fhdhmede
 01:47 PM
 14.07.09

قيبله الجغايفه هم ابناء رجل واحد وهو حمد الجغاف ولم يكن معهم حلفاء ولكن هناك بعض العوئل كانوا وما زالوا مربى وبدون ذكر اسماء وهم ينتخون ( حمد ) وان حدث معهم شي تفزع معاهم القبيله ولم يحدث ان قالوا هؤلاء حلفاء وان الحليف غير موثوق به وسرعان ما يتقلب عليك
اما المربى الذي صاهر من القبيله اواختلط بالدم يكون عنده الحميه للقبيله ويحافظ على عادات القبيله ولا يحسب مثل الحليف ( والمربى غلب الاصل ) ولا في خير في القبيله اللتي ما تعز من يكون معها على الخير والشر
اما رؤساء القبيله ( شيوخها ) هم من ابناء القبيله ويرأسهم الان الشيخ غـزال بن عثمان بن محيسن بن علي العياش
وكل الشيوخ فيهم الكفايه وقبيله الجغايفه من البدو الرحل من راكبين الخيل ورعاه الابل والاغنام وهم يقيمون في سوريا
والعراق والوطن العربي ومساكن قبيله الجغايفه في سوريا منطقه البوكمال وما جاورها وكان يجاورهم الحسون والدميم من قبيله العقيدات والمراسمه
ومن بعد الجفاف الارض من النبات والماء الاكثريه رحلوا الى العراق وكان يجاورهم في النزل قبيله الدليم وقبيله شمر وقبيله عنزه وكثير من القبائل الاخرى الموجوده في تلك المناطق
وعندما ذكر بعض الناس ان قبيله الجغايفه حلفاء لبعض القبائل وهنا اريد ان اوضح الامور وارد عليها حسب ما عرفت من كبار السن الذين لا يخفون الحقيقه عن احد
يوجد في منتدى العقيدات السيد وليد الصقر وبعض الكتاب في المنتديات الاخرى ان الجغايفه حلفاء للعقيدات هذا الكلام غير صحيح ان الجغايفه لم ولن تكون حليفه للقبائل الاخرى ولو كانت حليفه لاي قبيله هذا لا يعيبها حيث يوجد قبائل متحالفه
وهذا الكلام غير صحيح حيث من التعارف عليه اذا كانت القبيله متحالفه ( علما بأن قبيلة الجغايفة لم تخضع لاحد وتدفع له الجزيه او كما تعرف بالخوة ) مع قبيله اخرى وفرض عليها الجزيه ( خوه ) لابد من القبيله ان تحمي القبيلة المتحالفة معها علما ان قبيله العقيدات فرض عليهم الجزيه ( الخوه ) من القبائل الاخرى ولم يتدخل الجغايفه في ذلك
وهذا اكبر دليل على عدم تحالفهم
هذا واذا حصلت مساعده ( فزعه ) وهذا يعتبر من حقوق الجوار وشيم العرب
وحصل هذا مع الجغايفه وقد ساعدوا من القبائل
ومن الحوادث المشهوره حصل ان قبيله العقيدات ( الجراح ) اخذوا ابل شلال نقى السلامه الجغيفي وفكوها الجغايفه وابل دعسان اخذوها ( الحسون ) من العقيدات الشيخ مشرف الدندل والفارس ( الهامه ) وفكوها الجغايفه وهذا رد على كلام العقيدات حيث كيف يكونوا قبيله الجغايفه حلفاء للعقيدات
اما ما حدث في زمن الاستعمارالفرنسي فقد قامت الثوره بسواعد ابناء المدن وساعدهم ابناء القبائل الاخرى وتم طرد الاستعمار من ارض الوطن العربي

****************

وهذا الموضوع للايضاح لمكن يهرف بما لايعرف ويقول ان الجغايفة حلفاء للعقيدات

منقول من ديوان قبيلة الجغايفة

 سالم العقيدي
 08:31 PM
 14.07.09

الاخ ابوفهد
بعد التحية والسلام

بخصوص الرسائل الخاصة لدينا غير مفعلة ولانرغب بتفعيلها ولن نقوم بتفعيلها ولا نسمح ولن نسمح بأن يعطينا أي شخص كان الأيعازات بعمل كذا او كذا .

واما بخصوص ( الجغايفة ) ووصفك موضوعنا الذي تم ذكر فيه ان الجغايفة من حلفاء العقيدات بأنه ملئ بالأخطاء .

فنود ان نقول لك بأننا لانكتب الأخطاء بل الحقائق - واما عن ذكر الجغايفة في قائمة حلفاء العقيدات فهو للتوضيح للعامة بأنهم ليسوا عقيدات حسب مايشاع لدى من هم
خارج دير الزور ولايعرفون التوزيع الأجتماعي للعقيدات وللمقيمين مع العقيدات.

اما عن صفة ( الحليف ) فأود أن اوضح لك بأن الوصف الصحيح هو ( تابع أو تابعين ) للعقيدات ولكننا اخترنا الوصف الأخف وهو ( حلفاء ) .

فالجغايفة هم بالأساس ( تابعين للعقيدات ) تاريخيا بغض النظر عن كثرة عددهم الأن
والتغييرات الطوبغرافية والأجتماعية التى ظهرت عليهم حتى تاريخه والجميع يعرف بأن المنطقة هي تحت سيطرت العقيدات منذ قديم الأزل وكل الأقليات التى تواجدت في المنطقة هي تحت حماية العقيدات وتتبع للعقيدات بدون أن يكون هناك أي علاقة نسب بينها وبين العقيدات .

نحن هنا موقع اسمه موقع قبيلة العقيدات وتخصصنا الأساسي بالعقيدات فقط ولايهمنا باقي الأنساب لذلك نحن نحاول الأبتعاد عن الخوض بأي شئ يتعلق بالعشائر الأخرى .

اما عن دخولك علينا وبهذه الطريقة وبهذا الاسلوب وتحدثك الينا بأسم الجغايفة ووصفك للجغايفة بأنهم قبيلة *وتهجمك على بعض العوائل والعشائر العقيدية وذكرك لقصص خرافية ليس لها اساس من الصحة وغزوات وهمية ليس لها وجود إلا في عقول بالية عفا عليها الزمن .

فنود أن نقول لك بأن بيوت الشعر لاتنصب ابطال ولاتبني أمجاد ومثل مايقولون حجي القرايا مايمشي بالسرايا

وأما عن ذكرك بأن الجغايفة ( زبيد ) وهم ابناء عمومة للعقيدات فهذا كلام لن أعلق عليه ؟!!

ملاحظة : نحن لانحدد سياسة ادارة الموقع عن طريق الأيعازات التى تأتي من هنا او هناك او من هذا او من ذاك بل نقوم بتحديد سياسة موقعنا حسب مانراه مناسب وبطريقتنا الخاصة .


هذا ردنا عليك - وأود أن اقدم لك نصيحة مجانية بدون مقابل وهي ( ليس كل مايقال حقيقة وليس كل مايسمع يذكر ) وأقول لك قد تستطيع كتابة ماتريد على صفحات النت ولكن هذا لايعني بأن كل ماتقوله أو تسمعه صحيحا ولايعني إن من يقرأه يصدقه لأننا مثل مايقولون شيابنا ( كلنا ولد قرية وكل من يعرف أخيا )


يرجى البحث عن معنى كلمة قبيلة وكلمة عشيرة وتحديد الطريقة التى تكون فيها القبيلة قبيلة والعشيرة عشيرة والفرق بين قبيلة وبين عشيرة باللغة والوصف وعلى ماذا تحتوي القبيلة وعلى ماذا تحتوي العشيرة .


رفعت الأقلام وجفت الصحف

ابوطلال

 fhdhmede
 09:12 PM
 14.07.09

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 احمد العليوي
 04:52 PM
 16.07.09

اخي الكريم انت وشيخك الكريم

انتم في سوريا عدد قليل لا يمثل شي للدميم عشان تخاطب الدميم بهذه الطريقه التي تتكلم فيها

ارد عليك بكلمتين ان شاءالله تفهمهم وتقف عند هذا الحد من ماتذكرتهُ من سخافات و تفاهات

واهديك هذا المثل المتعارف عليه في المنطقه من قديم الزمان

( كل جايفه بـــ ............ الجغاايفه )

وصلها لــ شيخك

 سالم العقيدي
 07:45 PM
 16.07.09

الاخ فهد

يبدوا إنك لم تفهم شئ من ردي عليك - ولم تأخذ بالنصائح التى ذكرتها لك لذلك فلا فائدة من الدخول معك بنقاش عقيم وغير مجدي .

بخصوص ماذكرته عن ( غزوك للجراح ) فلن ارد عليك والأخ احمد بصفته ابن جراح رد عليك بمثل بسيط متداول بالمنطقة منذ عشرات السنين .

وهو كافي لنسف كل الأوهام التى تدور في رأسك او رأس من يلقنك بهذه الخرافات

واما عن قولك ان عنزة تاخذ خوة على الجراح فهذا بالفعل اثبت لي بأنك شخص مختل
عقليا .


واما بخصوص ماذكرته سابقا فإليك الرد من احد شيبان الجراح بعد أن قرأ ماكتبته حيث قال :

كل ماطارت جرادة - إنطحت عاليات المباني

وانا على يقين من إنك ستجعل من نفسك إضحوكة على شبكة الأنترنت لأنك لم تفهم نصيحتي ولم تفهم معنى كلامي وماجاء بين السطور


ابوطلال

 fhdhmede
 10:34 AM
 21.07.09

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟0

 fhdhmede
 10:43 AM
 21.07.09

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 سالم العقيدي
 01:52 PM
 21.07.09

بسم الله الرحمن الرحيم

{ وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا }

صدق الله العظيم




تجنب السفهاء هو صيانة للنفس

عندما تشعر بتفاهة وجهل إنسان وخبث طويته فضع عليه " x " والغيه من قائمة الإهتمام فيسقط تلقائيا من نظرك للأبد ويكون مكانه مستنقع ( ......... ) .

يقول الشافعي رحمه الله :

يخاطبني السفيه بكل قبح .... فأكره أن أكون له مجيباً

اما عن سؤالك من ( انا ) فيبدوا إنك أعمى ( بصر وبصيرة ) لأنني اضع لك صورتي وأسمي في كل رد فنحن كدنا أن نكون جميعا شيوخا ونحن نفخر بأسمائنا وأنسابنا وليس لدينا مانخجل منه فنحن تربينا على حسن الخلق ومثل مايقول شيابنا ( على الراهمات )
وأما عن اسمي فهو ( سالم العبدالله الدميمي ) وللتفصيل ( سالم خلف العبدالله ) من ( العليوي الجراح )
الجلاء – قطعة 6 شارع 105 جادة 8 .

ملاحظة : أذا كنت وبعد اسبوع من البحث والتحري – عدت الينا بهذه المجموعة من الألفاظ السوقية والشتائم ... فماذا كنت ستفعل لو إن بحثك طال مدة شهر أخر ؟!!!



وختاما نقول لك ( ســـــــــلاما )


ابوطلال

 fhdhmede
 02:17 PM
 21.07.09

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 احمد العليوي
 02:54 PM
 21.07.09

وقد قام ركب من ابناء العشيرة الحضور وعددهم <9> حيث تمكنوا من اعادة الآبل وإرجاعها .

بعد ان ألحقوا الهزيمه بالخصم .. ومن الشواهد الثابته والصحيحة على ذلك


قول : الفارس شلال النقًا السلامة ما يآتي


يا راكبٍ من عِندنا فـوق نسـاس
حُرٍِ على قًطـع الفيافـي كتومـي
فزيز ظبيٍ جَفَّلَه حـس الآونـاس
اليا نبا فـي عاليـات الرجومـي

لو جيت للجَرَّاح معْ وقًتِ الادماسِ

اخوان ميثـه طيبيـن العلومـي

حنّا لِحقنا ذودنا تسعـة افـراس
والكل منـا فـوق قبـا قحومـي
يا ما وققع بنحورنا كل جرنـاس
عليـه بيـضٍ شلكًنـا الهدومـي

ياكم شيخ بملعب الخيـل منـداس

للضبعة العرجا وطيـرٍ يحومـي
لعيون شرهه تنقًل الطوقً بإجراس
صوابنا بالكـوع عنـد اللزومـي

مِهي سوالف مِسْرَّدٍ مدوخ النـاس

بس يتحذى من خـراط العلومـي




تسعة أشخاص غزو الجراح ؟!!!!

شاعـر كان أحد التسعة الذين غزو - يقول شعر ليذم به الجراح ؟ !!!

قصيدة مركبة مليئة بالتناقضات على لسان شاعر يغزو الجراح ويقول فيهم

لو جيت للجَرَّاح معْ وقًتِ الادماسِ
اخوان ميثـه طيبيـن العلومـي

وهذا مدح للجراح وهو لم يأتي من عنده بشئ فهذا معروف عن الجراح أو الدميم


ومن ثم يقول نفس الشخص الذي اسميته ( فارس وشاعر )

ياكم شيخ بملعب الخيـل منـداس


ويقول بالختام

مِهي سوالف مِسْرَّدٍ مدوخ النـاس

لاوالله يافهودي وحرام إنه

مِسْرَّدٍ مدوخ حاله وماحد من الناس عنده


والجراح اللي منهم ( فارس وكسار وعبدالله الحسين ) والكثيرين لايغزوهم
تسعة أشخاص ويدوسون عليهم بملعب الخيل ( ساحة الوغى ) .


إلا في حالة واحدة اذا كان قائد هؤلاء التسعة الممثل الهندي المشهور
( إميتاب ياشان ) .


من كلامك تمت إدانتك

 fhdhmede
 03:09 PM
 21.07.09

لا يشرفني نقاش الجهلاء


واذا كنتم من الجراح فعلا فحافظو على اسمهم



وداعا ايها الشيوخ الافاضل

 fhdhmede
 03:23 PM
 21.07.09

لو كان لديك القليل من الفهم لعرفت ان الاولين لاينكرون خصمهم ويثنون عليه بما هو

اهله له ولكن قلة فهمك وادراكك وتأثير البيئة التي عشت بها تجعلك تفهم الامور على

غير حقيقتها

والذي جعلني امسح ردودي ومناقشتي معكم انها كانت على الشكاوي ولم الاحظ ذلك الا بعد المسح

واكرر لايشرفني نقاش الجهلاء

مع احترامي الشديد للعقيدات بصفة عامة وللشيوخهم بصفة خاصة

ولا كل من ينتمي الى عائلة شيوخ يتصف بصفاتهم

 احمد العليوي
 03:43 PM
 21.07.09

نعتذر من الاخوه زوار الموضوع لان المسرحيه انتهت بعد هروب نجم المسرحيه

فهودي او ابو فهودي هرب وترك المسرح فارغاً وذالك لوجود فراق في عقله وفكره

حيث انه قام بتشويه الموضوع وتعديل جذري على مشاركاته

وقد يلاحظ القارئ وجود تعديل في كل مشاركاته

وقدم قام بحذف بعض مشاركاته والادارة تخلي مسؤليتها

من اي تعديل او حذف لمشاركات المدعو فهودي نجم هذه المسرحيه

لانه شخصيا قام بتعديل وحذف لـ مشاركاته وانسحب هاربا ومذعورا


وتعريف بسيط بهذا الشخص : دخل علينا هذا الشخص منذُ فتره زمنيه بسيطه

وعرفه بنفسه على انهُ مؤسس مايسمى ( بموقع قبيلة الجغايفه )

وقد تهجم على الادارة بـ الفاظ سوقيه وبربريه وقد حاولنا بكل الطرق

على تصحيح بعض المعلومات الخاطئة التي تدور في ذهنه

لكنه ابى إلا أن يستمر في طريق الشتائم والالفاظ السوقيه وفجأة عاد وقام بمسح بعض مشاركاته
وتشويه بقية مشاركاته بحيث اصبح الموضوع مبهما وغير مفهوما .

لذلك أقتضى التنويه


تحايتي( احمد العليوي الجراح مخرج المسرحيه الملغيه )

 fhdhmede
 03:49 PM
 21.07.09

تحايتي( احمد العليوي الجراح مخرج المسرحيه الملقيه )

لست ممن يهرب من المواجهه الحقيقية وليس مهاترات الانترنت

وانتم من بدأ بهذه الالفاظ وانني ارفع نفسي عنها وقد كان حواركم في قسم

الشكاوي وكان طلبنا يسيرا ولا يحتاج الى هذه الضوضاء الغير مبررة

هذا جوالي ومستعد للنقاش بعيدا عن المهاترات

00966554731522 وهذا الماسنجر hwak@hwak1.com

فمن لدية رغبة النقاش فليتفضل

 رامي المنادي العقيدي
 07:10 PM
 21.07.09

الأخ فهد انت ومن تمثل ومن دفعك للدخول بهذه الطريقة الهوجائية الغير محسوبة


انت منذ دخلت على المنتدى وانت تبحث عن المشاكل وتحاول إثارتها وكان أولها موضوع التحالف مع العقيدات وحاولنا إفهامك ماذا تعني كلمة تحالف على عكس ما كنت انت تفهمها على أنها تسيء وهذا إن دل فهو يدل على صغر سنك وعدم استيعابك لما تقول أو لما لقنوك به من دفعوك .

بعدين تمسكك بتاريخ مزور أوهمك به البعض هذا لا يخدمك ولا خدم أبناء عمومتنا الجغايفة بل بالعكس أنت أسأت لهم رغم أنك واحد ولا تمثلهم ولا أعتقد أنهم يرحبون بكلامك المسيء للعلاقة والتحالف الحاصل بين العقيدات والجغايفة .

أما بالنسبة لكلامك حول الجراح هذا غير واقعي وغير منطقي ولا يقبل به أحد
ولايطلعلك تتكلم أهو تحاول تزاود على ابو طلال أو الأخ احمد العليوي الجراح وهم يمثلون الدميم والجراح أفظل تمثيل لكن مع امثالك يظطرون للخروج عن المألوف .

على كل حال أخي هذا المنتدى هو المنتدى الرسمي لقبيلة العقيدات ومرحباً بك إذا رغبت في المشاركة فيه وبدون إساءة فمرحباً بك وإذا لم يعجبك فـ الله معاك .

 سالم العقيدي
 07:19 PM
 21.07.09

أولا سوف ارد على إتهامك لي ( بتحريف ايات القرآن الكريم ) بأحد مشاركاتك التى قمت بمسحها انت شخصيا .
وتحريف الأيات يعني شرك وانا ولله الحمد مسلم ومؤمن وأتهمتنى بالجهل بالأيات بعد مشاركة الجاهلون قالوا سلاما .

وهذا إن دل على شئ فإنما يدل على إضمحلال فكرك ويدل على إنك تحمل رأس فارغ لايفقه شئ لا إجتماعيا ولا دينيا وهذا شرح وتفسير للأية التى ذكرتها بأحد مشاركاتي ردا عليك .


الأية وقوله تعالى :
{وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما }
سورة الفرقان

قال محمد بن الحنفية :
إن أصحاب الوقار والعفة لا يسفهون ، وإن سفه عليهم حلموا ، و " الهون " في اللغة : الرفق واللين . وإذا (خاطبهم الجاهلون ) يعني السفهاء بما يكرهون ، ( قالوا سلاما ) .


واما عن الأسرائليات التى نشرتها على صفحات منتدانا فالرد عليها هو كالتالي :


اولا الجغايفة ليسوا قبيلة ولا ينطبق عليهم صفة القبيلة لأن صفة قبيلة لاتطلق عشوائيا على كل كيان أراد أن يكون له اسم قبيلة وشيخا مستقلا - ولو كان هذا ممكن لكان لدينا في كل قرية بالبوكمال خمسة قبائل وفي كل شارع قبيلة أو أكثر .

فالقبيلة يجب أن تتكون من عدة عشائر وأن يكون تعدادها لايقل عن نصف مليون وأن يكون لها مضارب
لاتقل عن 500 كم مربع .


فالوصف اللغوي الصحيح هو كالتالي :

عائلة ( تتكون من عدة أفراد)
فخذ ( يتكون من عدة عوائل )
عشيرة ( تتكون من عدة أفخاذ)
قبيلة ( تتكون من عدة عشائر )


الخوة
لم تفرض على احد عشائر العقيدات او على العقيدات إلا من قبل ( المستعمر الفرنسي ) أنذاك حيث إنه في عام 1941/ 1942 قد حاول المستعمر الفرنسي فرض ( الكروزة ) او الخوة كما يطلق عليها بالعامية على عشائر المنطقة فرفضت العشائر وكان على رأس تلك العشائر هم ( عشيرة الدميم ) من قبيلة العقيدات
وقد جاء الرفض على لسان المرحوم الشيخ الشهيد ( كسار الصياح الجراح ) الذي غدر به الفرنسيين بعد أن

إعتقلوه بمنطقة ( البوكمال ) أو ( القشلة ) كما كان يطلق عليه سابقا حيث ان القشلة تعني باللغة التركية ( الثكنة ) وقد قامت على أثر ذلك ثورة كبيرة بمنطقة ( المسّـلخـة ) المسلخة بشد السين .

وقد سميت هذه الثورة ( بدقة كسار ) أو ( ثورة الدميم ) وكانت هي الضربة القاضية لقوات الأستعمار الفرنسي
التى أنحصرت في منطقة البوكمال ولم يشاهد لهم بعد هذه الثورة وجود بمنطقة العشائر .

حتى إنهم غيروا طريق تواصلهم مع قيادتهم بدير الزور ونقلوه الا طريق البادية وهو طريق خارجي يمر من البر أو بالعامية ( الظهرة ) وهو بعيد عن تجمعات القرى . وبعد فترة تم طرد أخر جندي فرنسي من البوكمال وتم رفع العلم السوري فوق منطقة البوكمال وأعلنت منطقة البوكمال كمنطقة محررة في عام 1945
وتم تشكيل حكومة شعبية لأدارة المنطقة - حتى تم ( الجلاء الكبير ) وتم تحرير سوريا من الأستعمار الفرنسي وأعلنت الدولة السورية المستقلة .


اما عن قولك بأن ( الجغايفة ) يسكنون منطقة البوكمال ومايجاورها وهذا حسب فهمي ( إنه إدعاء بأن الجغايفة يملكون جزء كبير ) من المنطقة وهذ غـير صحيح لأن البوكمال هي للعقيدات والجغايفة أقلية
بمنطقة البوكمال وهم يقيمون بقرى حدودية بين العراق وسوريا .


أما عن وصفك لبطولات وهمية وقصص عن غزوات قام بها ( الجغايفة) ضد الحسون والدميم وبعض عشائر قبيلة العقيدات عن طريق وضع قصائد مركبة مليئة بالتناقضات فهذا تم الرد عليه سابقا في اعلى هذا الموضوع قبل أن تقوم بتشويهه وتغيير معالمه .

اما بخصوص دعوتك لنا للحوار معك - فنود أن نقول لك ( ليس هكذا تورد الأبل ) فليس بالشتائم تكون المحاورة وليس بالأكاذيب يتم تأكيد النص وليس بالخرافة يتم بناء المجد .

وليس بأبيات الشعر تبنى ( البطولات ) ولاتستطيع ابيات الشعر أن تنصب أبطال أو تصنع بطولات فنحن لدينا أرشيف للكثير من القصائد من هذا النوع ولكننا لاننشر
كل مانسمعه لأن ليس كل مايقال حقيقة فهناك أصول للبحث وطرق للتأكد من النص عن طريق
عمل تقاطع معلومات بين النص والرواية والمرجع التاريخي
وانأ شخصيا لي تجربة عن طريق نشر كتاب عن نسب العقيدات وبطولات العقيدات وهو عبارة عن بحث دام أكثر من 8 سنوات جمعت به أكثر من 2500 صفحة وأكثر من 200 شريط صوتي ولقاء مع كبار سن أنتقلوا الى الرفيق الأعلى من سنوات طويلة .. وكان أصغرهم يبلغ من العمر 70 عاما عندما التقيت بهم . وأكثر 150 مرجع تاريخي .

طبعا مرجع ليس من مراجع هذا الوقت التى بدأت تظهر بمعدل كتابين كل سنة والتى كثر بها الهرج والمرج والأكاذيب والتزوير .

ومن بين كل هذه المواد لم استطيع أن أحصل إلا على كتاب يحتوي على 200 صفحة فقط لاغير وهذا ماأستطعت تأكيده وتحملت مسؤلية نشره .


وأود أن أخبرك بأن الأرض تنسب لأهلها وليس لساكنيها - ولو كانت تنسب لساكنيها لنسبت فلسطين لليهود واصبحت فلسطين اسرائيل او ( قبيلة اسرائيل ) .

والجغايفة اقلية تقيم في اراضي قبيلة العقيدات والتى تمتد في سوريا فقط من الحدود السورية العراقية الى حدود محافظة الرقة . وكل من يقع في هذه المنطقة من أقليات يتبع للعقيدات .

وأما عن إدعائك بأن ( عنزة ) كانت تفرض ( خوة على الجراح ) أو على العقيدات - فردنا عليه هو إن هذا الكلام ( حجي قهاوي ) والعقيدات لم تفرض عليهم الخوة من احد ولكن كانت لهم معارك كثيرة مع عدة قبائل
مثل ( عنزة ) و ( شمر ) كل على حده وكانت هناك غزوات بين العقيدات وشمر وغزوات بين العقيدات وعنزة وهذه الغزوات تسمى معارك بين ( الكبار ) ومعارك كسر عظم وهي معارك كر وفر ومرة تميل الكفة هنا ومرة هناك .


أما أن تأتي أنت وتقول إن الجغايفة وهم اقلية تقيم بين العقيدات - قاموا بغزو العقيدات والجراح فهذا كلام لايدخل عقل وليس به شئ من المنطق .

فكيف يغزو المقيم على ارض على صاحب هذه الأرض - ناهيك عن من هم الجراح ومن هم العقيدات وماهو تعداد ( الجراح أو الدميم ) وقوتهم على الأرض .


الخلاصة في شئ اسمه منطق وفيه شئ اسمه خيال - وعلى شبكة الأنترنت اصبح الخيال والفانتازيا منتشرة وهناك من يحاول حجب الشمس بغربال
ولكن تبقى الحقيقة هي الحقيقة و الخيال خيال .


وللتأكيد أقول لك من يملك تاريخ على الأرض فقط يستطيع نقله على شبكة الأنترنت وليس العكس وقد حاولت ان اشرح لك هذا في مشاركتي السابقة وتحديدا ردي عليك ووضعت لك بين السطور الكثير من النصائح ولكنك .

لم تفهمها واخذتك العزة بالأثم وبدأت بتوزيع الشتائم هنا وهناك . وقمت بوضع قصائد مركبة بها إهانة للجراح دون ان تعلم معنى او محتوى هذه القصائد .

هذا ردي عليك ولو إني أكره أن ادخل بنقاش مع احد بهذا المستوى ولكن للضرورة أحكام


سالم العبدالله الدميمي
ابوطلال

 احمد الحايش
 07:31 PM
 21.07.09

الغيرة والحسد يعمون قلب الواحد
ويصير يقول كلام ماله معنى ولا اساس

والضاهر اعداءنا كثيرين وحسادنا اكثر
العقيدات فخر وعز ورجوله

التوقيع
الجاهل مايتعاند !!!

 جرناس
 11:28 PM
 21.07.09

سسالفة الحلف مثل اخوان اثنين واحد يساعد الثاني


وهذ111111111111111111111111111111 هوووووووووووووووووووووووووووووو

وتحيااااااااااااااااااااااااااااااااااتي لكل اصيل

 fhdhmede
 12:49 AM
 22.07.09

اولا يا سعادة المدير العام
انا كان موضوعي خاص وكان طلب بسيط وانت تعرف ان عمرة ماكان هناك تحلف بين العقيدات والجغايفة وقلت لك هذا وكلنا احترام للعقيدات ولكن اسلوبك الغير مقبول
هو ماجعلني انزل لك هذا الموضوع ولا قلت انكم دفعتم الخوه عار لكم هناك قبائل كبيرة دفعت الخوة ولكنك انت قليل خبرة بمثل هذه المواضيع وانت تنسب نفسك الى عائله الجراح واذا كنت صادق في كلامك اثبته ولكن كلامي بأثبات وانا ماقلت الجغايفه غزو العقيدات قلت الجراح غزو الجغايفة واخذو شرهات ابل عفين ابن سلامة احد شيوخ الجغايفة ولحقوهن عيال حمد وردوهن وهذا طبيعي في الزمان السابق ان الانسان حتى وان كان عدوك وكان رجل كفو تمدحة اما الان فلا يمدح الا المنافق وانت تعلم ماذا قلت لك
في موضوعي قلت لك ان منتداكم مصدرا لمعلومة تاريخيه خطأ فضلا لا امرا ارجو حذف اسم الجغايفة من هذا الموضوع لان فيه غلط تاريخي ولكنك رديت بكل همجية وقلة احترام والموضوع مايحتاج الى هذه العنترية الزائدة التي في غير محلها ولا جيتك متحدي لان الان تساوت الامور ولم يعد هناك قاتل ومقتول وكان الموضوع نقاش حولته بهمجيه الى خصومة واذا كان عندك دلالة تاريخية هاتها وانا مستعد اتقبلها بكل رحابة صدر ولالها داعي كلماتك الجارحة اعمى بصر وبصيرة هذه الكلمة لا يقولها انسان به ذرة من احترامه لنفسة


الجغايفة اكثر تواجدهم بالعراق والموجودين بسوريا هم قله ولكن فيهم البركة محافظين على كرامتهم ولا يستطيع كائنا من كان ان يتعدى عليهم




عموما انا سألت عنك الجراح ولم يذكرك احدا منهم بخير

واتوجه بسؤالي الى شيوخ العقيدات كافة وبعيدا عن المزايدات التي لا طائل منها

هل كان للجغايفة حلف مع العقيدات او في يوم كان للجغايفة تبعية لكم

 fhdhmede
 12:54 AM
 22.07.09

اخي العزيز

على ماذا اغير وعلى ماذا احسدك


هل بلغت عنان السماء وهل بشرت بالجنة


كلكم لادم وادم من تراب

حدث العاقل بما لايعقل فأن صدق فلا عقل له

 fhdhmede
 01:00 AM
 22.07.09

استاذي الكريم

انا لست طفلا لادخل في موضوع لا يخصني واشكرك لانك انسان تفهم الامور

وانا هنا اعيد واكرر ماقلت شي يسيء الى قبيلة العقيدات

وعندما مسحت مشاركاتي كانت في بدايتها في قسم الشكاوي ولم الاحظ انهم اظهروها

الا بعد ان مسحت المشاركات وكانت خطاباتي بدون انا اسب احد

والسب لا يعبر عن شخصية متزنه ولا كيف انا في السعودية وهو بالجلاء

مافائدة الكلام والمزايدات اللي مالها داعي


شكرا لك ولك انسان يعرف الحق ويتبعة

 fhdhmede
 01:18 AM
 22.07.09

الاخ رامي المنادي انا انسان لا احب المشاكل ولا المشاكسات كما تقول

ولا يتحمل حظي اني اسب العقيدات قبيلة ونعم وفيهم من الفرسان والشيوخ والاجواد

ولكن حوارنا يتلخص انه لا يوجد تبعية او حلف للعقيدات مع الجغايفة

يا اخي ناقشني يا اما ان تقنعني او اقنعك وانا مدين لك بالاعتذار اذا كنت على صواب وانا

على خطأ

هل تعرف الشيخ نواف الفارس اكيد تعرفة وهو من الدميم واسأل كبار السن عندكم

اذا قالو لكم نعم كان الجغايفة تحت وصايتنا وحلفنا وحميناهم من القوم الفلانيين

فلك كل الحق

اما اذا قالو لك لم يكن بيننا وبينهم اي حلف تكون مدين لي بالاعتذار

لكي تعرف بأنني لست طفلا اقول لك ان العقيدات تعاقدو على الجبور وكانو اكثر من ثلاثين

قبيلة او فخذ لكي لاتؤخذ الكلمة علي

واليكم بعض التوضيح


وهكذا أصبحت مدن دير لزور والحسكة وتل الرمان والبصيرة وجبل العروسي وجغجق ورأس العين وغيرها من المناطق خاضعة لنفوذ قبيلة الجبور ويشكلون فيها الأغلبية .ولكن هـذه النتائج الإيجابية التي جناها الجبور جعلتهم موضع حسد


العشائر الأخرى وخاصة القادمة من مناطق أخرى…فشكلت تحالفاً عشائرياً ضخماً مؤلفاً من أكثر من ثلاثين عشيرة ضد الجبور تحت مسمى تحالف عشائر العكيدات ومنهم شمر، عنزة، العكيدات، المراسمة ، الراشد ، طي ، عبادة ، البو بدران ، البكارة ، وغيرها، وكانت قيادة هذا التحالف العشائري بقيادة شيخ عشيرة البو جمال محمد الهفل، والذي أصبحت القيادة العامة بيده باعتباره أن أغلبية المقاتلين من عشيرته وبمساندة والي منطقة دير الزور، وكان يقود جحافل عشيرة الجبور الشيخ محمد أمين الملحم ، ولم يكن قد جاوز الثلاثون عاماً من عمره… وبسبب قلة خبرة الشيخ محمد أمين وضخامة التحالف العشائري سقطت مدينة البصيرة عاصمة الجبور عام 1800م مما اضطر الجبور إلى الانسحاب إلى مناطق الصور شمال البصيرة في حين دخل الفاتحون الجدد بقيادة ابن هفل تلك المدينة التي يقدسها الجبور والمدفون فيها معظم شيوخهم الكبار مثل الشيخ عيسى والشيخ حمد وغيرهم… إضافة إلى أن السلطان جبر سكنها لفترة غير قصيرة وبنى حولها سوراً طينياً… وهنا بدأت أكبر نقطة تحول في تاريخ الجبور حيث بدأت أولى طلائع هجراتها الحقيقة من الشام إلى العراق وبصورة كبيرة جدا في حين بقيت أقسام قليلة تتحين الفرصة لاستعادة مركزهم في تلك المدينة…وبقي الجبور يقاومون العكيدات ومن تحالف معهم مدة 75 عاماً حتى تدخلت الدولة العثمانية فأخذت الأراضي من الطرفين ولكن في تلك الفترة أي قبيل عام 1870 كان الجبور قد أصبحوا أقلية في الخابور، فقام الشيخ العبد ربة بالهجرة مع القسم الأكبر الى الموصل


تحياتي لك وارجو ان لاتستعجل الرد حتى تسمع من هم اصحاب الخبرة من كبار السن

 سالم العقيدي
 01:41 AM
 22.07.09

عالعموم احنا قمنا بواجبنا ووضحنا الصورة وكلامنا موجه لمن يفقه الكلام وليس لك وأمثالك لأنه يبدوا إنك لاتقرأ مانكتبه ويبدوا بأنه من الصعب عليك أن تفهم مانكتبه

كما يبدوا بأنك تكذب الكذبة ومن ثم تصدقها - وأي قارئ متحرر من أي حقد يفقه ماجاء بردودنا عليك سوف يفهم بأنك أنت في واد ونحن في واد .

وسوف نترك لزوار الشبكة الفرصة ليسخروا منك ومن الأكاذيب والخرافات التى تطلقها هنا وهناك - لأن ليس كل زوار الشبكة مثلك أو من عمرك أو في مستواك

وارجع واقول ( كلنا ولد قرية - وكل من يعرف أخيا ) .

وإن المرء ليكذب ثم يكذب ثم يكذب حتى يكتب عند الله كذابا

إنتهى النقاش معك وتم وضع النقاط فوق الحروف

ولا تنتظر مني اي ردود أخرى ( رفعت الأقلام وجفت الصحف )

والسلام على من اتبع الهدى

ابوطلال

 صاحبة السمو
 02:01 AM
 22.07.09

لاحول ولا قوة إلا بالله
يبدوا إن قدر هذا المنتدى ان يبقى مقبرة لكل كاذب
ومفتري وحالم بأمجاد وهمية ويبدوا إن منتدانا ولله الحمد
قد أصبح مرجعا لكل باحث عن الحقيقة
لذلك كل من يريد أن يكذب كذبة
يأتي الى منتدانا ليثبتها فإن ثبتت ذهب وأطلقها في كل مكان
لذلك فنحن نضع أيدينا بيدك أخي ابوطلال ونقول لك
إمضي ونحن من خلفك لفضح وتعرية اولئك الدخلاء على شبكة الأنترنت
وأجعل منهم أضحوكة على شبكة الأنترنت وحطم صروح الباطل وارفع راية القبيلة وأجعلها ترفرف على ضفاف شبكة الأنترنت

فهم يملكون ( الريالات ) والسمعة السيئة وانت تملك العقل الرزين والعلم والحقيقة التى لم ولن يستطيعوا طمسها وأعتقد بأن
خمس سنوات من المؤامرات ضدك وضد المنتدى

وخمس سنوات من الأكاذيب والأباطيل لم تثنيك عن إكمال المسيرة وحسب علمنا ومعرفتنا بك فإنك قادر
على الصمود في وجه الرياح العاتيات لمدة 30 سنة أخرى

فأمضي أخي ابوطلال فإن لكل نجاح أعداء وأنت نجحت
وهذه ضريبة النجاح وانت تدفعها بين حين وأخر
فأمضي أخي ونحن معك وكلنا فخر بك وبما علمتنا إياه وما تعلمناه منك

إمضي وحلق ( ابن الدميم ) اخو ميثة والله يرعاك
ونحن وكل الشرفاء معك وانت قدوتنا

اختك
بنت الدميم
( صاحبة السمو )

 ابن حسين
 08:30 AM
 22.07.09

يا جماعه الدميم غنين عن التعريف والجراح جماعه معروفين وما يحتاج كل هذه الهيلمه