلاث أولاد " حسن ،حسين ،حمّاده "ثم مالبث أن عاد إلى أهله شرقا.
وبقي أولاده الثلاثة عند أخوالهم من البوسرايا وتكاثروا وأصبحوا قبيلة تعرف إلأى يومنا هذا بـ " الشهابات "والسؤال:
هل جدنا شهاب الحمد المحمد هو نفسه شهاب الحمد والموجوده ذريته في مرقده وصور مثلا؟؟
رغم أنه بالرجوع إلى بعض الأشخاص وخاصة كبار السن من شهابات العقيدات وجدنا الكثيرين ممن يؤكد على أن جدهم كان له أبناء عند البوسرايا.
كذلك و من موقع القبيلة الرسمي يذكر وجود " الحسن والحسين " من العقيدات في الشميطية تحديدا..
لذلك أرجو من كل من يعرف ولو معلومة بسيطة أو خبر يتعلق بهذا الأمر أن لا يبخل علينا بذلك وجزاه الله عنا خير الجزاء.
لأن الأمر الآن موضع خلاف بين غالبية أفراد القبيلة ، فهم الآن بين مؤيد لذلك ومعارض، والبعض منهم اتخذ له موقفا حياديا..
انا بالنسبه لي ما عندي خلفيه عن الموضوع وخاصه انت اتقول سكن البوسرايا والشهابات عندنا مشاهده ساكين في منطقه اسمها دخينه ونشاء الله احد من الشباب ايفيدك اخي ابو حور
اخوي بالنسبه لموضوعك واستفسارك فليس لدي اجابه عليه
ولكن اريد ان استفسر منك عن كلمات وردت بمشاركتك
حيث ذكرت
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة :
و من موقع القبيلة الرسمي يذكر وجود " الحسن والحسين " من العقيدات في الشميطية تحديدا..
اخوي انت الان موجود على ارض
"موقع قبيلة العقيدات الرسمي"
وهذا الكلام غير موجود لدينا فهل تستطيع
تفسير هذا اللبس بالموضوع
لان كلامك غير واضح المعالم
شاكرين لك تعاونك
ملاحظه :
لقد تعلمنا من الاخ بو طلال ان
كل ماينطوي تحت اسم قبيلة العقيدات او اي قبيله اخرى
يوصف بعشيره او عشائر ولايوجد قبيله تتفرع من قبيله
تتواجد افخاذ عشيرة المشاهدة في وقتنا الحاضر في المناطق التالية:
1.المدينة المنورة (في اثيفية في وادي العقيق).
2.الرحبة في سوريا.
3.حوض نهر الفرات ابتداءا من البوكمال في سوريا مرورا بعانة وراوة وحديثة والرمادي وباقي مدن غرب العراق وانتهاءا بسدة الهندية وعين التمر في كربلاء.
4.بغداد وخاصة في المشاهدة والطارمية في شمال بغداد.
5.محافظة نينوى وتوابعها.
6.محافظة صلاح الدين وتوابعها.
فروع و افخاذ عشيرة المشاهدة:
أ.آل ابو بكر بن السيد مسلم الكبير:
ويتواجدون في الحجاز ولا املك اية معلومات عنهم.
أشكرك أخوي حنون من كل قلبي..
أنت وكل الأخوه اللي ردو عالموضوع.
لكن أنا قصدت معلومات عن الحمد اللي من البوكامل من العقيدات، اللي منهم الصالح الحمد والطلاع الحمد والشهاب الحمد.
هذول الشهاب الحمد يقولون أن احنا منهم.
أنا أدور اجمع معلومات ودلائل على هالكلام.
أشكرك مره ثانية وكل الناس خير وبركه.
جزاك الله ألف خير بس أعتقد أن احنا مو من المشاهده.
تحياتي لك أخوي مره ثانية...
لقد قرأت استفسارك وسؤالك الذي اردت من خلاله ان تسأل عن شئ ولكن النص الذي كتبته يتحدث عن شئ أخر ( مما اوجد لبس لدى الجميع ) .
أخي بخصوص سؤالك ( حول شهاب الحمد ) بن ( حمد الأول بن علي ( دعيجل ) بن محمد بن غانم بن سويلم بن علي بن قطايع بن كامل ( جامل ) بن غنام بن علي السالم .
فهم يطلق عليهم ( الشهاب الحمد ) وليس الشهابات - يعني سؤالك يجب أن يكون كالتالي - اخواني ( الشهاب الحمد ) من اين ينحدرون ؟ .
فيكون الجواب والرد عليك كالتالي : -
الشهاب الحمد ليسم من ( البوسرايا ) بل من البوجامل وهم
شهاب هو ابن ( حمد الأول ) من ( البوجامل ) .
وشهاب الحمد له ثلاث اخوة
حمد الثاني ( او حمد الصغير ) .
طلاع الحمد .
صالح الحمد .
كما إن المشالبة والظالع هم اعمام لشهاب وطلاع وصالح
لأن المشالبة هم ابناء ابراهيم بن علي ( دعيجل ) بن بن غانم بن سويلم بن علي بن قطايع بن كامل بن غنام بن علي السالم .
والظالع هم ابناء حسن بن علي ( دعيجل ) بن بن غانم بن سويلم بن علي بن قطايع بن كامل بن غنام بن علي السالم .
اما عن رواية ( الأنتماء للبوسرايا فأنا انفيها لك )
أما عن نسبك اذا كان احفاد شهاب الحمد يعترفون بك فإذا انت من الشهاب الحمد
وليس الشهابات .
اما إذا قلت بأنك اهلك يقولون بأنكم من الشهابات ( فهذا يعني حتما ) بأنكم مشاهدة
لأن لقب الشهابات متعارف عليه بمنطقتنا على انه لقب لفخذ من عشيرة المشاهدة .
لذلك اخي ارجو ان تفرغ بين ( الشهابات ) و ( الشهاب الحمد ) .
ارجو ان اكون قد استطعت أن اعيدك الى الطريق الصحيح للبحث
بداية أشكر الأخ أبو طلال والأخ حنون وكل الأخوة في المنتدى..
أما بالنسبة إلى كوننا من الشهاب الحمد أو الشهابات: فلفظ شهابات غير متعارف عليه إلا فيما بيننا، وجدنا الأكبر هو شهاب الحمد المحمد.وسبب تسميتنا بالشهابات في المنطقة فقط كون جدنا أسمه شهاب وليس لأننا من شهابات المشاهدة.
وبعد بحث وجهد من قبل بعض الأقارب قابلوا أشخاص في " مرقده " وبالذات رجل مسن وأخبروه عن موضوعهم فكان الرد من قبل الشهاب الحمد اللي في مرقده" العقيدات يعني " كان الرد بأن جدهم شهاب له أبناء عند البوسرايا و هم حسن وحسين في الشميطية بالذات، ويجب أن تكونون أنتم ذريتهم وإلا فأين هم؟
هذا كان رد الرجل وكذلك كلام الكثيرين من أبناء فخذ الشهاب الحمد.
أما عن كوننا من المشاهده فأستبعد ذلك مثلي مثل الكثيرين من أقاربي والسبب هو عدم وجود تطابق بين ثلاثة أسماء عند المشاهده " شهاب الحمد المحمد " والسبب الثاني هو عدم ذكر المشاهده أنفسهم لوجود أقارب لهم في منطقتنا" مع البوسرايا يعني"، لذلك فلا أظن إلا أننا من " الشهاب الحمد من العقيدات" والله أعلم.
وفي الآونة الأخيره حصلت زيارات كثيرة فيما بيننا " أقصد سكان دير الزور والريف الغربي الذين هم نحن" و " سكان ريف شرقي ديرالزور الذين هم الشهاب الحمد".
وحصلت مناسبات عدة مثل المآتم والزواجات والدية أيضا حصل في كل هذا مشاركة منا ومنهم بنفس الوقت.
الجماعة ليس لديهم أدنى شك في أن خلفة شهاب الحمد عند البوسرايا هم نحن، هذا على حد قولهم، ومايدعم هذه الأقوال هو ذكر الكثيرين من أقاربنا عن آبائهم بأنهم كانوا دائما يقولون بالحرف الواحد " جدنا اللي نبت المشط بلحيتو " مشان خاله السلطان جبر يسمحلو يروح معاهم عالغزو، وأنه هو اللي قتل "بركات" وتزوج "ردسة" بنت خاله السلطان جبر وهذا الكلام لا ينطبق إلا على" علي السالم الصهيبي جد العقيدات"، وفي أكثر من واحدحلف أنه كان يسمع أبوه إذا انتخى يقول" الأبرز لا انقطعتو " بالحرف الواحد، لكن يقولون ما كنا نعرف معناها.وعيال الأبرز طبعا هم العقيدات كما هو معروف لدى الجميع.
كل الناس خير وبركة لكن والله يشرفنا أننا نكون منهم..
الآن أنا أبحث على أكبر عدد ممكن من الأدلة حتى أقطع الشك باليقين لبعض المشككين من أبناء عمومتنا في منطقتنا، لأنهم لم يصلوا إلى القناعة الكافية إلى الآن. ونحن طبعا لا نريد أن يحصل شيء من الخلاف أو الانشقاق فيما بيننا.
أرجو ممن يعرف شيء عن هذا الأمر بأن لا يبخل علينا بأية معلومة قد تفيد. وخاصة من قبل الأخوان من فخذ الشهاب الحمد بالذات.
تحياتي مرة ثانية للأخوة رواد المنتدى جميعا.
وأخص بالتحية الأخ الأستاذ " أبو طلال "
انا من الشهاب الحمد من البوكامل العقيدات عيال الابرز .. بالنسبة لرد الاخ ابو طلال هو الاصح لانه نحن من قبيلة العقيدات وفخذ من البوكامل واسمنا الشهابات غير شهابات المشاهدة ، بالنسبة لكم انتم ابناء عمنا حسب اخر ما سمعته وعرفته انتم منا ولستم بوسرايا انتم شهابات وخوالكم البوسرايا فقط ويرجع نسبكم لشهاب الحمد نحن اغلب تواجد لنا في مناطق تمتد من مركده على نهر الخابور والصور وصولا للحوايج على الفرات ( القصة معروفة لدينا ان جدتكم صبحة تزوجها جدنا وتركها عند اهلها البوسرايا ورجع لاهله بعد سنين وكان يزورها بين فترة اخرى وله منها الاولاد الذين ذكرتهم وهم ابناء عمنا ونفخر بهم ) اتمنى اكون شاركت بمعرفتك لنسبك وانك من عيال شهاب الحمد البوكامل ولست من المشاهدة او البوسرايا والكل خير وبركة .
الاخ الذي يسأل عن العايد انتم من الشهابات وعيال عمنا واكثر تواجد لكم في المياذين ودير الزور ... اخوكم الشهابي
اخي ابو حور تاكدت من القصة بالضبط انو جدنا واسمه شهاب الحمد المحمد الجامل ( الكامل ) الغنام العلي السالم وهذا ادق واصح نسب واخوته صالح وطلاع وحمد الثاني ( الصغير ) جد الهفل ... بالنسبة للقصة كاملة ان ابو شهاب ( حمد ) قتل بمعركة ( ان صح التعبير ) مع 6 من نسابته البوسلطان على يد جماعة من البوشعبان وكان جدنا يروح لعند مناطق معدان والرقة للاخذ بالثأر وقتل منهم 7 حسب الرواية وفي مرة كان مع البوسرايا يحفرون بئر مياه ( نبعية ) وهو رأى ناس قادمين نحوهم بالسلاح فقالوا له انهم من البوشعبان وبيننا وبينهم مشاكل وقاتل مع البوسرايا ضد البوشعبان وبذلك توثقت الصلة بينهم واعجبو بالرجل ( شهاب ) فزوجوه صبحة جدتكم وخلف منها الابناء الثلاثة حسن وحسين وحماده ... واما اولاد شهاب في منطقتنا فهم 4 غير الثلاثة اجدادكم وهم علي واحمد وشيحان وكريم وانا انحدر من نسب علي وانتم ولد عمنا ونفخر بيكم .
السلام عليكم بخصوص السؤال حول الشهابات ان المعروف عندنا في الزور والجزيرة انهم ابناء شهاب الحمد (الدعار) والشهابات الي مع البو سرايا الغربيين هم ايضا ابنا ء شهاب الحمد والعايد والنصر والمنصورفي مدينة دير الزور وايضا في منطقة الباب محافظة حلب جميعهم من ابناء شهاب الحمد وهذا الشيئ معلوم لدى عمامنا الشهابات (الدعار)جميعهم وهناك تواصل وزيارات بينهم وكما علمت ايضا هناك من ابناء شهاب الحمد في السعودية منطقة القصيم وكلمة الدعار يعرفها جميع ابناء البو كامل انها اسم لشهاب الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشهابات من البوجـــــامل ومعضنهم يسكنون على ضفاف نهر الخابور وهم ولد حمد اخ لطلاع الحمد وصالح الحمد وضاهر
وقراهم على الخابو
المرقده وحرير الخ00000000000000000