اختر لونك المفضل
مجلس قـصـص وبـطــولات (عيال الأبــرز)>الروم ياهلي
من يذكر اليوم الصرخة العروبية الاستنجادية ( الروم يا هلي ) التي أطلقتها امرأة عربية حرة أصيلة ، حين دخلت قوة فرنسية إلى بيتها عام 1941 باحثة عن خلية من الثوار العرب من قبيلة الدميم الأصيلة، التي
كان يرأسها الشهيد البطل كسار الصياح ، هذه الخلية عقدت العزم على تفجير الثورة ضد المستعمر الفرنسي ، وبدأت تمارس فعلاً عدة عمليات مقاومة باسلة ضد الدوريات العسكرية الفرنسية ، كان من نتائجها مصرع عدد من الجنود الفرنسيين ، مما أقلق المستعمر الفرنسي ، ونتيجة لعمليات استخباراتية فرنسية ، استطاع التعرف على قائد المجموعة وبعض أفراد المقاومة ، فأعطيت الأوامر لقوة عسكرية بمحاصرة قرية الشيخ كسار الصياح ، وتفتيش منازلها ، وإلقاء القبض على الشيخ ومجموعته ،وقامت القوة بتنفيذ الأوامر بتفتيش البيوت وإذلال أصحابها بالضرب وسرقة الأموال والحلي ومصادرة ما يجدون من سلاح سواء كان أبيض أو نارياً .
كان الجو آنذاك في القرية رهيباً ومرعباً ، فالغزاة المستعمرون بقوتهم المدججة بالسلاح وتعسفهم ، فرضوا مناخاً من الرهبة في نفوس السكان ، لهذا لم يجدوا في البداية أية مقاومة بما يقومون به من تعسف ومصادرة ونهب لممتلكات الأّهالي .
إلا أن الأمر تغير بعد ساعات رأساً على عقب حين دخلوا بيت البطل كسار الصياح ، الذي كان غير موجود آنذاك في القرية ، فما إن دخل الجنود الفرنسيون البيت حتى شمخت زوجته البطلة تذود عن حمى بيتها وحصن الثوار ، وصاحت بأعلى صوتها : ( الروم يا هلي ) .
كانت تريد بهذه الصيحة استنهاض همم الرجال ونخوتهم ، فما أن أطلقت صرختها التي هزت السكون ومزقت غمامة الرعب والخوف من النفوس والصدور ، فأشعلت تلك الصيحة نار النخوة والعزة العربية في كل زاوية وبيت وشارع ، فترددت نداءات التلبية من الرجال والشيوخ والصبية والنساء ، فانتفضت القرية برمتها وساد القرية مشهد مهيب عظيم حيث توافد الجميع إلى مصدر الصوت ، وكل واحد منهم يحمل سيفاً أو خنجراً أو عصاً أو بندقية أو حجارة ، وهجموا على تلك القوة الباغية رغم كثافة النيران التي تطلقها عليهم ،فلقنوهم درساً في البطولة والشهامة والعزة والكرامة العربية الأصيلة .
وانسحبت تلك القوة مهزومة مذلولة أمام زغاريد النساء وتهليل الشيوخ وأناشيد الرجال ، وهي تجر أذيال الخيبة والهزيمة والعار ، وتنقل على ظهور آلياتها قتلاها وجرحاها .
ومن المعمرين في السن من أبناء الفرات مازال يذكر طريق البوكمال - دير الزور القديم قبراً فرنسياً ما بين - الصالحية والجلاء - كان شاهداً على تلك الموقعة الكبيرة التي هزم فيها الفرنسيون دون أن يحققوا أي شيء مما خططوا له ، ولتغطية فشلهم وهزيمتهم استخدموا الحيلة والغدر ، فاستدرجوا البطل الشهيد الشيخ كسار الصياح لمقابلة الحاكم الفرنسي بعد أن أعطوه الأمان والعهد بعدم المسّ به ، إلا أن من كان شيمته الغدر لا يقيم للعهود وزناً ، فألقوا به في السجن بعد تجريده من السلاح ، غدر به ، واغتاله الحاكم بنفسه في سجنه تشفياً من هزيمته وثارت عشائر المنطقة حين سمعت بمقتل كسار وطوقت المدينة ، وكادت أن تجتث الحاكم وقوته ، فكذب مرة أخرى وأقسم أنه حي ورحل إلى ديرالزور ، فهدأت الثورة .
وسنتحدث عن هذه الأحداث إن شاء الله في وقت آخر . ولكن نعود لصرخة هذه الحرة العربية الأبية .
كان لسحر الصرخة الأصيلة صداها لسنوات طويلة بعد الاستقلال ، تناقلتها أجيال الفرات لتكون عبرة وموعظة وفخراً واعتزازاً ، وكنا نقارنها بصرخة عربية في عصور العزة والمجد ، حين صرخت يومئذ امرأة عربية في عمورية : ( وامعتصماه ) والإجابة السريعة من خليفة بغداد بجيش عرمرم ، تتسارع خطاه إلى القرى العربية التي استباحها الروم ضارباً عرض الحائط بكل تنبؤات الفلكيين بأن الوقت ليس لصالح جيش المسلمين ، فاجتاح الجيش كل تحصينات العدو وهم يرددون : ( لبيك يا أمة الله ) . فكانت النتيجة انتصاراً باهراً في أهم ملاحم العرب مع الروم والتي يطلق عليها المؤرخون : ( ملحمة عامورية ) انتصاراً لاتزال الأجيال تردد في كل مناسبة له قول الشاعر أبي تمام : ( السيف أصدق أنباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب ) .
أما اليوم فالعرب في أسوأ حال ، فالروم يغزون عشرات المدن والقرى ، ويستبيحون أكثر من بلد ، وتردد وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة كل ساعة صرخات نساء العراق وفلسطين والصومال تستغيث : واعرباه ..وا أمتاه ..الروم يا هلي ..أغيثونا ..
ويرجع الصدى : إخوانكم نائمون تائهون.. يتصارعون على خوازيق ومناصب الاحتلال وكراسيه، ففتح تقاتل حماس ، والصهاينة يقتلون الجميع ، والصراع الطائفي في العراق ، والمحتل يحصد بطائراته الكل ، والرئيس الصومالي على ظهور دبابات الغزاة يستنجد بطائرات لقصف الرعاة الحفاة من أبناء وطنه .
صرخات لفتيات تغتصب ونساء يعذّبن في سجون الغزاة والرجال يذبحون في الطرقات بسبب أو دون سبب ، وبوش وديك تشيني ورايس يتوعدون بالمزيد .
وأعود بذاكرتي إلى الستينيات من القرن الماضي إلى ديوان ( البكاء على يدي زرقاء اليمامة ) للشاعر المصري أمل دنقل ، وهو يذكر كافور العصر حين نقل إليه أن امرأة صرخت على أطراف البلاد احتل الروم قريتها تصرخ وتصيح : واكافوراه ..
قال لهم كافور : اذهبوا إلى المدينة واجلبوا رومية واجلدوها بالسياط إلى أن تصرخ : وا روماه .. وبذلك تكون الإجابة .
_________________
بقلـم : زبير سلطان (جريدة الفرات)
الأربعاء/21/2/2007
كان يرأسها الشهيد البطل كسار الصياح ، هذه الخلية عقدت العزم على تفجير الثورة ضد المستعمر الفرنسي ، وبدأت تمارس فعلاً عدة عمليات مقاومة باسلة ضد الدوريات العسكرية الفرنسية ، كان من نتائجها مصرع عدد من الجنود الفرنسيين ، مما أقلق المستعمر الفرنسي ، ونتيجة لعمليات استخباراتية فرنسية ، استطاع التعرف على قائد المجموعة وبعض أفراد المقاومة ، فأعطيت الأوامر لقوة عسكرية بمحاصرة قرية الشيخ كسار الصياح ، وتفتيش منازلها ، وإلقاء القبض على الشيخ ومجموعته ،وقامت القوة بتنفيذ الأوامر بتفتيش البيوت وإذلال أصحابها بالضرب وسرقة الأموال والحلي ومصادرة ما يجدون من سلاح سواء كان أبيض أو نارياً .
كان الجو آنذاك في القرية رهيباً ومرعباً ، فالغزاة المستعمرون بقوتهم المدججة بالسلاح وتعسفهم ، فرضوا مناخاً من الرهبة في نفوس السكان ، لهذا لم يجدوا في البداية أية مقاومة بما يقومون به من تعسف ومصادرة ونهب لممتلكات الأّهالي .
إلا أن الأمر تغير بعد ساعات رأساً على عقب حين دخلوا بيت البطل كسار الصياح ، الذي كان غير موجود آنذاك في القرية ، فما إن دخل الجنود الفرنسيون البيت حتى شمخت زوجته البطلة تذود عن حمى بيتها وحصن الثوار ، وصاحت بأعلى صوتها : ( الروم يا هلي ) .
كانت تريد بهذه الصيحة استنهاض همم الرجال ونخوتهم ، فما أن أطلقت صرختها التي هزت السكون ومزقت غمامة الرعب والخوف من النفوس والصدور ، فأشعلت تلك الصيحة نار النخوة والعزة العربية في كل زاوية وبيت وشارع ، فترددت نداءات التلبية من الرجال والشيوخ والصبية والنساء ، فانتفضت القرية برمتها وساد القرية مشهد مهيب عظيم حيث توافد الجميع إلى مصدر الصوت ، وكل واحد منهم يحمل سيفاً أو خنجراً أو عصاً أو بندقية أو حجارة ، وهجموا على تلك القوة الباغية رغم كثافة النيران التي تطلقها عليهم ،فلقنوهم درساً في البطولة والشهامة والعزة والكرامة العربية الأصيلة .
وانسحبت تلك القوة مهزومة مذلولة أمام زغاريد النساء وتهليل الشيوخ وأناشيد الرجال ، وهي تجر أذيال الخيبة والهزيمة والعار ، وتنقل على ظهور آلياتها قتلاها وجرحاها .
ومن المعمرين في السن من أبناء الفرات مازال يذكر طريق البوكمال - دير الزور القديم قبراً فرنسياً ما بين - الصالحية والجلاء - كان شاهداً على تلك الموقعة الكبيرة التي هزم فيها الفرنسيون دون أن يحققوا أي شيء مما خططوا له ، ولتغطية فشلهم وهزيمتهم استخدموا الحيلة والغدر ، فاستدرجوا البطل الشهيد الشيخ كسار الصياح لمقابلة الحاكم الفرنسي بعد أن أعطوه الأمان والعهد بعدم المسّ به ، إلا أن من كان شيمته الغدر لا يقيم للعهود وزناً ، فألقوا به في السجن بعد تجريده من السلاح ، غدر به ، واغتاله الحاكم بنفسه في سجنه تشفياً من هزيمته وثارت عشائر المنطقة حين سمعت بمقتل كسار وطوقت المدينة ، وكادت أن تجتث الحاكم وقوته ، فكذب مرة أخرى وأقسم أنه حي ورحل إلى ديرالزور ، فهدأت الثورة .
وسنتحدث عن هذه الأحداث إن شاء الله في وقت آخر . ولكن نعود لصرخة هذه الحرة العربية الأبية .
كان لسحر الصرخة الأصيلة صداها لسنوات طويلة بعد الاستقلال ، تناقلتها أجيال الفرات لتكون عبرة وموعظة وفخراً واعتزازاً ، وكنا نقارنها بصرخة عربية في عصور العزة والمجد ، حين صرخت يومئذ امرأة عربية في عمورية : ( وامعتصماه ) والإجابة السريعة من خليفة بغداد بجيش عرمرم ، تتسارع خطاه إلى القرى العربية التي استباحها الروم ضارباً عرض الحائط بكل تنبؤات الفلكيين بأن الوقت ليس لصالح جيش المسلمين ، فاجتاح الجيش كل تحصينات العدو وهم يرددون : ( لبيك يا أمة الله ) . فكانت النتيجة انتصاراً باهراً في أهم ملاحم العرب مع الروم والتي يطلق عليها المؤرخون : ( ملحمة عامورية ) انتصاراً لاتزال الأجيال تردد في كل مناسبة له قول الشاعر أبي تمام : ( السيف أصدق أنباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب ) .
أما اليوم فالعرب في أسوأ حال ، فالروم يغزون عشرات المدن والقرى ، ويستبيحون أكثر من بلد ، وتردد وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة كل ساعة صرخات نساء العراق وفلسطين والصومال تستغيث : واعرباه ..وا أمتاه ..الروم يا هلي ..أغيثونا ..
ويرجع الصدى : إخوانكم نائمون تائهون.. يتصارعون على خوازيق ومناصب الاحتلال وكراسيه، ففتح تقاتل حماس ، والصهاينة يقتلون الجميع ، والصراع الطائفي في العراق ، والمحتل يحصد بطائراته الكل ، والرئيس الصومالي على ظهور دبابات الغزاة يستنجد بطائرات لقصف الرعاة الحفاة من أبناء وطنه .
صرخات لفتيات تغتصب ونساء يعذّبن في سجون الغزاة والرجال يذبحون في الطرقات بسبب أو دون سبب ، وبوش وديك تشيني ورايس يتوعدون بالمزيد .
وأعود بذاكرتي إلى الستينيات من القرن الماضي إلى ديوان ( البكاء على يدي زرقاء اليمامة ) للشاعر المصري أمل دنقل ، وهو يذكر كافور العصر حين نقل إليه أن امرأة صرخت على أطراف البلاد احتل الروم قريتها تصرخ وتصيح : واكافوراه ..
قال لهم كافور : اذهبوا إلى المدينة واجلبوا رومية واجلدوها بالسياط إلى أن تصرخ : وا روماه .. وبذلك تكون الإجابة .
_________________
بقلـم : زبير سلطان (جريدة الفرات)
الأربعاء/21/2/2007
(
أخي بندر :
بات واضحاً أن المروءة العربية لم تعد بخير ، وأن مفهوم النخوة والشهامة بات رمزا لماض عشناه يوماً ، ويكاد يتلاشى حالياً ، هذه الحقيقة التي استثمرها الأعداء ليتمادوا أكثر فأكثر وقد صدق الشاعر عمر أبوريشة حينما اختصر هذا الواقع بقوله :
[poem=font="Simplified Arabic*4*black*normal*normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none*4*gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0*black"]
رب وامعتصماه انطلقت ملء أفواه الصبايا اليتم
لامست أسماعهم لكنها لم تلامس نخوة المعتصم
لايلام الذئب في عدوانه إن يك الراعي عدوَّ الغنم[/poem]
أخي بندر شكراً لحسن انتقائك لما تكتب ، وبك وبأبناء العروبة الميامين نستشرف الآمال بعودة المروءة المعهودة فينا .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة :
أما اليوم فالعرب في أسوأ حال ، فالروم يغزون عشرات المدن والقرى ، ويستبيحون أكثر من بلد ، وتردد وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة كل ساعة صرخات نساء العراق وفلسطين والصومال تستغيث : واعرباه ..وا أمتاه ..الروم يا هلي ..أغيثونا ..
ويرجع الصدى : إخوانكم نائمون تائهون.. يتصارعون على خوازيق ومناصب الاحتلال وكراسيه، ففتح تقاتل حماس ، والصهاينة يقتلون الجميع ، والصراع الطائفي في العراق ، والمحتل يحصد بطائراته الكل ، والرئيس الصومالي على ظهور دبابات الغزاة يستنجد بطائرات لقصف الرعاة الحفاة من أبناء وطنه .
صرخات لفتيات تغتصب ونساء يعذّبن في سجون الغزاة والرجال يذبحون في الطرقات بسبب أو دون سبب ، وبوش وديك تشيني ورايس يتوعدون بالمزيد . )
أما اليوم فالعرب في أسوأ حال ، فالروم يغزون عشرات المدن والقرى ، ويستبيحون أكثر من بلد ، وتردد وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة كل ساعة صرخات نساء العراق وفلسطين والصومال تستغيث : واعرباه ..وا أمتاه ..الروم يا هلي ..أغيثونا ..
ويرجع الصدى : إخوانكم نائمون تائهون.. يتصارعون على خوازيق ومناصب الاحتلال وكراسيه، ففتح تقاتل حماس ، والصهاينة يقتلون الجميع ، والصراع الطائفي في العراق ، والمحتل يحصد بطائراته الكل ، والرئيس الصومالي على ظهور دبابات الغزاة يستنجد بطائرات لقصف الرعاة الحفاة من أبناء وطنه .
صرخات لفتيات تغتصب ونساء يعذّبن في سجون الغزاة والرجال يذبحون في الطرقات بسبب أو دون سبب ، وبوش وديك تشيني ورايس يتوعدون بالمزيد . )
أخي بندر :
بات واضحاً أن المروءة العربية لم تعد بخير ، وأن مفهوم النخوة والشهامة بات رمزا لماض عشناه يوماً ، ويكاد يتلاشى حالياً ، هذه الحقيقة التي استثمرها الأعداء ليتمادوا أكثر فأكثر وقد صدق الشاعر عمر أبوريشة حينما اختصر هذا الواقع بقوله :
[poem=font="Simplified Arabic*4*black*normal*normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none*4*gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0*black"]
رب وامعتصماه انطلقت ملء أفواه الصبايا اليتم
لامست أسماعهم لكنها لم تلامس نخوة المعتصم
لايلام الذئب في عدوانه إن يك الراعي عدوَّ الغنم[/poem]
أخي بندر شكراً لحسن انتقائك لما تكتب ، وبك وبأبناء العروبة الميامين نستشرف الآمال بعودة المروءة المعهودة فينا .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة :
أما اليوم فالعرب في أسوأ حال ، فالروم يغزون عشرات المدن والقرى ، ويستبيحون أكثر من بلد ، وتردد وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة كل ساعة صرخات نساء العراق وفلسطين والصومال تستغيث : واعرباه ..وا أمتاه ..الروم يا هلي ..أغيثونا ..
ويرجع الصدى : إخوانكم نائمون تائهون.. يتصارعون على خوازيق ومناصب الاحتلال وكراسيه، ففتح تقاتل حماس ، والصهاينة يقتلون الجميع ، والصراع الطائفي في العراق ، والمحتل يحصد بطائراته الكل ، والرئيس الصومالي على ظهور دبابات الغزاة يستنجد بطائرات لقصف الرعاة الحفاة من أبناء وطنه .
صرخات لفتيات تغتصب ونساء يعذّبن في سجون الغزاة والرجال يذبحون في الطرقات بسبب أو دون سبب ، وبوش وديك تشيني ورايس يتوعدون بالمزيد . )
أما اليوم فالعرب في أسوأ حال ، فالروم يغزون عشرات المدن والقرى ، ويستبيحون أكثر من بلد ، وتردد وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة كل ساعة صرخات نساء العراق وفلسطين والصومال تستغيث : واعرباه ..وا أمتاه ..الروم يا هلي ..أغيثونا ..
ويرجع الصدى : إخوانكم نائمون تائهون.. يتصارعون على خوازيق ومناصب الاحتلال وكراسيه، ففتح تقاتل حماس ، والصهاينة يقتلون الجميع ، والصراع الطائفي في العراق ، والمحتل يحصد بطائراته الكل ، والرئيس الصومالي على ظهور دبابات الغزاة يستنجد بطائرات لقصف الرعاة الحفاة من أبناء وطنه .
صرخات لفتيات تغتصب ونساء يعذّبن في سجون الغزاة والرجال يذبحون في الطرقات بسبب أو دون سبب ، وبوش وديك تشيني ورايس يتوعدون بالمزيد . )
أخي بندر :
بات واضحاً أن المروءة العربية لم تعد بخير ، وأن مفهوم النخوة والشهامة بات رمزا لماض عشناه يوماً ، ويكاد يتلاشى حالياً ، هذه الحقيقة التي استثمرها الأعداء ليتمادوا أكثر فأكثر وقد صدق الشاعر عمر أبوريشة حينما اختصر هذا الواقع بقوله :
رب وامعتصماه انطلقت = ملء أفواه الصبايا اليتم
لامست أسماعهم لكنها = لم تلامس نخوة المعتصم
لايلام الذئب في عدوانه = إن يك الراعي عدوَّ الغنم
أخي بندر شكراً لحسن انتقائك لما تكتب ، وبك وبأبناء العروبة الميامين نستشرف الآمال بعودة المروءة المعهودة فينا .
أخ بندر : شكراً على هالموضوع الجميل
تحضرني الآن قصيدة إبراهيم اليازجي ، تنبهو واستفيقو ايها العرب
تنبهوا واستفيقوا أيها العرب فقد طمى الخطب حتى غاصت الركب
فيم التعلل بالآمال تخدعكم وأنتم بين راحات الفنا سلب
الله أكبر ما هذا المنام فقد شكاكم المهد واشتاقتكم الترب
كم تظلمون ولستم تشتكون وكم تستغضبون فلا يبدو لكم غضب
ألفتم الهون حتى صار عندكم طبعاً وبعض طباع المرء مكتسب
وفارقتكم لطول الذل نخوتكم فليس يؤلمكم خسف ولا عطب
لله صبركم لو أن صبركم في ملتقى الخيل حين الخيل تضطرب
كم بين صبر غدا للذل مجتلباً وبين صبر غدا للعز يحتلب
فشمروا وانهضوا للأمر وابتدروا من دهركم فرصة ضنت بها الحقب
لا تبتغوا بالمنى فوزاً لأنفسكم لا يصدق الفوز ما لم يصدق الطلب
خلوا التعصب عنكم واستووا عصباً على الوثام ودفع الظلم تعتصب
لأنتم الفئة الكثرى وكم فئة قليلة تم إذ ضمت لها الغلب
هذا الذي قد رمى بالضعف قوتكم وغادر الشمل منكم وهو منشعب
وسلط الجور في أقطاركم فغدت وارضها دون أقطار الملا خرب
وحكم العلج فيكم مع مهانته يقتادكم لهواه حيث ينقلب
ألستم من سطوا في الأرض وافتتحوا شرقاً وغرباً وعزوا أينما ذهبوا ؟
تحضرني الآن قصيدة إبراهيم اليازجي ، تنبهو واستفيقو ايها العرب
تنبهوا واستفيقوا أيها العرب فقد طمى الخطب حتى غاصت الركب
فيم التعلل بالآمال تخدعكم وأنتم بين راحات الفنا سلب
الله أكبر ما هذا المنام فقد شكاكم المهد واشتاقتكم الترب
كم تظلمون ولستم تشتكون وكم تستغضبون فلا يبدو لكم غضب
ألفتم الهون حتى صار عندكم طبعاً وبعض طباع المرء مكتسب
وفارقتكم لطول الذل نخوتكم فليس يؤلمكم خسف ولا عطب
لله صبركم لو أن صبركم في ملتقى الخيل حين الخيل تضطرب
كم بين صبر غدا للذل مجتلباً وبين صبر غدا للعز يحتلب
فشمروا وانهضوا للأمر وابتدروا من دهركم فرصة ضنت بها الحقب
لا تبتغوا بالمنى فوزاً لأنفسكم لا يصدق الفوز ما لم يصدق الطلب
خلوا التعصب عنكم واستووا عصباً على الوثام ودفع الظلم تعتصب
لأنتم الفئة الكثرى وكم فئة قليلة تم إذ ضمت لها الغلب
هذا الذي قد رمى بالضعف قوتكم وغادر الشمل منكم وهو منشعب
وسلط الجور في أقطاركم فغدت وارضها دون أقطار الملا خرب
وحكم العلج فيكم مع مهانته يقتادكم لهواه حيث ينقلب
ألستم من سطوا في الأرض وافتتحوا شرقاً وغرباً وعزوا أينما ذهبوا ؟
ليس بغريب على على هذه القبيله وهم اهل للنخوه والفزعه القويـــــــــــــــــــــــه
ولكن لاحظتة من خلال تفضلك بصيحة المراءه بنخوتها ( الروم ياهلي) ماذا تقصد
ومن هم الروم اهلها هل من العقيدات اما ماذا فطالما تناولت هذا الموضوع اكيد لديك المام بتفاصيله
اتمنى ان يحظى سؤالي بالاجابه منكم
ولكن لاحظتة من خلال تفضلك بصيحة المراءه بنخوتها ( الروم ياهلي) ماذا تقصد
ومن هم الروم اهلها هل من العقيدات اما ماذا فطالما تناولت هذا الموضوع اكيد لديك المام بتفاصيله
اتمنى ان يحظى سؤالي بالاجابه منكم
السلام عليكم
اخي حكاك الحكاكه
المقصود بــ ( الروم ياهلي)
اي انقذوني من الرومي يا هلي
اي افزعو لي حيث الروم هجمو علي
اخي حكاك الحكاكه
المقصود بــ ( الروم ياهلي)
اي انقذوني من الرومي يا هلي
اي افزعو لي حيث الروم هجمو علي
بوعيسى الله يعطيك العافيه ع التوضيح يالغالي
لكن سؤال او استفسار الاخ في المشاركه السابقه هو عن معنى "الروم"
من هم الروم هل هي الدوله البيزنطيه ولا شيء ثاني ....، ما المقصود هنا.؟
لإهنت
لكن سؤال او استفسار الاخ في المشاركه السابقه هو عن معنى "الروم"
من هم الروم هل هي الدوله البيزنطيه ولا شيء ثاني ....، ما المقصود هنا.؟
لإهنت
[align=right]الأخ حكاك الحكاكة
تحية طيبة وبعد أخي ردا على سؤالك حول معنى صيحة ( الروم ياهلي )
والتي أطلقتها زوجة القائد والزعيم والشهيد ( الشيخ كسار الجراح شيخ وفارس عشيرة الدميم ) إثناء ثورة الدميم والتى عرفت بدقة كسار
وشرحها كالتالي
أولا زوجة الشهيد ( الشيخ كسار ليست دميمية بل هي من قبيلة عنزة ) وهم أخوال أل كسار .. وهي عندما صاحت ( الروم ياهلي ) كانت تقصد الفرنسيين ولكن بما إن عنزة
يطلقون على كل محتل اجنبي ( رومي ) وحسب علمي إن الروم ياهلي هي نخوة لعنزة فهي عندما رأت إن بعض الجنود أقتربوا من منزل الشيخ صاحت صيحتها المشهورة .. فلبى النداء أحد أبناء عشيرة الدميم وهو الفارس ( على الرمضان الحاج ) الذي اشتبك معهم وقام بأبعاد زوجة الشهيد عن أرض المعركة وتأمينها .
وهذه هي قصة الصيحة المشهورة لأحد نساء الدميم اللاتي كن يزغردنا ويحرضنا الرجال على الأستشهاد وقد كان لبعضهن دور بالمعركة وقد قتل على ايديهن الكثير من
الفرنسيين .
رحم الله شهيدنا البطل وكل شهداء ثورة الدميم وتحية إكبار وتقدير لأولئك الرجال الذين
اورثونا العز والأباء .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوك
ابوطلال[/align]
تحية طيبة وبعد أخي ردا على سؤالك حول معنى صيحة ( الروم ياهلي )
والتي أطلقتها زوجة القائد والزعيم والشهيد ( الشيخ كسار الجراح شيخ وفارس عشيرة الدميم ) إثناء ثورة الدميم والتى عرفت بدقة كسار
وشرحها كالتالي
أولا زوجة الشهيد ( الشيخ كسار ليست دميمية بل هي من قبيلة عنزة ) وهم أخوال أل كسار .. وهي عندما صاحت ( الروم ياهلي ) كانت تقصد الفرنسيين ولكن بما إن عنزة
يطلقون على كل محتل اجنبي ( رومي ) وحسب علمي إن الروم ياهلي هي نخوة لعنزة فهي عندما رأت إن بعض الجنود أقتربوا من منزل الشيخ صاحت صيحتها المشهورة .. فلبى النداء أحد أبناء عشيرة الدميم وهو الفارس ( على الرمضان الحاج ) الذي اشتبك معهم وقام بأبعاد زوجة الشهيد عن أرض المعركة وتأمينها .
وهذه هي قصة الصيحة المشهورة لأحد نساء الدميم اللاتي كن يزغردنا ويحرضنا الرجال على الأستشهاد وقد كان لبعضهن دور بالمعركة وقد قتل على ايديهن الكثير من
الفرنسيين .
رحم الله شهيدنا البطل وكل شهداء ثورة الدميم وتحية إكبار وتقدير لأولئك الرجال الذين
اورثونا العز والأباء .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوك
ابوطلال[/align]
تسلم أخي أبو طلال
على الشرح الوافي
وتعريفنا بقصة هذه الصيحة
على الشرح الوافي
وتعريفنا بقصة هذه الصيحة
السلام عليكم
مشكور أخوي أبو طلال على تعريفنا بالحادثة
مشكور أخوي أبو طلال على تعريفنا بالحادثة
لاهنت اخي الكريم ابو طلال على الايضاح وهذا بيت القصيد الذي اوددت ان اصل اليه واسمحلي بالتعديل بعض الشئ او اضافه معلومه اذا سمحت لي
القصه صحيحه ولكن اعندما انتخت الروم ياهلي فهي تقصد قبيلتها عنزة وهي من فخد الفدعان من الروم هناك فخد من من عنزة يطلق عليهم الروم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شكرا لك خالي وافتخر بكم
القصه صحيحه ولكن اعندما انتخت الروم ياهلي فهي تقصد قبيلتها عنزة وهي من فخد الفدعان من الروم هناك فخد من من عنزة يطلق عليهم الروم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شكرا لك خالي وافتخر بكم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكاك الحكاكه:
عندما انتخت الروم ياهلي فهي تقصد قبيلتها عنزة وهي من فخد الفدعان من الروم هناك فخد من من عنزة يطلق عليهم الروم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عندما انتخت الروم ياهلي فهي تقصد قبيلتها عنزة وهي من فخد الفدعان من الروم هناك فخد من من عنزة يطلق عليهم الروم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الله يعطيك العافيه يالغالي
بعد اذن ابو طلال والجميع الصراحه معلومتك مقنعه أكثر لانه المرأه حين صرخت بهذه العباره [الروم ياهلي] كانت تستنجد بالروم وهذا الي محيرني وكان ودي اعرف وش المقصود بالروم هنأ والان وصلت المعلومه
لاهنتم جميعآً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك * شكراً أخي الكريم
اما عن معنى كلمة (الروم ياهلي) الروم الروم الروم هي نخوة قبيلة الفدعان
من عنزة وهذا معروف ومشهور عند قبائل عنزة والفدعان شيخهم ابن امهيد
( امصوت بالعشا ) ويذكر الفارس المشهور الشيخ/ ساجر الرفدي من قبيلة
العمارات من عنزة يصف معركة دارت بينه وبين قسم من قبيلة السبعة وقسم
من قبيلة الفدعان وكلهم عنزة فيقول في بيت من ضمن قصيدة ( ولحقوا هل
العرفا وطابور الاروام = فزعة قطين وبه عشاشيق طماح ) هل العرفا قبيلة
السبعة والاروام جمع رومي هم الفدعان ولضرورة الشعر قال الاروام ولم يقل الروم لكي لايكون بيت القصيد مكسور اما كلمة قطين تطلق على بيوت الشعر الكثيرة المجتمعة حول ابار الماء بالصيف ومعناها (قاطن يقطن قاطنين يقطنون) ارجو اني افدتك وتقبل مروري
بارك الله بك * شكراً أخي الكريم
اما عن معنى كلمة (الروم ياهلي) الروم الروم الروم هي نخوة قبيلة الفدعان
من عنزة وهذا معروف ومشهور عند قبائل عنزة والفدعان شيخهم ابن امهيد
( امصوت بالعشا ) ويذكر الفارس المشهور الشيخ/ ساجر الرفدي من قبيلة
العمارات من عنزة يصف معركة دارت بينه وبين قسم من قبيلة السبعة وقسم
من قبيلة الفدعان وكلهم عنزة فيقول في بيت من ضمن قصيدة ( ولحقوا هل
العرفا وطابور الاروام = فزعة قطين وبه عشاشيق طماح ) هل العرفا قبيلة
السبعة والاروام جمع رومي هم الفدعان ولضرورة الشعر قال الاروام ولم يقل الروم لكي لايكون بيت القصيد مكسور اما كلمة قطين تطلق على بيوت الشعر الكثيرة المجتمعة حول ابار الماء بالصيف ومعناها (قاطن يقطن قاطنين يقطنون) ارجو اني افدتك وتقبل مروري
السلام عليكم
كل عام وانتم بخير
هذه اول مشاركاتي في المنتدى
وارغب بالافاده عن هذه القصه
بالنسبه للقصه كما سمعتها من الشيبان وكبار السن .
الافاده عن كلمه (الروم ياهلي ) هذه هي كلمه النخوه التي ينتخي بها كل فرد من هذا الفخذ من القبيله
وبالنسبه
المرأه التي اطلقت هذه النخوه كما تسما عند اهلها من قبيله عنزه من الفدعان من الخرسه من ضنا اللحيده من عائله الشنير وهيه (العيوف بنت معتاد الشنير )
وتقبلوا تحياتي
كل عام وانتم بخير
هذه اول مشاركاتي في المنتدى
وارغب بالافاده عن هذه القصه
بالنسبه للقصه كما سمعتها من الشيبان وكبار السن .
الافاده عن كلمه (الروم ياهلي ) هذه هي كلمه النخوه التي ينتخي بها كل فرد من هذا الفخذ من القبيله
وبالنسبه
المرأه التي اطلقت هذه النخوه كما تسما عند اهلها من قبيله عنزه من الفدعان من الخرسه من ضنا اللحيده من عائله الشنير وهيه (العيوف بنت معتاد الشنير )
وتقبلوا تحياتي
Powered by vBulletin® Version 3.7.3
.Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Lt
