اختر لونك المفضل
مجلس أعـــلام وشخـصـيات عقيدية>جدنا ( الأبرز الأول ) رحمه الله
[align=center]عمـرو بن معد يكرب الزبيـدي[/align]
فارس من فرسان الجاهلية، وبطل من أبطال الإسلام، شهد معركة القادسية وأبلى فيها بلاءً حسناً وكان من رجالها المعدودين، وهو إلى ذلك شاعر مُجيد، كان له سيف شهير سماه "الصمصامة"، وكان إذا قاتل به فرى الأعداء فرياً، وبلغت شهرة سيفه هذا مسامع الخليفة عمر بن الخطاب، فأرسل من يحضره له ليصنع مثله لجميع أفراد الجيش، حتى إذا رآه وحمله بيده وجده سيفاً عادياً لا يميزه عن غيره من السيوف شيء خاص، فلما سأل صاحبه عمرو بن معد يكرب عن سر جودة السيف، قال له عمرو: أرسلت لك السيف لا اليد التي تضرب به.
وفي سيرة ابن هشام ، فصل: قدوم عمرو بن معد يكرب في أناس من بني زبيد
وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن معد يكرب في أناس من بني زبيد، فأسلم وكان عمرو قد قال لقيس بن مكشوح المرادي حين انتهى إليهم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قيس، إنك سيد قومك، وقد ذكر لنا أن رجلا من قريش يقال له محمد قد خرج بالحجاز، يقول إنه نبي، فانطلق بنا إليه حتى نعلم علمه فإن كان نبيا كما يقول فإنه لن يخفى عليك، وإذا لقيناه اتبعناه وإن كان غير ذلك علمنا علمه فأبى عليه قيس ذلك وسفه رأيه فركب عمرو بن معد يكرب حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وصدقه وآمن به. فلما بلغ ذلك قيس بن مكشوح أوعد عمرا، وتحطم عليه وقال خالفني وترك رأيي; فقال عمرو بن معد يكرب في ذلك
ء أمرا باديا رشده
أمرتك يوم ذي صنعا
الله والمعروف تتعده
أمرتك باتقاء
مثل الحمير غره وتده
خرجت من المنى
عليه جالسا أسده
تمناني على فرس
أخلص ماءه جدده
علي مفاضة كالنهي
السنان عوائرا قصده
ترد الرمح منثنى
ليثا فوقه لبده
فلو لاقيتني للقيت
البراثن ناشزا كتده
تلاقي شنبثا شثن
تيممه فيعتضده
يسامى القرن إن قرن
فيخفضه فيقتصده
فيأخذه فيرفعه
فيخضمه فيزدرده
فيدمغه فيحطمه
أحرزت أنيابه ويده
ظلوم الشرك فيما
قال ابن هشام : أنشدني أبو عبيدة
ء أمرا بينا رشده
أمرتك يوم ذي صنعا
تأتيه وتتعده
أمرتك باتقاء الله
ره مما به وتده
فكنت كذي الحمير غر
ولم يعرف سائرها .
قال ابن إسحاق : فأقام عمرو بن معد يكرب في قومه من بني زبيد وعليهم فروة بن مسيك. فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتد عمرو بن معد يكرب، وقال حين ارتد
حمارا ساف منخره بثفر
وجدنا ملك فروة شر ملك
ترى الحولاء من خبث وغدر
وكنت إذا رأيت أبا عمير
قال ابن هشام : قوله " بثفر " عن أبي عبيدة .
قال ابن هشام : وحدثني أبو عبيدة قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى سلمان بن ربيعة الباهلي وباهلة بن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلان وهو بأرمينية يأمره أن يفضل أصحاب الخيل العراب على أصحاب الخيل المقارف في العطاء فعرض الخيل فمر به فرس عمرو بن معدي كرب، فقال له سلمان فرسك هذا مقرف فغضب عمرو، وقال هجين عرف هجيناً مثله فوثب إليه قيس فتوعده فقال عمرو هذه الأبيات.
وقوله عمرو بن معدي كرب ، ومعدي كرب بالحميرية وجه الفلاح. المعدي هو الوجه بلغتهم والكرب هو الفلاح وقد تقدم أبو كرب فمعناه على هذا: أبو الفلاح. قاله ابن هشام في غير هذا الكتاب. وكذلك تقدم كلكي كرب ولا أدري ما كلكي.
وعمرو بن معدي كرب - رضي الله عنه - يكنى : أبا ثور تضرب الأمثال بفروسيته وبسالته وفيه يقول الشاعر حين مات
رزيتم أبا ثور قريعكم عمرا
فقل لزبيد بل لمذحج كلها
وصمصامته المشهورة كانت من حديدة وجدت عند الكعبة مدفونة في الجاهلية فصنع منها ذو الفقار والصمصامة ثم تصيرت إلى خالد بن سعيد بن العاصي. يقال إن عمراً وهبها له ليد كانت له عليه وذلك أن ريحانة أخت عمرو التي يقول فيها عمرو:
يؤرقني وأصحابي هجوع
أمن ريحانة الداعي السميع
كان أصابها خالد بن سعيد في سبي سباه فمن عليها، وخلى سبيلها، فشكر ذلك له عمرو أخوها، ، والشعر السيني الذي ذكره ابن إسحاق وأوله أتوعدني كأنك ذو رعين .
ذكر المسعودي أن عمرا قاله لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - حين أراد ضربه بالدرة في حديث ذكره وفي الشعر زيادة لم تقع في السيرة وهو قوله:
يصير لذلة بعد الشماس
فلا يغررك ملكك ، كل ملك
وذكر سلمان بن ربيعة حين هجن فرس عمرو، ونسبه إلى باهلة بن أعصر وكذلك هو عند أهل النسب باهلي، ثم أحد بني قتيبة بن معن وباهلة: أمهم وهي بنت صعب بن سعد العشيرة بن مذحج، وأبوهم يعصر وهو منبه بن سعد بن قيس بن عيلان وسمي يعصر لقوله
مر الليالي واختلاف الأعصر
أعمير إن أباك غير لونه
فارس من فرسان الجاهلية، وبطل من أبطال الإسلام، شهد معركة القادسية وأبلى فيها بلاءً حسناً وكان من رجالها المعدودين، وهو إلى ذلك شاعر مُجيد، كان له سيف شهير سماه "الصمصامة"، وكان إذا قاتل به فرى الأعداء فرياً، وبلغت شهرة سيفه هذا مسامع الخليفة عمر بن الخطاب، فأرسل من يحضره له ليصنع مثله لجميع أفراد الجيش، حتى إذا رآه وحمله بيده وجده سيفاً عادياً لا يميزه عن غيره من السيوف شيء خاص، فلما سأل صاحبه عمرو بن معد يكرب عن سر جودة السيف، قال له عمرو: أرسلت لك السيف لا اليد التي تضرب به.
وفي سيرة ابن هشام ، فصل: قدوم عمرو بن معد يكرب في أناس من بني زبيد
وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن معد يكرب في أناس من بني زبيد، فأسلم وكان عمرو قد قال لقيس بن مكشوح المرادي حين انتهى إليهم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قيس، إنك سيد قومك، وقد ذكر لنا أن رجلا من قريش يقال له محمد قد خرج بالحجاز، يقول إنه نبي، فانطلق بنا إليه حتى نعلم علمه فإن كان نبيا كما يقول فإنه لن يخفى عليك، وإذا لقيناه اتبعناه وإن كان غير ذلك علمنا علمه فأبى عليه قيس ذلك وسفه رأيه فركب عمرو بن معد يكرب حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وصدقه وآمن به. فلما بلغ ذلك قيس بن مكشوح أوعد عمرا، وتحطم عليه وقال خالفني وترك رأيي; فقال عمرو بن معد يكرب في ذلك
ء أمرا باديا رشده
أمرتك يوم ذي صنعا
الله والمعروف تتعده
أمرتك باتقاء
مثل الحمير غره وتده
خرجت من المنى
عليه جالسا أسده
تمناني على فرس
أخلص ماءه جدده
علي مفاضة كالنهي
السنان عوائرا قصده
ترد الرمح منثنى
ليثا فوقه لبده
فلو لاقيتني للقيت
البراثن ناشزا كتده
تلاقي شنبثا شثن
تيممه فيعتضده
يسامى القرن إن قرن
فيخفضه فيقتصده
فيأخذه فيرفعه
فيخضمه فيزدرده
فيدمغه فيحطمه
أحرزت أنيابه ويده
ظلوم الشرك فيما
قال ابن هشام : أنشدني أبو عبيدة
ء أمرا بينا رشده
أمرتك يوم ذي صنعا
تأتيه وتتعده
أمرتك باتقاء الله
ره مما به وتده
فكنت كذي الحمير غر
ولم يعرف سائرها .
قال ابن إسحاق : فأقام عمرو بن معد يكرب في قومه من بني زبيد وعليهم فروة بن مسيك. فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتد عمرو بن معد يكرب، وقال حين ارتد
حمارا ساف منخره بثفر
وجدنا ملك فروة شر ملك
ترى الحولاء من خبث وغدر
وكنت إذا رأيت أبا عمير
قال ابن هشام : قوله " بثفر " عن أبي عبيدة .
قال ابن هشام : وحدثني أبو عبيدة قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى سلمان بن ربيعة الباهلي وباهلة بن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلان وهو بأرمينية يأمره أن يفضل أصحاب الخيل العراب على أصحاب الخيل المقارف في العطاء فعرض الخيل فمر به فرس عمرو بن معدي كرب، فقال له سلمان فرسك هذا مقرف فغضب عمرو، وقال هجين عرف هجيناً مثله فوثب إليه قيس فتوعده فقال عمرو هذه الأبيات.
وقوله عمرو بن معدي كرب ، ومعدي كرب بالحميرية وجه الفلاح. المعدي هو الوجه بلغتهم والكرب هو الفلاح وقد تقدم أبو كرب فمعناه على هذا: أبو الفلاح. قاله ابن هشام في غير هذا الكتاب. وكذلك تقدم كلكي كرب ولا أدري ما كلكي.
وعمرو بن معدي كرب - رضي الله عنه - يكنى : أبا ثور تضرب الأمثال بفروسيته وبسالته وفيه يقول الشاعر حين مات
رزيتم أبا ثور قريعكم عمرا
فقل لزبيد بل لمذحج كلها
وصمصامته المشهورة كانت من حديدة وجدت عند الكعبة مدفونة في الجاهلية فصنع منها ذو الفقار والصمصامة ثم تصيرت إلى خالد بن سعيد بن العاصي. يقال إن عمراً وهبها له ليد كانت له عليه وذلك أن ريحانة أخت عمرو التي يقول فيها عمرو:
يؤرقني وأصحابي هجوع
أمن ريحانة الداعي السميع
كان أصابها خالد بن سعيد في سبي سباه فمن عليها، وخلى سبيلها، فشكر ذلك له عمرو أخوها، ، والشعر السيني الذي ذكره ابن إسحاق وأوله أتوعدني كأنك ذو رعين .
ذكر المسعودي أن عمرا قاله لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - حين أراد ضربه بالدرة في حديث ذكره وفي الشعر زيادة لم تقع في السيرة وهو قوله:
يصير لذلة بعد الشماس
فلا يغررك ملكك ، كل ملك
وذكر سلمان بن ربيعة حين هجن فرس عمرو، ونسبه إلى باهلة بن أعصر وكذلك هو عند أهل النسب باهلي، ثم أحد بني قتيبة بن معن وباهلة: أمهم وهي بنت صعب بن سعد العشيرة بن مذحج، وأبوهم يعصر وهو منبه بن سعد بن قيس بن عيلان وسمي يعصر لقوله
مر الليالي واختلاف الأعصر
أعمير إن أباك غير لونه
مـــــــــــــشكــــــــــور عالموضوع
وهذا جدنا وجد كل اجودي
وهذا جدنا وجد كل اجودي
رحمه الله جدنا الأكبر ابو ثور الفارس الأصيل وفخر كل زبيدي ويحقلنا الفخر بيه
مشكور اخي صلاح العقيدي
على الموضوع المميز
على الموضوع المميز
يعطيك آلف عافيه اخوي صلآ‘ح العقيدي فعلآ موضوع مُميز
الله يرحم جدناا ويسكنه فسيح جنااته
لآتحرمنا من جديدك المميز دائما
[fot1]جريح القلب[/fot1]
الله يرحم جدناا ويسكنه فسيح جنااته
لآتحرمنا من جديدك المميز دائما
[fot1]جريح القلب[/fot1]
شكر ا لجميع الذين علقوا ومروا عالموضوع
وهذا أقل مانستطيع قوله في جدنا الأبرز رحمه الله
وهذا أقل مانستطيع قوله في جدنا الأبرز رحمه الله
رحم الله الجد الاكبر ولك جزيل الشكر والامتنان اخوي صلاح ونتمنى المزيد
رحم الله جدنا الفارس الذي خلف اكبر قبائل الغرب
رحمه الله واسكنه فسيح جناته
مشكور اخوي صلاح
مشكور اخوي صلاح
Powered by vBulletin® Version 3.7.3
.Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Lt
