اختر لونك المفضل
مجلس التــراث والعادات والتقاليد>الأغاني الفراتيه
~*¤ô§ô¤*~
تعتبر الاغنيه الفراتيه من التراث الشعبي لمنطقة الفرات
نمت وترعرت بمنطقة الريف
الفراتي تعبر عن مشاعر وما يكنه ابناء الفرات في صدورهم بصدق
وما يميز الاغنيه الفراتيه
عن غيرها بساطتها وسهولة كلماتها
وعذوبة الالحان وبساطة التعبير
وتصور جميع جوانب حياة الانسان الفراتي وتتكلم عن
تاريخه وتتناول مواضيع مختلفه
كالرثاء والحماسه والعتاب كما تعطي لمحه عن
تفكير ابناء الفرات وترافقها الموسيقا
والدبكات في غالبيتها كما تحمل احاسيس المجتمع الفراتي في مختلف بيئاته
ومن اغاني التراث الفراتية المعروفة
ما مر علينا بو كذيلة ما مر
هلا بالورد يمه هلابا أهلج ربوج وقليبي عذابا
كل الهلا بحبيبي جان ازعلان
يا ريمتي فرعي كوري العصابة كور
تسوين كل من خبز عالصاج والتنور
تسوين قرايا حلب والشام واهل الزور
والموصل المعتبر وديار بكريا
يا ريمتي فرعي ردي العصابة رد
من يوم فراق الحلو عقلي شرد ما رد
وهناك غناء النايل
وهو غناء قديم في دير الزور تتكون وحدته غالباً من بيتين متحدي
القافية وقيل أن أول امرأة غنته امرأ ة من قبيلة عذره كانت
تسكن غربي العراق وكانت تهوى فتى اسمه ( نايل ) منه :
وينه اليسوي فضل لهواي يتعنه
ويقله عمري انقضا بالآه والونه
مدري يجيني بعد لو أقطع الظنه
غناءالسويحلي
نوع من النايل أو قريب منه مشترك مع قبائل عنزة و الجبور
بالجزيرة ومنه
بالقلب رسمك خلك بعيد بلاد بالقلب رسمك
كل من اسمك القلب ألو يفتح كل من على اسمك
ومنه ايضا
شوقي وليدة ما هو من العفنين شوقي وليدة
ما شال بيده غير التفك والسيف ما نقل بيده
كما كتب الأستاذ "محمود الذخيرة" الذي يعتبر شيخ الشعر الشعبي في "الرقة"
عن موضوع الحصاد
حاصود زِتَّ المنجل احمى عليك الشوبي
تعال جيّـِل عـندي بـعد عيني محبوبي
وهكذا فان الاغاني الفراتيه عندما نسمعها تعبر عن بساطة اهل الفرات وصدق مشاعرهم
فهي ترافق ابن الفرات من مهده ومما يميز الاغنيه الفراتيه تطورها مع مرور الزمن
فكما نلاحظ تطورت الاغنيه الفراتيه وغزت شاشات التلفاز واصبحت اغاني مصوره
واشتهرت على مستوى واسع واصبح الفن الفراتي
معروف بشكل كبير وملفت للنظر فالفن الفراتي فن مرتبط بماضينا
من اصاله وابداع وجزء هام من الثقافه الشعبيه الفراتيه
~*¤ô§ô¤*~
شكرا جزيلا لك ...
ننتظر جديدك
ننتظر جديدك
موضوع حلوو جداً
يسلمو الانامل صاحبة السمو
يسلمو الانامل صاحبة السمو
تسلمين اختي العزيزة صاحبة السمو على الموضوع الحلو
تقبلي تحياتي
تقبلي تحياتي
اشكرك على الموضوع اختي صاحبة السمو
ولي عودة للتعليق وسيكون صريح نوعاً ما
وكلي ثقة برحابة الصدر وتقبل الرأي
وحياك الله
ولك كل التقدير والاحترام
ولي عودة للتعليق وسيكون صريح نوعاً ما
وكلي ثقة برحابة الصدر وتقبل الرأي
وحياك الله
ولك كل التقدير والاحترام
مشكورة اختي صاحبة السمو
موضوع جميل وتقبلي مروري
موضوع جميل وتقبلي مروري
الفن الفراتي فن رائق جميل بكل صنوفة وخاصة الجولاقي و مااجمل حضور الاعراس في الفرات السوري
لاانو العرس سيبقى بالذاكرة سنيين وايام حيث ان مر على ذاكرتك سيكون كنسمة هوى اعذيمي مرت عليك
حالياً وللأسف اقولها الفن الفراتي مظلوم اعلامياً
والكثير من الناس خارج القطر تحسب الاقنية الفراتية هي اغاني عراقية
ولكن الحقيقة ان طفرة اغاني البرتقالة واخواتها هي السبب
بماحدث
حتى ان البعض يحسب الذين يغنون الاغاني الفراتية هم عراقيين ويحسبون ان الاغاني عراقية
رغم ان الذين يغنون هم مطربيين سوريين من الجزيرة دير الزور والحسكة والرقة والقامشلي
واعتقد السبب باالضعف الاعلامي انهم تخلوا عن اللون الذي يتميز بدكة العتابا والنايل واصبحت الحان الجولاقي كردية على سيريالي خاصة التي خرجت بالفضائيات
واستقدموا الحان كردية
وانا شخصياً ارى محلات للتسجيلات بشارع حسن طة وايضاً تسجيلات صوت الحب في الرقة وشارع الخابور بالحسكة تنتشر به محلات الكاسيت
هم احرار شخصياً واعرف بعضهم واكن لهم الاحترام والمودة وعن قناعتي الشخصية لااحبذ ان ادخل بمشروع محلات التسجيلات هاي لاانو الرزقة ابهيج امور الله مايطرح بيها بركة
ولوانو باالسابق هناك كبار السن من الخليج يسمعون ويحبون الفن الفراتي وخاصة المطربين القدامى مثل ذياب مشهور لكن حالياً والجيل الحالي هو لايطرب للأغاني الفراتية بل يطرب للخصور التي تتراقص والنهود الشبة عارية التي تظهر بهاي القنوات الرأسمالية مثل الخليجية سابقاً الذهبية حالياً وغنوة وغيرها
وهيه تبث اغاني وفيديو كليبات تسئ لنا اولاً كاابناء عشائر تسكن الفرات السوري
ومن ثم تسئ للفن الفراتي الغني والعريق
واتمنا انني اطيل بالرد ولكنني محتاج للراحة لوجود بعض المشاغل العديدة غداً من الساعة 7صباحاً حتى الثالثة عصراً
ولاأجل ذالك سااختصر تعقيبي الطويل
واضع بين ايديكم مقال رائع جذبني و اعجبني بجريدتنا الغراء "الفرات " واحببت ان انقل لكم هذا الموضوع وهو مكمل لكلامي وايضاً مكمل للموضوع
ضوضاء.. وهابطة أيضاً!
فراس القاضي
الخميس 15 /1 /2009
رغم أن الذي يجري في غزة يجعل أي حديث آخر تغريداً خارج السرب، إلا أن الاحتياجات اليومية، والأخطاء اليومية التي يرتكبها البعض – والبعض تشمل المعنيين والمواطنين – تدفعنا إلى استعراضها رغم فداحة الجرح والألم في فلسطين.
يُقال إن بعض أبناء دير الزور كانوا يسمعون أغاني المطرب العراقي (حضيري بو عزيز) في الصباح الباكر، ولا يرضون إطلاق صفة مطرب، سوى على مجموعة قليلة جداً من الأسماء الكبيرة.
فما الذي جرى يا أبناء دير الزور؟ وكيف انتقلت ما كانت تعرف بأغاني (الفوكسات) إلى المحلات والدوائر والجامعات والموبايلات والسيارات وكل مكان؟!
هذه الأغاني التي نستطيع أن نسميها بمجموعها - ودون استثناء أية واحدة – أغاني هابطة ورديئة، وهي تحتوي على مفردات بذيئة، ومواضيع غير أخلاقية، مع ألحان هي أقرب إلى قرقعة الطناجر منها إلى الألحان.
ولا بد هنا من الإشارة إلى موضوع مهم، وهو أن انتقاد هذه الأغاني لا يعني انتقاد الفن الريفي، وأن الفن الريفي الفراتي، وخاصة في دير الزور فن راق وبريء من هذه التفاهات، وكثيرة هي الأمثلة عليه مثل (الميمار ويا عين موليتي) وغيرها من الأغاني التي ستبقى في وجداننا دوماً.
والمشكلة لا تنتهي هنا، بل يؤكد البعض أن هذه التي تدعى (أغاني) بدأت تنتشر خارج المحافظة على أنها تراث وفلكلور ديري! وهذه هي المصيبة.
تخيلوا أن يُنسب هذا الهراء إلى تاريخ وتراث محافظة عريقة مثل دير الزور؟!
علينا أن نحارب هذه الأغاني، وأن نمتنع عن نشرها حتى ولو من باب السخرية، لأن تاريخ دير الزور وما يتسم به من عراقة أمانة بين أيدينا، ويكفينا إساءة لهذا التاريخ أننا لا نعرفه جيداً.
ومن ناحية أخرى..
على أي أساس يُسمح لبعض محلات الكاسيت والـ cd أن تجبر جيرانها والمارة والجميع على سماع هذه الأغاني، أو حتى على سماع الأغاني الجميلة رغماً عنهم، وذلك عبر الصوت العالي جداً الصادر عنها؟!
هناك قانون يعاقب على إزعاج الجوار، وهذا إزعاج كبير، واسألوا أصحاب المحلات المجاورة لمحلات الكاسيت في شارع حسن الطه و(قرنة جعفر).
وأؤكد على كلمة (بعض المحلات)، لأن هناك محلات محترمة وأصحابها يراعون الجوار ويكتفون بالسماع داخل محلاتهم.
أكرر ما بدأت به مرة ثانية، يبقى الموضوع الرئيسي هو ما يجري في غزة، والتضامن معها والدعاء لها، لكن كان لا بد من الإشارة إلى هذا الأمر الذي يستحق النقاش، فهو يتعلق بتاريخ محافظة عريقة جداً هي دير الزور
لاانو العرس سيبقى بالذاكرة سنيين وايام حيث ان مر على ذاكرتك سيكون كنسمة هوى اعذيمي مرت عليك
حالياً وللأسف اقولها الفن الفراتي مظلوم اعلامياً
والكثير من الناس خارج القطر تحسب الاقنية الفراتية هي اغاني عراقية
ولكن الحقيقة ان طفرة اغاني البرتقالة واخواتها هي السبب
بماحدث
حتى ان البعض يحسب الذين يغنون الاغاني الفراتية هم عراقيين ويحسبون ان الاغاني عراقية
رغم ان الذين يغنون هم مطربيين سوريين من الجزيرة دير الزور والحسكة والرقة والقامشلي
واعتقد السبب باالضعف الاعلامي انهم تخلوا عن اللون الذي يتميز بدكة العتابا والنايل واصبحت الحان الجولاقي كردية على سيريالي خاصة التي خرجت بالفضائيات
واستقدموا الحان كردية
وانا شخصياً ارى محلات للتسجيلات بشارع حسن طة وايضاً تسجيلات صوت الحب في الرقة وشارع الخابور بالحسكة تنتشر به محلات الكاسيت
هم احرار شخصياً واعرف بعضهم واكن لهم الاحترام والمودة وعن قناعتي الشخصية لااحبذ ان ادخل بمشروع محلات التسجيلات هاي لاانو الرزقة ابهيج امور الله مايطرح بيها بركة
ولوانو باالسابق هناك كبار السن من الخليج يسمعون ويحبون الفن الفراتي وخاصة المطربين القدامى مثل ذياب مشهور لكن حالياً والجيل الحالي هو لايطرب للأغاني الفراتية بل يطرب للخصور التي تتراقص والنهود الشبة عارية التي تظهر بهاي القنوات الرأسمالية مثل الخليجية سابقاً الذهبية حالياً وغنوة وغيرها
وهيه تبث اغاني وفيديو كليبات تسئ لنا اولاً كاابناء عشائر تسكن الفرات السوري
ومن ثم تسئ للفن الفراتي الغني والعريق
واتمنا انني اطيل بالرد ولكنني محتاج للراحة لوجود بعض المشاغل العديدة غداً من الساعة 7صباحاً حتى الثالثة عصراً
ولاأجل ذالك سااختصر تعقيبي الطويل
واضع بين ايديكم مقال رائع جذبني و اعجبني بجريدتنا الغراء "الفرات " واحببت ان انقل لكم هذا الموضوع وهو مكمل لكلامي وايضاً مكمل للموضوع
ضوضاء.. وهابطة أيضاً!
فراس القاضي
الخميس 15 /1 /2009
رغم أن الذي يجري في غزة يجعل أي حديث آخر تغريداً خارج السرب، إلا أن الاحتياجات اليومية، والأخطاء اليومية التي يرتكبها البعض – والبعض تشمل المعنيين والمواطنين – تدفعنا إلى استعراضها رغم فداحة الجرح والألم في فلسطين.
يُقال إن بعض أبناء دير الزور كانوا يسمعون أغاني المطرب العراقي (حضيري بو عزيز) في الصباح الباكر، ولا يرضون إطلاق صفة مطرب، سوى على مجموعة قليلة جداً من الأسماء الكبيرة.
فما الذي جرى يا أبناء دير الزور؟ وكيف انتقلت ما كانت تعرف بأغاني (الفوكسات) إلى المحلات والدوائر والجامعات والموبايلات والسيارات وكل مكان؟!
هذه الأغاني التي نستطيع أن نسميها بمجموعها - ودون استثناء أية واحدة – أغاني هابطة ورديئة، وهي تحتوي على مفردات بذيئة، ومواضيع غير أخلاقية، مع ألحان هي أقرب إلى قرقعة الطناجر منها إلى الألحان.
ولا بد هنا من الإشارة إلى موضوع مهم، وهو أن انتقاد هذه الأغاني لا يعني انتقاد الفن الريفي، وأن الفن الريفي الفراتي، وخاصة في دير الزور فن راق وبريء من هذه التفاهات، وكثيرة هي الأمثلة عليه مثل (الميمار ويا عين موليتي) وغيرها من الأغاني التي ستبقى في وجداننا دوماً.
والمشكلة لا تنتهي هنا، بل يؤكد البعض أن هذه التي تدعى (أغاني) بدأت تنتشر خارج المحافظة على أنها تراث وفلكلور ديري! وهذه هي المصيبة.
تخيلوا أن يُنسب هذا الهراء إلى تاريخ وتراث محافظة عريقة مثل دير الزور؟!
علينا أن نحارب هذه الأغاني، وأن نمتنع عن نشرها حتى ولو من باب السخرية، لأن تاريخ دير الزور وما يتسم به من عراقة أمانة بين أيدينا، ويكفينا إساءة لهذا التاريخ أننا لا نعرفه جيداً.
ومن ناحية أخرى..
على أي أساس يُسمح لبعض محلات الكاسيت والـ cd أن تجبر جيرانها والمارة والجميع على سماع هذه الأغاني، أو حتى على سماع الأغاني الجميلة رغماً عنهم، وذلك عبر الصوت العالي جداً الصادر عنها؟!
هناك قانون يعاقب على إزعاج الجوار، وهذا إزعاج كبير، واسألوا أصحاب المحلات المجاورة لمحلات الكاسيت في شارع حسن الطه و(قرنة جعفر).
وأؤكد على كلمة (بعض المحلات)، لأن هناك محلات محترمة وأصحابها يراعون الجوار ويكتفون بالسماع داخل محلاتهم.
أكرر ما بدأت به مرة ثانية، يبقى الموضوع الرئيسي هو ما يجري في غزة، والتضامن معها والدعاء لها، لكن كان لا بد من الإشارة إلى هذا الأمر الذي يستحق النقاش، فهو يتعلق بتاريخ محافظة عريقة جداً هي دير الزور
الاخوه
ابو خطاب
احمد العليوي
ابن القائم
فائز بدر العكيدي
حياكم الله وشكرا لمشاركتم نورتوا
اخوي عراقي ديري
انا معاك و مع الاخ فراس القاضي بكل اللي قلتوه
طبعا هالكلام ما ينطبق على جميع الاغاني الفراتيه
الحديثه لانوا في اغاني لسه
مرتبطه باصالة تراثنا الفراتي وما إنحرفت عن الطريق
لكن هناك اغاني انا بصراحه لما اشوفها او اسمعها
اخجل لما يقولون هذي اغاني
فراتيه وتسيء للفن الفراتي ومع الاسف سوقوها
وانتشرت بشكل واسع على صعيد الوطن العربي
وهني حنا بموقف سيء جدا لانه اللي يشوفها يقول هذا الفن الفراتي
والمصيبه انه اغلبيه ساحقه من ابناء الفرات نفسهم عاجبتهم هالاغاني
ويساهمون بنشرهايعني اذا كان رب البيت للدف ضارب
فشيمة اهل البيت الرقص والغناء
طيب اذا كان ابناءالمنطقه هم نفسهم راضين
على هالمهزله ويتناقلونها بينهم
منو اللي راح يوقف بوجه هالإساءه لتراثنا خصوصا انا
ما سمعت اي شخصيه فراتيه تنتقد هالمستوى
من الاغاني وتحذر من انتشارها
ومشكور اخوي عراقي ديري على هالمشاركه القيمه
تشرفت بمرورك
ابو خطاب
احمد العليوي
ابن القائم
فائز بدر العكيدي
حياكم الله وشكرا لمشاركتم نورتوا
اخوي عراقي ديري
انا معاك و مع الاخ فراس القاضي بكل اللي قلتوه
طبعا هالكلام ما ينطبق على جميع الاغاني الفراتيه
الحديثه لانوا في اغاني لسه
مرتبطه باصالة تراثنا الفراتي وما إنحرفت عن الطريق
لكن هناك اغاني انا بصراحه لما اشوفها او اسمعها
اخجل لما يقولون هذي اغاني
فراتيه وتسيء للفن الفراتي ومع الاسف سوقوها
وانتشرت بشكل واسع على صعيد الوطن العربي
وهني حنا بموقف سيء جدا لانه اللي يشوفها يقول هذا الفن الفراتي
والمصيبه انه اغلبيه ساحقه من ابناء الفرات نفسهم عاجبتهم هالاغاني
ويساهمون بنشرهايعني اذا كان رب البيت للدف ضارب
فشيمة اهل البيت الرقص والغناء
طيب اذا كان ابناءالمنطقه هم نفسهم راضين
على هالمهزله ويتناقلونها بينهم
منو اللي راح يوقف بوجه هالإساءه لتراثنا خصوصا انا
ما سمعت اي شخصيه فراتيه تنتقد هالمستوى
من الاغاني وتحذر من انتشارها
ومشكور اخوي عراقي ديري على هالمشاركه القيمه
تشرفت بمرورك
مشكور على حفاضك على التراث
مشكوره اختي. بس نحنا وين وهم وين
يا ريمتي فرعي كوري العصابة كور
تسوين كل من خبز عالصاج والتنور
تسوين قرايا حلب والشام واهل الزور
والموصل المعتبر وديار بكريا
يا ريمتي فرعي ردي العصابة رد
من يوم فراق الحلو عقلي شرد ما رد
تسلمين أختي
صاحبـــــــــــــــــة السمــــــــــــــــو
موضوع مميز
تسوين كل من خبز عالصاج والتنور
تسوين قرايا حلب والشام واهل الزور
والموصل المعتبر وديار بكريا
يا ريمتي فرعي ردي العصابة رد
من يوم فراق الحلو عقلي شرد ما رد
تسلمين أختي
صاحبـــــــــــــــــة السمــــــــــــــــو
موضوع مميز
اخواني الشحيلي
ابن وكاع العكيدي
الوافي
شكرا لمشاركاتكم
حياكم الله
ابن وكاع العكيدي
الوافي
شكرا لمشاركاتكم
حياكم الله
موضوع رائع ومميز ويعيش معي يوميا" فأنا دائم الاستماع لهذا النوع وخاصة أغاني محمد الهزاع حتى في العمل أنا أفحص العينات في المختبر وأبو جاسم يصدح من الحاسوب بأروع أغاني التراث الفراتي الرائع والجميل كروعة موضوعك أختي الفاضلة صاحبة السمو 000 فشكرا" لك ولتميزك
شكرا لمرورك الجميل
اخي ابن الفرات
اسعدت بتواجدك
اخي ابن الفرات
اسعدت بتواجدك
مشكوووورين
مشكوره اختي صاحبة السمو علة هالموضوع
الجميل...اتمنالج كل خير
تقبلي مروري
الجميل...اتمنالج كل خير
تقبلي مروري
عندي تعقيب صغير
وهو انو بتديتي بكتابة(بسم الله الرحمن الرحيم)
وتكلمتي عن الاغاني ؟؟؟ مادري يعني معلوماتي الدينية على قد الحال لكن يمكن مايصير جذي او حرام يمكن ؟؟
تقبلي تحياتي
وهو انو بتديتي بكتابة(بسم الله الرحمن الرحيم)
وتكلمتي عن الاغاني ؟؟؟ مادري يعني معلوماتي الدينية على قد الحال لكن يمكن مايصير جذي او حرام يمكن ؟؟
تقبلي تحياتي
مشكوره صاحبة السمــــــــــــو على هالموضوع
يعطيج العافيه على هالموضوع الحلووووووو
تقبلي مروري
تقبلي مروري
هههههه حلوه الله يعطيك العافيه صاحبه السمو
هلا ومرحب فيكم اخواني
وشكرا لمشاركتم
اخوي الغريب
انا متعوده ابدا مواضيعي بسم الله
وموشايفه فيها شي اذا بدات هالموضوع
باسم الله
حتى لو كان يتكلم عن الاغاني
حياك اخوي
وشكرا لمشاركتم
اخوي الغريب
انا متعوده ابدا مواضيعي بسم الله
وموشايفه فيها شي اذا بدات هالموضوع
باسم الله
حتى لو كان يتكلم عن الاغاني
حياك اخوي
مشكورررررررررر ويعطيك الف عااااافية على المووووووضع
Powered by vBulletin® Version 3.7.3
.Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Lt
جميع الحقوق محفوظة ومواضيع الأعضاء الموجودة في المنتدي لاتعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع إنما تعبر عن وجهة نظر كاتبها
