بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دقة مغيليث هي اسم لاحد المعارك التي دارت بين العكيدات وشمر وتدور احداثها على لسان احد الحاضرين والمقاتلين في هذه المعركة الى قيام شمر بسرقة 14 قطيعا من الغنم من غنم العكيدات وعندها جرد فرسان وخيالة العكيدات للحاق بشمر واسترداد حلالهم فلحقوا بهم على مشارف الحدود السورية العراقية في مكان يدعى الطريفاوي ويقع بالقرب من مملحة البوارة وعند الصبح وفي وقت الضحى غشى جيش العكيدات شمر واستردوا الغنم المسروقة ولم يكتفوا بذلك فدخلوا على مضارب شمر وتحديدا على عرب جناع الكعيط فقاموا بقلب دلال القهوة وشقوا البيت واخذوا منه الخدرة خدرة جناع الكعيط وفي ذلك قال فرسان العكيدات
الدقة اللي صارت على الكعيط الضحى *** من رعيد الفشق ما نسمع وحى
ازرف المكتوب لصفوق العجيل **** جناع يمنا ما ضلتلوا مصلحة
وعلى لسان شاعرهم اي شاعر شمر
يا جناع طفلة صيحت عليك شقت جديد ثيابها *** الدقة اللي صارت عليك تسوى الجزيرة ومابها
جناع ياقاد البخت دشر الغنم لاصحابها **** الدقة اللي صارت عليك تسوى الجزيرة ومالها
ولم يكتف عيال الابرز بذلك فقاموا بمهاجمة مضارب محمد النصار ابو مدلول فاغتنموا منها 100 ناقة وفي ذلك قال صاحب النياق
ما شربن عطين من بير سيان *** ولا من سموم القيض ردن مضميات
بجنابهن شبل وشرابي *** وين عيال غلبة يردون العوج علي
انتخى ابو مدلول بشبل والشرابي الذين يقال انهم يعادلون 100 فارس لكن الحظ لم يسعفه لان عيال الابرز اردوهم قتلى وفي ذلك قيل عن الشرابي
الشرابي راع العوج فوق الحمرا مثل الدوج واللي ينحروا روحوا تلوج وبالعقيدي مجفيات هوشوا يارياق البنات
وقيل ايضا
طق الضحى قام ينوش وينتخي بيهم هلوش *** الشرابي مثل الهوش هو وربعه يلكدون
وبذلك قد تعرضت شمر لاكبر خسارة من حيث الرجال فقد قتل 16 رجلا من المع رجال شمر ومن ضمنهم الشرابي وهلوش الوليغي ومن الحلال 100 ناقة وخدرة جناع الكعيط وقد لخصها الشاعر خلف السراوي الذي كان موجودا بالمعركة بقوله
العقل روح وللحرب 16 من يمينوا طاحوا بالضرب ** خيول البداوة غلقت بالدرب بالعون عند العوج سووا مذبحة
وهربت شمر وانكسرت وبعد ذلك هم العكيدات بالنسحاب بعد ماتم لهم المطلوب وفي هذه الاثناء بدأت شمر بلم شملها من جديد وتجميع قواتها مستعينين بسيارة تحمل رشاش هوشكيز وكانت هذه السيارة الوحيدة في المعركة والرشاش الوحيد بينما كانت باقي الاسلحة عند الطرفين البارودة والسيف والخنجر فهاجموا جيش العكيدات فتصدوا لهم ولم ينل جيش شمر من هذه العقبة وهزموا مرة ثانية وبعدها تجمع خيالة العكيدات لوضع خطة للانسحاب ومنهم لطيف الهفل وجدعان المنادي ورجا الدندل ودحام رجا الدندل وعلي المحيمد وعبدالله الهجر وعلي الحسين فطلبوا من جدعان وضع الخطة فقال لهم الراي عند ابو جوزة بشير العجاج وكان بشير كعادته يجلس اثناء الحرب على راس التلة يرصد تحركات العدو ويستنى التالي فصعدوا اليه وقالوا له نريد الراي منك فقال لهم ينسحبون الرجيلية والخيالة وراهم يحمونهم حتى يصلوا الى حد معين ثم يلحقونهم الخيالة وهكذا حتى نصل الزور فبعدما قطعوا مسافة واطمان البعض الى ان شمر بعد هذه الخسارة وبعد المسافة التي قطعوها لن تستطيع اللحاق بهم فمشى معظم اهل الخيل مخلفين وراهم الرجيلية وحدث غير المتوقع هو عقبة شمر للمرة الثالثة وكان هناك مجموعة من الرجيلية منذ البداية كانوا متمركزين في سرت ولم يعلموا بالانسحاب فبقوا في اماكنهم بينما جيش العكيدات قطع عنهم شوطا واثناء ملاحقة شمر للرجيلية بدأت تاتيهم طلقات من الخلف من اهل السرت عدد من الرجال فرجعوا اليهم وحاصروهم فبقي هؤلاء الشجعان يقاتلون حتى نفذت منهم الذخيرة ثم هجموا على شمر بالخناجر
وقد قيل فيهم / اللي كاونوا ربع فريح كاونوا كونا صحيح *** لما خلص الفشق بالخناجر يهوشون *** راحت كروم النشامى ما ظنتي يعودون
لما شاف دحام الدندل ربعه محصورين بالقارة او السرت وبينهم شمر ركب العبية وغار على شمر لحالوا ولحق به والده رجا الدندل وارجعه قريب من الملح فرجعوا جميعا
وبعدها حاولت شمر اللحاق بالرجيلية ولم يكن معهم من الخيالة غير ابو جوزة بشير العجاج و رجا الدندل وولده دحام وجدعان المنادي فتحاموا على الرجيلية حتى اوصلوهم سالمين الى اهلهم ومنعوا شمر وهم قلة بعد ما انسحب معظم الجيش ضنا منهم بانتهاء المعركة وحموا اكثر من الف رجل من الرجيلية فلما وصل الجيش كاملا تلقاهم لطيف الهفل وقال لبشير العجاج شلون تحاميت على الجيش بالبداية لحالك قبل يوصلك رجا ودحام وجدعان
فرد عليه بتلك الابيات
لرجم الرجمين ولا قلب مريب *** قفت القطعان بخيل مشعلنا
سابجي هجت مع المال بحديدو *** ووجد قلبي على قلب معنى
ان سلمنا سالمين من الشمات *** وان اذبحنا الذبح للغلمان سنة
وانتهت هذه المعركة التي بدأتها شمر وانتهت بخسارة شمر وقد قام رجلان من شمر من داخل سورية وهم سوريون بالوساطة لدى الحكومة وهما العاصي وجار الله وبعد مفاوضات مع الحكومة ردت للعكيدات ماتبقى من الحلال وايضا ردت لشمر نياقهم
لا فض فاك
أحسنت أيها الحسيني
زييييييييييييييييد لله درك و أسمع الصم من هم (( بني الأبرز ))
لكل واحد منا طريقته و أسلوبه و أنت لك شيء مميز
لا عدمناك من صميدع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إضافة بسيطة على ماتقدم ذكره من الأخ الحسيني أود أن اضيف (دقة مغيليث ) هي أرض في بادية الجزيرة السورية وقد قتل فيها ( عجيد) شمر أنذاك وهو ( الشرابي ) إبن جناع النصار القعيط وهنا أود أن أذكر الشرابي كفارس شجاع وله موقف في هذه المعركة فهو بعد ان هرب جناع وطلب منه الهرب رفض وقال لا لن أهرب من ارض المعركة وقام على الفور بضرب فرسه على مؤخرتها فهربت وبقي هو وحده بأرض المعركة وقابل الموت بصدر رحب بعد هروب جناع وجماعته وقد قتل على يد ( حنـيّــن الأسعد + وحميد الهويدي ) وهم من فرسان العقيدات من البوجامل ولاتزال بندقية الشرابي حتي هذه اللحظة موجودة عند ( حميد الهويدي ) في الشحيل
هذا موقف للعقيدات وموقف لفارس مثل الشرابي فنحن لانستطيع أن ننكر شجاعة الشرابي.
كما أود أن أضيف إن الذي سلب دلال القهوة من ديوان ( عبد الجزاع ) من الشعيطات هو (حروش القعيط) في أحد غزوات ( القعيط) على العقيدات وحسب علمي إن هذه هي الحادثة التي أججت الخلافات بين شمر الجزيرة والعقيدات
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم صقر البيداء اولا انا اعتذر ان لم يذكر اي فارس من الفرسان الذين شاركوا في هذه المعركة وعيال الابرز في ذاك الوقت والان كلهم الردي مابهم ذيب ولكن هذا ما سمعناه قديما وما رواه احد الحاضرين في هذه الدقة وهو حي يرزق وكان عندما شارك فيها كان صغيرا
والبركة فيك وفي جميع الاخوان يذكرونا بفرسانا ونكتب عنهم ونخلد ما سطروه من بطولات دفاعا عن الارض والعرض
اما مغيليث فهي وادي نعم موجود في البادية السورية وحدثت فيه المعركة بعد الانسحاب /وادي مغيليث /
اما حروش القعيط فقصته او في ما تعرف ايضا بدقة حروش فهي منعزلة عنها وسوف ناتي على ذكرها قريبا
اخواني الاعزاء في منتديات شمر تحريف لمعركة مغيليث ومعركه البومتيوت والعجيب انهم يمجدون هذه المعارك ويتفاخرون بها وكانهم فعلا انتصروا مع العلم ان اكثر الناس يعرفون الحقيقه وهي نصر العقيدات والبومتيوت على شمر في هذه المعارك
[align=center]أخوي الحسيني أتمنى منكم عندما تسرد قصة معينة أن لا تغفل اسم أحد
أولاً : عملت على أن تظهر فارس العكيدات و ( خيال التالي ) جدعان المنادي على أنه فارس ليس كبشير العجاج على الرغم من أن جدعان المنادي هو من قاد هذا التحرك ضد شمر وذلك بمساعدة كوان الجبارة الذي لم تذكر اسمه واتمنى ان يكون اسمه سقط سهواً لأنه ايضا من الرجال والفرسان الذين لهم حق علينا ولنك أضهرت بشير العجاج أنه هو من في المقدمة وأنا بما أني ابن عمك لا اقبل ان يظلم أحد أقول لك ان بشير العجاج لم يكن هو من وضع الخطة هذا أولا ولم يكن يصعد على تلة ليراقب التحركات
وأخيرا جدعان المنادي عندما طلب منه أن يضع الخطة للهجوم على شمر وضع الخطة واذا بدك أقلك شنو هي الخطة وذلك لأنه دائما يستشار بذلك ولا تنسى بأنه من عائلة تمتاز بالفكر فأبوه منادي الخليل وأخوه تركي المنادي وهو من دهاة العكيدات ولم يقل ان الكلام عند أبو جوزة وأنا تأكدت من ذلك من عدة أطراف على مدى ايام .
يؤسفني انك لم تكن دقيق لأن العم بشير العجاج وأنا أفتخر به مثلما أفتخر بكوان الجبارة وبدحام الدندل وبرجا الدندل وبكل رجالنا ولكنك لم تكن دقيق بسردك للقصة وهذا واضح باسلوبك حيث أنك وضعته في خانة لايمكن أن ينجو منها لو كانت حقيقة فكيف يتحامى هو لوحده على ألف من الرجيلية أتوقع انه هناك مبالغة قليلاً وهنا لست بصدد ان انتقص من جهده في هذة المعركة .
وانا اتمنى انه عندما تروى مثل هذه القصص ان تروى بموضوعية وبدراية كاملة بالقصة
وأن يذكر كل شخصيات القصة لأنه لا يجوز ان يظهر أناس على حساب ناس وان لا تكتب القصة وتحرف بشكل خاص لرجل معين فهذا لا ياتي بنتيجة ولا يغير من الحقيقة شيْ
أتمنى ان تعذروني على الاطالة وان لا اكون جرحت باحد لأني ردي هذا للتوضيح فقط وبالتالي احنا كلنا عقيدات ونكمل بعضنا البعض
اخي الكريم لن اناقشك واقول لك هذا صح وذاك غير صحيح لانني بالعادة عندما اكتب شيئا لااكتبه الا بعد تمحيص ودقيق نحن كما تعرف ويعرف الجميع هذه الاحداث اغلب الناس يعرفها او يعرف عنها ولو شئ قليل على ان الوقائع التي ذكرتها على لسان احد الحاضرين والذي شارك في هذه الواقعة وهو حي يرزق لغاية تحرير هذه المشاركة وهو محمد الجدعان من الحسين النجرس ............................... وان كان احد لم يذكر اسمه طبعا انا لم احظر الواقعة ونقلت عن الذين حضروها بدون زيادة او نقصان ونتمنى من الذي عنده باع او علم عن هذه الاشياء ان يذكرها دون تسفيه الراي الاخر
انا لم أقصد الاساءة لأي أحد ولكن أريد أن أوضح فقط
فكيف يسألون مثلاً جدعان المنادي عن وضع الخطة وهو ليس خبير بوضع الخطط
فجدعان المنادي رجلٌ ليس عادياً فلو كان كذلك لما سئل
وهم عندما سئلوه يعرفون من هو جدعان المنادي ومدى افقه في وضع الخطط لمثل هذه الدكات
وأنا أقول لك أخي الحسيني أنه مصدر واحد للموضوع لا يعني أن هذا الموضوع دقيق بحذافيره لأننا نعرف أن كل واحد يجر لحاله وهذا ليس انتقاص من المصدر
وأتمنى منك أن تسأل المصدر الذي عندك عن جدعان المنادي ووضعه في المعركة
[align=center]و على فكرة أخوي العزيز أنا رايح اسأل عن هالموضوع عند أناس حضروا دقة مغيليث
وقد أعيد كتابة هذا الموضوع أو أساعدك في الإضافة عليه
ولا تزعل من إبن عمك لأني اريد الحقيقة مثل ما أنت تريدها .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramy0072:
[align=center]و على فكرة أخوي العزيز أنا رايح اسأل عن هالموضوع عند أناس حضروا دقة مغيليث
وقد أعيد كتابة هذا الموضوع أو أساعدك في الإضافة عليه
ولا تزعل من إبن عمك لأني اريد الحقيقة مثل ما أنت تريدها .
رامي دحام المنادي[/align]
اخي الكريم لااحتاج لكي تساعدني او تضيف
فقلت لك
بهذه المواضيع وغيرها لاانشرها حتى اتحرى الدقة فيها
تتكلم وكان الذي كتب غير صحيح وتريد ان تصحح اشياء كثيرة
اخواني الاعزاء رامي والحسيني وابناء المنادي
أرجو منكم وهو فضلا وليس امرا ان تجعلو مناقشاتكم على الخاص افضل لأن المنتدى يزوره زوار من خارج القبيلة ونود دائما أن نكون بأحسن صورة * علما بأن نقاشكم سليم ولكن كأنكم زعلتو من بعض وترا الغلط وارد وجل من لا ينسا وخذو الأمور بسعة صدر
والنعم بكل أبناء العقيدات الذين شاركو في دقات القبيلة أحياءهم وأمواتهم