اختر لونك المفضل
مجلس شــئون المــرأة>بين الجميل والمليح
فرق العرب قديما بين الجميلة والمليحة فقالوا : الجميلة هي التي تأخذ ببصرك على البعد * والمليحة هي التي تأخذ بقلبك على القرب . وقال أبو الفرج في الأغاني : قالت سكينة بنت الحسين يوما لعائشة بنت طلحة : أنا أجمل منك * وقالت عائشة : بل أنا أجمل منك * فاختصمتا إلى عمر بن أبي ربيعة * فقال : لأقضين بينكما * أما أنت يا سكينة فأملح * وأما أنت يا عائشة فأجمل * فقالت سكينة : قضيت والله لي عليها .
وقد عرف عن سكينة أنها كانت عفيفة وظريفة مزاحة تجالس الأجلة من قريش . وتهتم بنفسها
وقالت امرأة لخالد بن صفوان : ما أجملك يا أبا صفوان * قال : كيف تقولين ذلك وليس لي عمود الجمال ولا رداؤه ولا برنسه * أما عموده فالقوام والاعتدال وأنا قصير * وأما رداؤه فالبياض ولست بأبيض * وأما برنسه فسواد الشعر وجعودته وأنا أصلع * ولو قلت ما أملحك لصدقت .
وفي كتاب فقه اللغة قال أبو منصور : إذا كانت المرأة بها مسحة من جمال فهي جميلة وضيئة * فإذا أشبه بعضها بعضا في الحسن فهي حسانة * فإذا استغنت بجمالها عن الزينة فهي غانية * فإن كانت لا تبالي أن لا تلبس ثوبا حسنا ولا تتقلد قلادة حسنة فهي معطال * فإذا كان حسنها بائنا كأنه قد وسم فهي وسيمة * فإذا قسم لها حظ وافر من الحسن فهي قسيمة * فإذا كان النظر إليها يسر الروع فهي رائعة * فإذا غلبت النساء بحسنها فهي باهرة .
هذا ما كان من نظرة أجدادنا العرب إلى الجمال والملاحة فما عساها أن تكون اليوم بعد أن ضاعت ملامح الجسم وقسمات الوجه بين الأصباغ والألوان وعمليات الهدم والبناء ( التجميل )
ألا ترون معي أن هذه الوسائل قد تغير النظرة إلى المرأة التي تفتقد الجمال لكنها لا تستطيع أن تغيرها بالنسبة لمن تفتقد الملاحة .
وقد عرف عن سكينة أنها كانت عفيفة وظريفة مزاحة تجالس الأجلة من قريش . وتهتم بنفسها
وقالت امرأة لخالد بن صفوان : ما أجملك يا أبا صفوان * قال : كيف تقولين ذلك وليس لي عمود الجمال ولا رداؤه ولا برنسه * أما عموده فالقوام والاعتدال وأنا قصير * وأما رداؤه فالبياض ولست بأبيض * وأما برنسه فسواد الشعر وجعودته وأنا أصلع * ولو قلت ما أملحك لصدقت .
وفي كتاب فقه اللغة قال أبو منصور : إذا كانت المرأة بها مسحة من جمال فهي جميلة وضيئة * فإذا أشبه بعضها بعضا في الحسن فهي حسانة * فإذا استغنت بجمالها عن الزينة فهي غانية * فإن كانت لا تبالي أن لا تلبس ثوبا حسنا ولا تتقلد قلادة حسنة فهي معطال * فإذا كان حسنها بائنا كأنه قد وسم فهي وسيمة * فإذا قسم لها حظ وافر من الحسن فهي قسيمة * فإذا كان النظر إليها يسر الروع فهي رائعة * فإذا غلبت النساء بحسنها فهي باهرة .
هذا ما كان من نظرة أجدادنا العرب إلى الجمال والملاحة فما عساها أن تكون اليوم بعد أن ضاعت ملامح الجسم وقسمات الوجه بين الأصباغ والألوان وعمليات الهدم والبناء ( التجميل )
ألا ترون معي أن هذه الوسائل قد تغير النظرة إلى المرأة التي تفتقد الجمال لكنها لا تستطيع أن تغيرها بالنسبة لمن تفتقد الملاحة .
Powered by vBulletin® Version 3.7.3
.Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Lt
