تسجيل جديد
اختر لونك المفضل
1 2 
 عراقي ديري
 07:54 AM
 24.02.09
[align=right]السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

احترت اين اضع هذا الموضوع وبيا قسم واني كتبتو بهذا القسم وان شاء الله يكون هو القسم المناسب

بالبداية
اخواتي اخواني بمنتدى ومضيف "عيال الابرز" عصاب راسي والله
خلونا نحجي الصراحة وناخذ الامر بااريحية باالرد
وصدقوني دخلت بنقاش بهذا الموضوع باالنت عدد من المرات
والكلام والاسهاب به كثيراً باالنت وبالحياة الطبيعية


قبل سنوات كنت اسمع هذه الكلمة " الشاوي " والشاوية بسورية ولكن لم اكن ادقق بهذا الامر كثيراً ولايهمني ولكن قبل سنتيين تقريباً وحدثت لي قصة هي من جعلتني ابحث عن معنى قصة هذه التسمية وان اردتم ان اقول لكم القصة لاظير ولكن بغير موضوع لاان القصة تحتاج عدة سطور وقد اذكرها ولكن بعد هذا الموضوع
لاانها مربط مهم بموضوعي
ولكن احاول الاختصار في هذا الموضوع ولااكثر السطور حتى لااسبب ملل للقارئ


اخواتي واخواني عدة اسئلة واستفهامات في البال

هل الشاوايا المقصود بها هم اهل محافظة الرقة درة الفرات الغالية وقراها ونواحيها
والعديد دائماً يسمون لهجة اهل الرقة شاوايا واني اعرف الرقة زييييييييين واعرف اللهجة الرقاوية هي لهجة عربية ولكن تتميز انها بعدة لكنات فهي مزيج بين اللهجة البدوية والعراقية مع القليل من المصطلحات الحلبية وقليل من كلمات اهل الشام

حتى ان عرب منطقة الغامشلي سواء كانوا من الجبور والبوشعبان او الدليم اوالنعيم وجحيش وحرب والخ من الذين استقروا باالغامشلي يسمونهم شاوايا حتى وان تحضر العديد منهم ودخل الجامعات بمنطقة الجزيرة
طبعاً
اقصد تحديداً العرب الذين يسكنون باالمناطق التي بين الحسكة وراس العين

ثم الذي اعرفو انو بيه منطقة باالمغرب اسمها الشاوية ورديغة وهي لاتمت بصلة قرابة للعشائر الزبيدية التي تسكن منطقة الفرات
وكذالك منطقة بالجزائر تحمل اسم الشاوية وللتنوية ليست هاتان المنطقتان التي تقعان في بلاد المغرب العربي الشقيق الا تشابة اسماء مع هذا الاسم الذي يطلق دائماً

ثم اقرأ بعض المقالات تقول عن اصل الشاوايا اتو من اليمن وهاجروا الى بلاد الرافدين ومناطق الفرات بشرق سورية
وحملوا هذا الاسم " الشاوي "

واصلاً صحيح نحن ابناء العشائر الزبيدية من قحطان ولكن في هويتنا وجوزاتنا لانحمل فلان ابن فلان الشاوي
وان وجد بهويتنا فهذا فخر وعز

ثم ارد اقول الموضوع هذا مابية حرج ابداً
فاالعشائر الزبيدية بسوريا تشكل نسبة عالية بسورية ديارها بداية من البوكمال وغرانيج والميادين اقصى شرق سورية الى محافظة حلب الشهباء بالشمال



فليس من المعقول انو ابناء عشاير جبيرة ولها تاريخ مشرف خصوصاً التي تسكن المنطقة الشرقية السورية في الرقة ودير الزور
وفي الحسكة والجزيرة
عندما يصادفون شخص بمقابلة عابرة وعندما يذهب منهم
يقولون تذكرون ذاك الشاوي وذالك الشاوي وشلون طريقتو وهو يحجي وماعلموا انو هاالكلمة تكون مدح له

وتراه يردد كلمة حفظها مثل " شكون شاوي مقرفع " وايضاً تجده يردد نكت ونهفات غير صحيحة

وهو طبعاً الذي قال هذا الكلام الساخر والنكات لايمثل الانفسو وسطحية الفكر الذي يعيش به تجدو من محافظة اخرى بعيدة عن الجزيرة ولكن سمعها من بعض العوام ورددها
دون فهم
طبعاً مايقول هاالحجي جدام ابن الجزيرة
لاانو يخاف يتكلم عليه بوجهه وبعدين يدبج ابطنه


وطبعاً واقولها بصراحة متناهية لست مع اسلوب يدبج ابطن الي يقول هذا الكلام


بل باالتنوير والكلام الحسن والحوار الهادئ فلسنا همج ولسنا اهل للبذائات بل اهل للأحلاق والمكارم
نحن بدورنا نقدر نشر الوعي لدى العامة والناس بااسلوبنا الطيب واخلاقنا وهذا بلاشك هو من صلب تربيتنا جميعاً نحن ابناء وادي الفرات منبع الطيبة والاخلاق ولله الحمد واهلنا من اهل النفوس العزيزة وذوي بأس

فاان اقتنع الشخص الذي تحاوره فااهلاً ومرحبا وان لم يقتنع فكلن وهواه
لانربط خطأ فرد بجماعة كبيرة
لاانوو وبكل الاحوال النظرة شمولية للمحطيين بنا


وهذا الوطن بكل اطيافة الجميلة وتلاحمهم الابي بسواعدهم التي تبني وعقولهم التي تنشأ الاجيال وباارواحهم ترد كيد المتربصيين به
ويحق للجميع الافتخار بااصلة العشيرة والمدينة والجرية
التي هو منها شرط ان لاتكون لدية النزعة الانفصالية

عاشت سورية الابية من حلب الى حوران ومن الساحل للجزيرة


اعتذر عن الاطالة

تقبلوا فائق احترامي وتقديري

ولكم كل المودة

أخوكم
ابونمر[/align]

 عراقي ديري
 01:29 AM
 25.02.09
ارجوا التفاعل

وباانتظار ردودكم التي ستثري الموضوع

بكل تأكيد

 صاحبة السمو
 03:02 AM
 25.02.09
فعلا يا اخوي ابو نمر
قي ناس كثير لما يقولون كلمة شاوي هذا يعني
جاهل متخلف ..الخ حتى الشوايه انفسهم يستعرون من هالكلمه
وفي مجادلات كثيره تصير بسبب هذي التسميه
ومحد فاهم شنو معناها يمكن بعد قراءة هالموضوع
بتغيير نظرة البعض لهذي الكلمه
موضوع رائع اخوي بو نمر ويهمنا كشوايه
يعطيك العافيه

 عراقي ديري
 10:06 AM
 25.02.09
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحبة السمو:
فعلا يا اخوي ابو نمر
قي ناس كثير لما يقولون كلمة شاوي هذا يعني
جاهل متخلف ..الخ حتى الشوايه انفسهم يستعرون من هالكلمه
وفي مجادلات كثيره تصير بسبب هذي التسميه
ومحد فاهم شنو معناها يمكن بعد قراءة هالموضوع
بتغيير نظرة البعض لهذي الكلمه
موضوع رائع اخوي بو نمر ويهمنا كشوايه
يعطيك العافيه
كل الشكر لك اختي صاحبة السمو

على اثراء الموضوع بردك

الذي اعجبني ولكن لدي تعقيب

الناس تختلف نظراتهم طيب بلجي واحد متأخر زمناً وفكراً يفكر انو كل من لبس كوفية وعكال قال هذا من الشاوايا رغم ان الكوفية والعكال ليس لها مكان محدد بالقطر
الكل يلبسها حتى بالشام

وكان لي صديق سقى الله تلك الايام الجميلة بكل خير
اسمو ثائر الكبيسي من الميادين من محافظة دير الزور

وجان مدير مطعم مشاوي واكلات عراقية وفراتية


جان المطعم من كثر الكرم والمراجل
تجد الدلال واللبن عد بوابة المطعم بااستقبال الزبائن

وجان بيه سوريين يأتون هناك اكراد وشوام ووووالخ
ويقولون ثائر الشاوي

ولما سألتهم قلت ليش تكولون ثائر الشاوي

قالوا لاانو من شرق سورية وعندو مطعم مشويات

وهاي اجابة غير منطقية ومغلوطة 100%

فليس كل الناس تعرف المعنى

ولكن نحن ابناء الفرات نعرف ذالك ونفتخر بكل صفة تدل على الكرم
وبدورنا نقوم بتنوير من حولنا



وحياك الله

ولكم كل التغدير والاحترام
 أبو خطاب
 01:31 PM
 25.02.09
موضوع جميل جدا ...وكلامك صحيح

لكن أليس من الأفضل ان ننادي للشخص بفلان الفلان العقيدي بدل الشاوي ؟؟؟

ولماذا لا نطالب بوضع كلمة العقيدي بآخر أسمائنا في هوياتنا وجوازاتنا ؟؟؟
 سالم العقيدي
 12:47 AM
 26.02.09
[align=right]

معنى كلمة الشاوي



الـشاوي هو راعي الغنم ( البعيد عن الحضارة ) والذي تنحصر إهتماماته بالصحراء والكلأ والماء وأغنامه وحلاله لأنه هي الوسيلة الأقتصادية التى يعتاش منها .



الشوايا : مروا بثلاث مراحل

الأصل بدو رعاة ابل ورعاة أغنام
مجتمع نصف بدوي ( ريفي )
مجتمع ريفي يعتمد إقتصاديا على الزراعة وفلاحة الأرض




الشوايا :


وهم أهل الغنم ويسمون في اصطلاح الفرنج ( بدو رحل ) أو البدو ذوي النجعة المحدودة ويسمون في إصطلاح المنطقة وبالعامية ( الشوايا ) .
تمميزا لهم .. فالشاوي هو راعي الغنم .. وجمع الشاوي ( شوايا ) أي ( رعاة أغنام ) أما المقصود بهذه الصفة في فترة ليست ببعيدة هم ( الفلاحون ) ابناء الريف الذين أيقنوا أن العيش الثابت خير من المتنقل * وأن من يلجأ لحماية الدولة أهنأ بالا ممن يتكل في حمايته على نفسه وعشيرته * فتركوا حياة البداوة القاسية * وسكنوا بيوت الحجر والطين والأكواخ أو ( العرازيل ) واصبحوا ( ريفيون ) .

فالريف هو المكان الذي فيه زرع وخصب لذلك تطلق كلمة ( ريف )على المناطق الزراعية .. وإذا كان سكان الريف هم البدو المتحضرين ( المستقرين ) .

فقد أصبحوا ( نصف بدو ) بعد أن استقروا على مقربة من الفرات بعد أن كانوا مطاردين في البوادي من قبل السلطات العثمانية أنذاك والتى كانت تعاني بسبب عدم مقدرتها على فرض سلطتها عليهم * فقدمت لهم الأغراءات وعرضت عليهم الأراضي الزراعية وطلبت منهم إستصلاح الأراضي وزراعتها وترك حياة البداوة .

ولا يزال هناك في كل بيت سند ملكية عثماني ( كوجان) لدى كل شايب من شيابنا محفوظ لأن العثمانين قدمم الأراضي ليست هبة فقط بل تمليك بسند .

فكان المجتمع الريفي ( نصف البدوي ) وهو مجتمع ريفي يعتمد إقتصاديا على الزراعة وفلاحة الأرض * هذه اخر مرحلة من حياة البدوي في الجزيرة السورية .


أما عن معنى الشاوي أو الشوايا في نظر أبن المدينة ( سابقا وليس الأن ) أيضاً باختصار شديد- يستعمل لوصف من هو يلبس لباس غير منسق ( يعني اللوك تبعه مو حلو ) وتصرفاته وطريقة تعامله مع أدوات الحضارة غير محمودة حيث إن الشوايا
في بداية ظهور المدنية كانوا عندما يذهـبون الى المدينة يكون لباسهم هو نفسه لبسهم المعتاد في الصحراء وهكذا يكونون شاذين عن البقية من ابناء المدينة بلبسهم وتصرفاتهم .


ويقال ان ( صفة الشوايا ) جاءت من كلمة ) الشياه ) وهي جمع لكلمة ( شاة ) شياه الشياه

والبعض يستنتج خطأ ان الكلمة جاءت من ( الشواء ) وهذا دليل على الكرم فالشاوي يكرم ضيفه ويذبح له الشياه ويزيد في إكرامه للضيف فيشوي له اللحم شواءا . وطبعا نحن لانستطيع أن ننكر كرم ابن البادية ولكن هذا ليس المعنى الحقيقي للصفة التى نتحدث عنها اليوم .

لأن الشوايا هم ابناء الريف ومن يطلق عليهم تلك الصفة ( الشوايا ) هم ابناء المدينة وهذه صفة وليست لقب .


فصفة الشاوي بأعتقادي أقرب الى صفة ( أعرابي ) أو الأعراب


ويكفينا أن نقول بأن صفة الشاوي مرادفة للشجاعة والنخوة والأقدام والكرم والجود
ونستخلص بأن هذه الصفة ( كانت ) في زمن كان به الشواية او البدو أو الأعراب بعيدين
عن الحضارة .

واما الأن فحسب علمي بأن الشوايا أصبحوا عنوان الحضارة ورمزها في منطقتنا فهاهم الأن وقد أقتحموا شبكة الأنترنت وأحتلوا مساحات كبيرة منها واقتحموا كافة المجالات التقنية والعلمية فأصبح منهم المهندس والدكتور والكاتب والأديب والشاعر والمخترع ومنه من وصل الى القمر ووضع بصمة الشاوي على سطح القمر .

وهناك أمور يقوم بها ابناء الريف الأن لايستطيع أبن المدينة أن يقوم بها وأعود مرة أخرى لأوكد على أن هذه الصفة كانا لها زمانها ومكانها وقد تغير الزمان والمكان
ويجب علينا أن لانعيد فتح هذه الصفحة مرة أخرى بعد أن طويناها منذ عشرات عشرات السنين .

لأن نقاشنا لهذا الموضوع يظهرنا بمظهر المتهمين الذين يدافعون عن أنفسهم ويحاولون نفي هذه التهمة عنهم بكل الطرق والأساليب وهذا كلام غير منطقي .

نـحـن بدو وشوايا ( وكنا نرعى الأبل والأغنام ) ومن ثم أصبحنا نصف بدو نتنقل بين الصحراء والريف وبعد ذلك أصبحنا أبناء ريف ومزارعين بعد أن هجرنا الصحراء وأقتربنا
من الفرات فاصبحنا ( بدو وشوايا يمتهنون الزراعة كمورد إقتصادي في حياتهم ) .



والأن أصبحنا ( اكثر حضارة من الحظر أنفسهم – بعد أن هجرنا الأرض والزراعة ) وبدأنا نشتري ماكنا نزرعه بأيدينا من الأخرين .


هذه هي الحكاية ( وتوتة – توتة - انتهت الحتوتة )


اخوكم
سالم العبدالله الدميمي


المصدر : كتاب مآثر ومفاخر عربية على ضفاف الفرات [/align]
 جاسم محمد العقيدي
 01:18 AM
 26.02.09
السلام عليكم


أخوي أبو نمر

موضوعك هذا أثير أكثر من مرة وفي منتديات كثيرة

وطبعاً يحصل نقاش كبير عليه


ولكن أغل الناس لا يفقهون من أين أتت هذه الكلمة ( الشاوي )


طبعاً الأخ أبو طلال جزا الله خير كفى ووفى وأطان معلومات كثيرة عن هذه التسمية
 عراقي ديري
 07:43 AM
 26.02.09
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خطاب:
موضوع جميل جدا ...وكلامك صحيح

لكن أليس من الأفضل ان ننادي للشخص بفلان الفلان العقيدي بدل الشاوي ؟؟؟

ولماذا لا نطالب بوضع كلمة العقيدي بآخر أسمائنا في هوياتنا وجوازاتنا ؟؟؟
حياالله ابوخطاب اشكرك على المشاركة وابداء الرأي
ولكن العديد من ابناء العشائر الزبيدية ومنذ عقود مسجل بالهوية
بااسم ثلاثي لورباعي دون اسم العشيرة
وهكذا النظام القديم ببعض الدول
واني لااجد بهذا الامر شئ ابداً

العبرة باالجوهر الذي بداخل الانسان من شهامة وعزة نفس
والعديد وبعيني رأيت وبهويتهم مسجليين بااسم ثلاثي بالهوية ولكن هم ابناء عشاير نعم عشاير زبيدية يعروبية اصيلة من نسل قحطان
عشائر كسبت الالقاب التي تحملها منذ عقود طويلة من نظال وبطولات

كل الشكر على مشاركتك وابداء رأيك


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة admin:
[align=right]

معنى كلمة الشاوي



الـشاوي هو راعي الغنم ( البعيد عن الحضارة ) والذي تنحصر إهتماماته بالصحراء والكلأ والماء وأغنامه وحلاله لأنه هي الوسيلة الأقتصادية التى يعتاش منها .



الشوايا : مروا بثلاث مراحل

الأصل بدو رعاة ابل ورعاة أغنام
مجتمع نصف بدوي ( ريفي )
مجتمع ريفي يعتمد إقتصاديا على الزراعة وفلاحة الأرض




الشوايا :


وهم أهل الغنم ويسمون في اصطلاح الفرنج ( بدو رحل ) أو البدو ذوي النجعة المحدودة ويسمون في إصطلاح المنطقة وبالعامية ( الشوايا ) .
تمميزا لهم .. فالشاوي هو راعي الغنم .. وجمع الشاوي ( شوايا ) أي ( رعاة أغنام ) أما المقصود بهذه الصفة في فترة ليست ببعيدة هم ( الفلاحون ) ابناء الريف الذين أيقنوا أن العيش الثابت خير من المتنقل * وأن من يلجأ لحماية الدولة أهنأ بالا ممن يتكل في حمايته على نفسه وعشيرته * فتركوا حياة البداوة القاسية * وسكنوا بيوت الحجر والطين والأكواخ أو ( العرازيل ) واصبحوا ( ريفيون ) .

فالريف هو المكان الذي فيه زرع وخصب لذلك تطلق كلمة ( ريف )على المناطق الزراعية .. وإذا كان سكان الريف هم البدو المتحضرين ( المستقرين ) .

فقد أصبحوا ( نصف بدو ) بعد أن استقروا على مقربة من الفرات بعد أن كانوا مطاردين في البوادي من قبل السلطات العثمانية أنذاك والتى كانت تعاني بسبب عدم مقدرتها على فرض سلطتها عليهم * فقدمت لهم الأغراءات وعرضت عليهم الأراضي الزراعية وطلبت منهم إستصلاح الأراضي وزراعتها وترك حياة البداوة .

ولا يزال هناك في كل بيت سند ملكية عثماني ( كوجان) لدى كل شايب من شيابنا محفوظ لأن العثمانين قدمم الأراضي ليست هبة فقط بل تمليك بسند .

فكان المجتمع الريفي ( نصف البدوي ) وهو مجتمع ريفي يعتمد إقتصاديا على الزراعة وفلاحة الأرض * هذه اخر مرحلة من حياة البدوي في الجزيرة السورية .


أما عن معنى الشاوي أو الشوايا في نظر أبن المدينة ( سابقا وليس الأن ) أيضاً باختصار شديد- يستعمل لوصف من هو يلبس لباس غير منسق ( يعني اللوك تبعه مو حلو ) وتصرفاته وطريقة تعامله مع أدوات الحضارة غير محمودة حيث إن الشوايا
في بداية ظهور المدنية كانوا عندما يذهـبون الى المدينة يكون لباسهم هو نفسه لبسهم المعتاد في الصحراء وهكذا يكونون شاذين عن البقية من ابناء المدينة بلبسهم وتصرفاتهم .


ويقال ان ( صفة الشوايا ) جاءت من كلمة ) الشياه ) وهي جمع لكلمة ( شاة ) شياه الشياه

والبعض يستنتج خطأ ان الكلمة جاءت من ( الشواء ) وهذا دليل على الكرم فالشاوي يكرم ضيفه ويذبح له الشياه ويزيد في إكرامه للضيف فيشوي له اللحم شواءا . وطبعا نحن لانستطيع أن ننكر كرم ابن البادية ولكن هذا ليس المعنى الحقيقي للصفة التى نتحدث عنها اليوم .

لأن الشوايا هم ابناء الريف ومن يطلق عليهم تلك الصفة ( الشوايا ) هم ابناء المدينة وهذه صفة وليست لقب .


فصفة الشاوي بأعتقادي أقرب الى صفة ( أعرابي ) أو الأعراب


ويكفينا أن نقول بأن صفة الشاوي مرادفة للشجاعة والنخوة والأقدام والكرم والجود
ونستخلص بأن هذه الصفة ( كانت ) في زمن كان به الشواية او البدو أو الأعراب بعيدين
عن الحضارة .

واما الأن فحسب علمي بأن الشوايا أصبحوا عنوان الحضارة ورمزها في منطقتنا فهاهم الأن وقد أقتحموا شبكة الأنترنت وأحتلوا مساحات كبيرة منها واقتحموا كافة المجالات التقنية والعلمية فأصبح منهم المهندس والدكتور والكاتب والأديب والشاعر والمخترع ومنه من وصل الى القمر ووضع بصمة الشاوي على سطح القمر .

وهناك أمور يقوم بها ابناء الريف الأن لايستطيع أبن المدينة أن يقوم بها وأعود مرة أخرى لأوكد على أن هذه الصفة كانا لها زمانها ومكانها وقد تغير الزمان والمكان
ويجب علينا أن لانعيد فتح هذه الصفحة مرة أخرى بعد أن طويناها منذ عشرات عشرات السنين .

لأن نقاشنا لهذا الموضوع يظهرنا بمظهر المتهمين الذين يدافعون عن أنفسهم ويحاولون نفي هذه التهمة عنهم بكل الطرق والأساليب وهذا كلام غير منطقي .

نـحـن بدو وشوايا ( وكنا نرعى الأبل والأغنام ) ومن ثم أصبحنا نصف بدو نتنقل بين الصحراء والريف وبعد ذلك أصبحنا أبناء ريف ومزارعين بعد أن هجرنا الصحراء وأقتربنا
من الفرات فاصبحنا ( بدو وشوايا يمتهنون الزراعة كمورد إقتصادي في حياتهم ) .



والأن أصبحنا ( اكثر حضارة من الحظر أنفسهم – بعد أن هجرنا الأرض والزراعة ) وبدأنا نشتري ماكنا نزرعه بأيدينا من الأخرين .


هذه هي الحكاية ( وتوتة – توتة - انتهت الحتوتة )


اخوكم
سالم العبدالله الدميمي


المصدر : كتاب مآثر ومفاخر عربية على ضفاف الفرات [/align]

اخوية الجبير ابوطلال مجرد مرورك باالصفحة هو رشة عطر للموضوع

فكيف وانته تكتب رد مطول ومقنن بكتب من التراث والمأثر ومزين ببعض من حروفك الاصيلة ايها الباحث بالاصالة

فعلاً نسمة هوى اعذيبي مرت على موضوعي

ولكن اقول قرأت هذا الرد الجميل وجزء مقتطف من هذا الكتاب باأحد المنتديات الشقيقة موقع لعشيرة زبيدية وكان موجود بااحد الردود

بخصوص اننا نكتب هذا الكلام لنفي تهمة او نقص فمستحيل جداً

وانما انا اوجة رسالة باالمقام الاول الى من يعيشون معنا بااوطننا مهما اختلفت مشاربهم ومناطق سكانهم ..لتبيان الحقيقة والواقع

والرسالة الثانية الى كل من كان اجدادو قادمين من شرق بلاد الشام او العراق
ثم بدأ يتنسل من اصلة وينسب نفسو لغير عشيرة
ويواجة الحرج وذالك نتيجة جهله بتاريخ تلك المناطق الابية التي اتى منها جدو لوابو
والسبب الاخر للحرج الذي يعاني منو هوقلة الثقة باالنفس
واقولها
كلنا ولله الحمد ابناء عشائر زبيدية وبتعدد تسمياتها
نعتز بااهلنا الراحلين منهم والباقين يكرمون الضيف ويشوون اللحم والدلال المبهرة للضيف واغاثة الملهوف والعديد من الخصال الحميدة
ولله الحمد غالبنا مسلمين سنة ولوقارن ابناء العشائر الزبيدية بغيرهم من الاخوة باالقبائل الشقيقة
من ناحية الشهادات والتحصيل باالتعليم العالي لافاق الجميع وغيرها من امور

كل التحية والتبجيل للأستاذ الباحث ابوطلال

واعتذر عن الاطالة





المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوافي:
السلام عليكم


أخوي أبو نمر

موضوعك هذا أثير أكثر من مرة وفي منتديات كثيرة

وطبعاً يحصل نقاش كبير عليه


ولكن أغل الناس لا يفقهون من أين أتت هذه الكلمة ( الشاوي )


طبعاً الأخ أبو طلال جزا الله خير كفى ووفى وأطان معلومات كثيرة عن هذه التسمية
كل الهلا بيك اخوي الوافي

حجيك صحيح واني قرأت هاالنقاشات ودخلت ببعضها

ولااجد اي حالة تشنج او هموم باالنقاش بااي موضوع فكيف باالنقاش عن امور هي تواحهنا باالحياة

ولااجد حرج باان الانسان يتمسك بالمسمى الاصيل الذي ينتمي له مهما كان اكتساب الناس لهذا المسمى فبعضهم يقولون هذا اللقب عن شوي او حشمة اوعادات حميدة وغيرها ....
فلنا الكثير نحن ابناء العشائر الزبيدية من العادات الحميدة وادعوا الجميع الى تأصيلها
ومن الله التوفيق


وحياك الله

ولك كل الاحترام والتقدير





محبكم
 فائز بدر العكيدي
 10:53 AM
 28.02.09
السلام عليكم اخواني الاعزاء عقيدات سوريا
نحن في العراق لانعرف هذا الموضوع ولا سمعنا به من قبل هذه اول مرة
نسمع بأسم الشاوية نعم توجد بلعراق تسمى الشاوي ولكن لاتمت بصلة
لامن قريب ولا بعيد الى العقيدات وهذا الامر لايهمنا في العراق لانه بعيد
عنا كل البعد اردت ان اعطي معلومة الى اخوتي وابناء عمومتي في سوريا
الحبيبة وتقبلوا تحياتي وما عليكم زود

 بنت الدير الغالي
 12:53 PM
 28.02.09
السلام عليكم اخوتي الاعزاء
بكل فخر أطالع صفحات هذا المنتدى الرائع واعتز بالنقاشات فيه
ولكن الذي يضاقني منذ فترة هذه الحوارات التي لا تفيد بالعكس تعمل حساسية وتزيد من تفرقتنا كعرب !!!
أسفة على التعبير ولكن يجب ان تصلكم المعلومة .الشاوي هو أنسان مثلنا مثله وهذا تعبير يتلفظ به قليل المعرفة وأشكر أخي ابو طلال على المعلوما الموثقة والرائعة
أخواني ويا ليت نتركه جهل الجهلاء بما يتفوهون به للأساءة لشريحة لاتزال تحتفظ بثقافتها وأنا والله أتمنى لو أني من الشواية يلي لسى بيلبسو زبون وهبرية مو عيب ان يلبس شخص ملابس بلده ولا عيب اذا ربى الشياه فرسول الله قد رعى الاغنام وكل الانبياء ايضا *ولكن العيب فينا نحن اذ ننشغل ببعضنا ونترك المهم .آن الاوان ان نلتفت لما يجمعنا وترك ما يضع الحواجز بيننا
اتمنى ان لا تطرح مثل هذه المواضيع التي تثير قلقلة ولن تفيد بشي لأن الذي يتحدث بهذه المواضيع راح يكون انسان ما بيعرف يشغل الكمبيوتر ويكون ابعد الناس عن العلم والثقافة .
وبعدين شو الشوايا على حسب كلامك اصبحو من مثقفين البلد وشوف أساتذة الجامعة بدمشق والله كان اصعب المواد يدرسها اشخاص اذكياء من قرى دير الزور وانا والله افتخر بهم وبعقولهم المميزة .
تحياتي وسلامي لأخوتي اعضاء المنتدى واخي ابو طلال واشكرك اخي عراقي ديري على الموضوع.
 عراقي ديري
 10:19 PM
 28.02.09
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فائز بدر العكيدي:
السلام عليكم اخواني الاعزاء عقيدات سوريا
نحن في العراق لانعرف هذا الموضوع ولا سمعنا به من قبل هذه اول مرة
نسمع بأسم الشاوية نعم توجد بلعراق تسمى الشاوي ولكن لاتمت بصلة
لامن قريب ولا بعيد الى العقيدات وهذا الامر لايهمنا في العراق لانه بعيد
عنا كل البعد اردت ان اعطي معلومة الى اخوتي وابناء عمومتي في سوريا
الحبيبة وتقبلوا تحياتي وما عليكم زود
الذين يحملون اسم الشاوي في العراق العظيم
هم من البوشاهر من العبيد نسبة لجدهم الرابع اسمو شاوي
وهم يسكنون بكرادة مريم بغداد الحبيبة والحويجة بمحافظة التأميم والرحالية باالانبار

كل الهلا بيك فايز عطرت الصفحة بردك وبااضافتك الابية
وحياك الله

ولك كل التقدير والاحترام


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الدير الغالي:
السلام عليكم اخوتي الاعزاء
بكل فخر أطالع صفحات هذا المنتدى الرائع واعتز بالنقاشات فيه
ولكن الذي يضاقني منذ فترة هذه الحوارات التي لا تفيد بالعكس تعمل حساسية وتزيد من تفرقتنا كعرب !!!
أسفة على التعبير ولكن يجب ان تصلكم المعلومة .الشاوي هو أنسان مثلنا مثله وهذا تعبير يتلفظ به قليل المعرفة وأشكر أخي ابو طلال على المعلوما الموثقة والرائعة
أخواني ويا ليت نتركه جهل الجهلاء بما يتفوهون به للأساءة لشريحة لاتزال تحتفظ بثقافتها وأنا والله أتمنى لو أني من الشواية يلي لسى بيلبسو زبون وهبرية مو عيب ان يلبس شخص ملابس بلده ولا عيب اذا ربى الشياه فرسول الله قد رعى الاغنام وكل الانبياء ايضا *ولكن العيب فينا نحن اذ ننشغل ببعضنا ونترك المهم .آن الاوان ان نلتفت لما يجمعنا وترك ما يضع الحواجز بيننا
اتمنى ان لا تطرح مثل هذه المواضيع التي تثير قلقلة ولن تفيد بشي لأن الذي يتحدث بهذه المواضيع راح يكون انسان ما بيعرف يشغل الكمبيوتر ويكون ابعد الناس عن العلم والثقافة .
وبعدين شو الشوايا على حسب كلامك اصبحو من مثقفين البلد وشوف أساتذة الجامعة بدمشق والله كان اصعب المواد يدرسها اشخاص اذكياء من قرى دير الزور وانا والله افتخر بهم وبعقولهم المميزة .
تحياتي وسلامي لأخوتي اعضاء المنتدى واخي ابو طلال واشكرك اخي عراقي ديري على الموضوع.
الاخت بنت دير الزور الابية
ماكتبتيه درر درر درر
كل الشكر والثناء مني على المشاركة الطيبة والقيمة واسهابكي باالرد

ولك كل التقدير والاحترام
 alabraz
 07:29 PM
 03.03.09
شاوى وشاوى وشاوى لى الفخر......
بس محافظ على دينى وعاداتى وتقاليدى اللى اعتز بيها ولو انولدت مره ثانيه
اتمنى ان اكون شاوى.........
 عراقي ديري
 01:27 AM
 10.03.09
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alabraz:
شاوى وشاوى وشاوى لى الفخر......
بس محافظ على دينى وعاداتى وتقاليدى اللى اعتز بيها ولو انولدت مره ثانيه
اتمنى ان اكون شاوى.........
والنعم والله اخوي الابرز

وباامثالك ارفع راسي بيكم

حياك الله

ولك كل التقدير والاحترام
 احمدهسواللافي
 06:58 PM
 22.05.09
يكفي ان الشاوي عند ما يسئل عن اصله او نسبه يعرفه جيدا فاقول لكل من ينطق كلمة شاوي بقصد اهانة الاخر او التجريح روح روح دور على اصلك واعتذر ان كان الكلام فيه قسوه
 احمد الحايش
 03:33 PM
 24.05.09
كله واحد ومحد احسن من احد واذا فلان مو راضي بفلنتان هم فلنتان مو راضي بفلان

كلنا ولاد ناين 9

 المستشار
 03:05 PM
 11.06.09
يقول الشيخ والفارس ساجر الرفدي العنزي :

وامهرتي وانا عليها شفاوي = ان قيل يهل الخيل تطري عليّه
ماني معودها لكسب الشواوي = ولاطرّدت جول البقر بالزويّه
ابرّها لمكسرين العزاوي = وألحق عليها كل راعي رديّه

وقصد بالشواوي هنا اهل الغنم

وغزا ساجر احد المرات وكسب غنم اكثر من 10000 راس فأتاه احدهم وقال : انت ساجر الرفدي اللي تقول : ماني معودها لكسب الشواوي ؟ قال : نعم انا

قال : اجل كيف تاخذ حلالنا وحنا شواوي

فقال ساجر لربعه: ردّوا الحلال كله وقوفا عند كلمته اللي نطق بها سابقا .
 ح ـنون ياقلبي
 10:55 AM
 14.06.09
مشكوووووووووووور أخوي

صدقني انا من زمان ابي اعارف وش معنى كلمت شاوي ..

اول يقولون انتوا شوايا .. يعني على طول تشوون لحم ودجاج خخخخخ


تسلم أيدك أخوووووي


.
.

أح ــمد

 جرناس
 07:09 PM
 14.06.09
تسلم اناملك على الموضوع

اني الي اعرفه انه الشاوي الي يشوي اللحوم ويرعي الشاه

تقبل مروري تحياتي
 محمد حسين العقيدي
 11:08 PM
 08.09.09
عراقي ديري مشكور على هالمعلومات وانا من زمان افكر بمعنى هالكلمه ومنو اللي طلعها علينا لانه انا لمن اروح عالسوق او اي مكان اسمع الحضر يتكلمون قدي شوايا شاوي شكون شاوي فالشاوي حسب اللي سمعته بقطر لاني انا سالت ناس عن هالكلمه عيال قبايل ويعرفون بهالسوالف قالو لي ان الشاوي هو الصلبي اللي ماله اصل والحضر هم طلعوا علينا هالكلمه لانهم مايحبونا وراحت علينا شاوي شاوي وهسه ماعرف اذا الكلمه هذا معناها ولا غير بس اكثر الناس اخذت معنى الكلمه على انه الشوايا هم البدو او اهل القرى بدير الزور وانا مع اخوي ابو خطاب انه مانستعمل كلمه الشاوي ونبدلها بكلمه العقيدي ونحطها بجوازاتنا وهوياتنا وتحياتي لك
 ابو وعد
 06:53 AM
 11.09.09
موضوع رائع ومتكامل عن تعريف الشاوي و اصل الشاوي و الشوايا و معنى كلمة شاوي ^^
 iam sniper wolf
 08:32 AM
 11.09.09
تسلم ياغالي بالله انك تحكي الحقيقية
موضوع رائع
 حسين السالم
 05:20 AM
 12.09.09
ههههههههههههههه السلام عليكم الله يعطيك العافيه ابو نمر فعلن لما واحديقولك شاوي تتضايق
نورتنا جزاك الله خير اخوك حسين السالم
 المهدي
 03:08 PM
 06.10.09
بسم الله الرحمن الرحيم

أبي الاسلام لاأبا لي سواه ======= إن افتخرو بقيس أو تميم
ديري عراقي مشكور طرح جريء وممتاز
طبعا من الناحية الشرعية هذه التسمية لاتقدم ولاتؤخر
أتكلم عن نفسي صدقني لم تضايقني هذه اللفظة ولو مرة في العمر مع انني اعرف بعض من ابناء عمومتي يتضايق كثيرا اذا نعته احد يها والسبب من ضيقة هو ان الطرف الآخر يقصد بها الاساءة لكن الحل لمثل هذه الحالة هو ان تنسب نفسك الى الشوايا انت قبل ان ينسبك الأخرين لاعتقادك بأن هذه التسبه تدل وتشير على مجموعةمن الناس لهم عادات وتقاليد ولا اجمل واروع منها مثل الكرم والضيافة وإغاثة اللهفان ونصرة المظلوم

ولا شك بأن القاعدة الذهبية في هذا الباب هي ( إن اكرمكم عند الله اتقاكم )
وحديث النبي عليه الصلاة والسلام من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه

أما كنسب فالاثنين تفي بالغرض فإن قالو عنك شاوي فهي دلالة عل الكرم والمرجله وان قالو عنك عكيدي فقد نسبوك الى اصلك ومكانك الذي انحدرت منه وهي منطقة عقده في مدينة حائل
والتفاخر في النسب اذا رافقه تمسك في قيم الاسلام فهو لايخالف الشرع
ففي احد قال النبي عليه الصلاة والسلام انا النبي لاكذب انا ابن عبد المطلب
ودع عنك من يقولها باستهزاء وسخرية فهو في النهاية لايسخر الا من نفسه

واليوم كما ذكر كثير من الاخوان فان التنافس واقصد التنافس الشريف هو بكسب العلم والاخلاق الحميده وكل مافيه خير لتنمية هذا المجتمع والوصول به الى شاطيء الامان
واقصد بشاطيء الامان هو طريق الوصول الى الله تعالى والفوز بالجنة والنجاة من النار

اخوكم وابن عمكم
المهدي غير المنتظر العكيدي الشاوي

 حمود العقيدي
 01:48 PM
 10.10.09
تحياتي الك اخي ابو نمر ومشكور على هل موضوع
 al-mankoob-14
 11:59 AM
 27.10.09
عطيك العافيه

ماقصرت تقبل مروري
1 2 
Up