اختر لونك المفضل
بسم الله الرحمن الرحيم
إنتهينا من (( الخطبة و البحث عن فتاة الأحلام )) و نبدأ بــــ ( العـــرس )
قبل العرس بيومين >>>>
العريس : متأهب تماما للقفص (( الفولاذي المطلي بــالفالصو )) فرح أو مظهر الفرحة يعزم هذا و ينادي ذاك و يحلف على هؤلاء المهم (( طاير من الفرحة طاير ... قلبو على نار ناطر داير من الدوخة داير ... مو مصدق متى العرس ))
تجده يبعث بإخوته لكي يعزموا كل أفراد القرية (( بلا إستثناء )) يقربوله أو لا المهم من قريته و إن كان هناك وقت يعزم القرى المجاورة له (( هذه واحدة )) من عاداتنا (( الــــــكــــــرم ))
^
العروس : تذهب هي و أمها و (( عمتها )) أم زوجها إلى السوق لشراء الذهب و (( الزهاب ))
1 - الزهاب : الزهاب في السابق على عهد جدتي تروي لي بعد أن سألتها
:: حبابة شنهو ازهابج فقالت : يا عيني زهابي كان عبارة عن (( سدو و حصير و عبائة و هبرية و كم لحاف و دوشق )) و أمك زهبناها بي 5 مدات و حصران و مساند و فرش ديوانية كاملة )) فقلت لها يعني الزهاب للعروس و بيتها الجديد أي أنه عبارة عن أثاث فقالت نعم
نكمل
منذ 10 سنوات على الأقل كان عبارة عن (( فرش و وسائد و إلحف و دواشق )) ترى منزل أهل العروس مليئ بالصوف و القطن لماذا ؟ عشان الزهاب مساكين أهل العروس يشترون الصوف و ينتفونه و يغسلونه و من ثم يصنعون منه فراش و أغطية و وسائد لتذهب مع العروس (( وياليت يستفيدون منه )) المهم إسمها عندها (( نظيدة )) النظيدة هي عبارة عن (( كوم من الفرش )) و يشترون له دولاب خاص لكي يتحمل حمله و كميته توضع في دار العروس لأنه عندما يأتون المباركين يجب أن يروا ما حملته العروس من بيت أهلها
على فكرة
النظيدة كادت أن تقتل أحد الأطفال كان جالسا تحتها ففجأة سقطت فوقه و ما أخرجوه منها إلا و هو (( يشحذ النفس شحاذة )) هههههههههههههههههه
أما الآن و لله الحمد الزهاب هو عبارة عن (( ذهب و غرفة نوم و ملابس للعروس و إذا زاد شيء يجيبون للعريس تالي (( جلجولة )) يتمننون بيها عليه
العروس ما يعجبها العجب و لا الصيام بشباط
(( أريد كيلو ذهب + خاتم ألماس + غرفة النوم كويتية + البطانيات من جلد الدب + الكوافيرة شيء عجيب ))
العريس مسكين مو مصدق متى تصير الزفة و هو على قولة (( حاضر ياغالي و الطلب رخيص تحت أمرج )) يقولون الرجاجيل مو زينين حرام عليكم يا النساء
المهم
تشتري الزهاب وترجع تتنطر يوم الزفة بلهفة و شوق و جدام العالم ما تبي الزواج (( كيييد من الحين ))
العريس يذهب إلى السوق يشتري (( سلام لنساء عائلته )) هذه الثانية
السلام عبارة عن (( ثوب جديد أو قطعة قماش )) يهديها لنساء عائلته و عجائز عائلته في الصباحية
سوف أتطرق عن هذا السلام في وقته لأنه له مواقف كثيرة
ومن ثم يذهب إلى (( الماقف )) ليشتري (( الصبحة )) الصبحة هي ذبيحة العرس هكذا نسميها وهي بالأحرى (( بقرة أو حولية أو عجل حولي )) ويأتي لينام باكرا لأنه في الصباح عرسه (( إمعصي إذا نام )) عيونه تنام و هو ما ينام (( عريس يا هنياله )) عقبال العزاب
المهم
منذ الصباح يحفز المسكين على صياح أبوه و إخوته (( ما بكم )) و إذا بهم يلحقون بالذبيحة عشان يذبحونها ولكن دون جدوى كلما أمسك بها أحدهم نطحته و هربت (( حلاوة الروح )) هههههههههههه
وهكذا حتى تهلك دون ذبح وبالحسرة حتى يجدون فيها روح لنحرها
يتم الذبح و تبدأ النار بالتأجج و تصبح الذبيحة في القدور على النار و بعد صلاة الظهر تبدأ الضيوف بالهل على بيت العريس
العريس المسكين لا يتغدى يكون برفقة إحدى أخواته عند (( النسيبة )) أم زوجته التي لن تحظر العرس لا هي و لا إخوة العروس و لا أبوها فقط خواتها من يأتين معها هذه عادة عندنا
يكون بين يدي نسيبته إما أن تكون توصي به خيرا بإبنتها أو تهدده بأن يعاملها معامله حسنة و إلا
يدفع المسكين المغلوب على أمره حق الكوافير شيء و شويات
يعود إلى بيته ليسم على الضيوف و لا ينتهي منهم حتى يقترب موعد الزفة ليذهب للإستعداد لخطف زوجته و العوده بها
يدخل المسكين إلى البيت ليستحم فتمسك به العجائز على (( سج مسج سسسسسس )) هذه قبلهن له
مبروك يا عيني الله يجعلها قصة خير عليك سعيد و مبارك الله يتمم على خير
بعد صلاة العصر تبدأ الزفة
تذهب الزفة و هي مألفة من (( 20 باص + 15 هونداي + 10 طريزينات + 5 مواطير + تكسي أو سيارة صالون للعروس و العريس ))
وطبعا كل تلك الآليات مليئة بالبشر منطلقة من بيت العريس متجهة إلى بيت العروس وعند الوصول
يدخل العريس ليخروج العروس بإكليلها الأبيض الثلجي ليخطفها عريسها بــ (( التكسي )) و يغادر مع إطلاق الأعيرة النارية و (( حبات السكاكر )) تتقاذف فوق رأسيهما معلنة تكسيرها
لا يصدق العروسا أنهما نفذا من تلك الحرب يصلان إلى بيتهما فتكون بإنتظارهما شتى أنواع الأعراس
منها
1 الفرقة - يقوم العريس بإستأجر فرقة للعزف و الغناء و تكون شباب القرية قد إجتمعت للدبكة
2 - الشاعر - يقوم والد العريس بجلب شاعر على عرس إبنه و يبدأ بجر الربابة و جوح العتابة و المواويل
3 - المطرب - شاب مبتدأ بالغناء و عازف أورغ و سماعات و عندما يبدأ بالغناء تنقطع الكهرباء
و يبدأ يقول
سولفولي إهواي عنج ................ مثل للحب و الوفاء
ومن إجيت و ردت أشوفج ............... طفت عندنا الكهرباء
............... أويلي على الكهرباء ............
4 - عندي في قريتي ليس كلها و لكن البعض يأتون بالملالي و يبدأون بالمديح و الدفوف و ذكر الله
أما العجائز فلهن رقصة معينة هي (( الجولة )) و هي تتكون من مجموعة عجائز يكون حلقة يضعن أيديهن على أكتاف بعض و يدورن نصف دورة و يقفزن بالهواء و ينزلن على الأرض لكي يدكنها دكا دكا
ما شاء الله عليهن هن يرقصن أفضل من الصبايا
عند المساء يجتمعون الأهل و الخلان و يقومون بالدبكة و الرقص و ضرب الفشق إلى أن يدخل العريس و العروس عندها تسمع بــ (( الحرب العالمية العاشرة )) لشدة الإطلاقات النارية
هذا اللي يفضي مشطين و هذا اللي يقص الفرد معاه و هذا بالجفت المهم حرب بكل منى الكلمة
الجهال مساكين بطرق (( الفتيش )) و الفتيش عبارة عن طلقة الشوزن إذا فرغت يبقى بها الحبة التي في نهايتها يأخذونها الأطفال و بحركة هندسية بغاية الدقة يجعلونها تنفجر و تصدر صوتا قويا
نكمل غدا
تعبت
إنتهينا من (( الخطبة و البحث عن فتاة الأحلام )) و نبدأ بــــ ( العـــرس )
قبل العرس بيومين >>>>
العريس : متأهب تماما للقفص (( الفولاذي المطلي بــالفالصو )) فرح أو مظهر الفرحة يعزم هذا و ينادي ذاك و يحلف على هؤلاء المهم (( طاير من الفرحة طاير ... قلبو على نار ناطر داير من الدوخة داير ... مو مصدق متى العرس ))
تجده يبعث بإخوته لكي يعزموا كل أفراد القرية (( بلا إستثناء )) يقربوله أو لا المهم من قريته و إن كان هناك وقت يعزم القرى المجاورة له (( هذه واحدة )) من عاداتنا (( الــــــكــــــرم ))
^
العروس : تذهب هي و أمها و (( عمتها )) أم زوجها إلى السوق لشراء الذهب و (( الزهاب ))
1 - الزهاب : الزهاب في السابق على عهد جدتي تروي لي بعد أن سألتها
:: حبابة شنهو ازهابج فقالت : يا عيني زهابي كان عبارة عن (( سدو و حصير و عبائة و هبرية و كم لحاف و دوشق )) و أمك زهبناها بي 5 مدات و حصران و مساند و فرش ديوانية كاملة )) فقلت لها يعني الزهاب للعروس و بيتها الجديد أي أنه عبارة عن أثاث فقالت نعم
نكمل
منذ 10 سنوات على الأقل كان عبارة عن (( فرش و وسائد و إلحف و دواشق )) ترى منزل أهل العروس مليئ بالصوف و القطن لماذا ؟ عشان الزهاب مساكين أهل العروس يشترون الصوف و ينتفونه و يغسلونه و من ثم يصنعون منه فراش و أغطية و وسائد لتذهب مع العروس (( وياليت يستفيدون منه )) المهم إسمها عندها (( نظيدة )) النظيدة هي عبارة عن (( كوم من الفرش )) و يشترون له دولاب خاص لكي يتحمل حمله و كميته توضع في دار العروس لأنه عندما يأتون المباركين يجب أن يروا ما حملته العروس من بيت أهلها
على فكرة
النظيدة كادت أن تقتل أحد الأطفال كان جالسا تحتها ففجأة سقطت فوقه و ما أخرجوه منها إلا و هو (( يشحذ النفس شحاذة )) هههههههههههههههههه
أما الآن و لله الحمد الزهاب هو عبارة عن (( ذهب و غرفة نوم و ملابس للعروس و إذا زاد شيء يجيبون للعريس تالي (( جلجولة )) يتمننون بيها عليه
العروس ما يعجبها العجب و لا الصيام بشباط
(( أريد كيلو ذهب + خاتم ألماس + غرفة النوم كويتية + البطانيات من جلد الدب + الكوافيرة شيء عجيب ))
العريس مسكين مو مصدق متى تصير الزفة و هو على قولة (( حاضر ياغالي و الطلب رخيص تحت أمرج )) يقولون الرجاجيل مو زينين حرام عليكم يا النساء
المهم
تشتري الزهاب وترجع تتنطر يوم الزفة بلهفة و شوق و جدام العالم ما تبي الزواج (( كيييد من الحين ))
العريس يذهب إلى السوق يشتري (( سلام لنساء عائلته )) هذه الثانية
السلام عبارة عن (( ثوب جديد أو قطعة قماش )) يهديها لنساء عائلته و عجائز عائلته في الصباحية
سوف أتطرق عن هذا السلام في وقته لأنه له مواقف كثيرة
ومن ثم يذهب إلى (( الماقف )) ليشتري (( الصبحة )) الصبحة هي ذبيحة العرس هكذا نسميها وهي بالأحرى (( بقرة أو حولية أو عجل حولي )) ويأتي لينام باكرا لأنه في الصباح عرسه (( إمعصي إذا نام )) عيونه تنام و هو ما ينام (( عريس يا هنياله )) عقبال العزاب
المهم
منذ الصباح يحفز المسكين على صياح أبوه و إخوته (( ما بكم )) و إذا بهم يلحقون بالذبيحة عشان يذبحونها ولكن دون جدوى كلما أمسك بها أحدهم نطحته و هربت (( حلاوة الروح )) هههههههههههه
وهكذا حتى تهلك دون ذبح وبالحسرة حتى يجدون فيها روح لنحرها
يتم الذبح و تبدأ النار بالتأجج و تصبح الذبيحة في القدور على النار و بعد صلاة الظهر تبدأ الضيوف بالهل على بيت العريس
العريس المسكين لا يتغدى يكون برفقة إحدى أخواته عند (( النسيبة )) أم زوجته التي لن تحظر العرس لا هي و لا إخوة العروس و لا أبوها فقط خواتها من يأتين معها هذه عادة عندنا
يكون بين يدي نسيبته إما أن تكون توصي به خيرا بإبنتها أو تهدده بأن يعاملها معامله حسنة و إلا
يدفع المسكين المغلوب على أمره حق الكوافير شيء و شويات
يعود إلى بيته ليسم على الضيوف و لا ينتهي منهم حتى يقترب موعد الزفة ليذهب للإستعداد لخطف زوجته و العوده بها
يدخل المسكين إلى البيت ليستحم فتمسك به العجائز على (( سج مسج سسسسسس )) هذه قبلهن له
مبروك يا عيني الله يجعلها قصة خير عليك سعيد و مبارك الله يتمم على خير
بعد صلاة العصر تبدأ الزفة
تذهب الزفة و هي مألفة من (( 20 باص + 15 هونداي + 10 طريزينات + 5 مواطير + تكسي أو سيارة صالون للعروس و العريس ))
وطبعا كل تلك الآليات مليئة بالبشر منطلقة من بيت العريس متجهة إلى بيت العروس وعند الوصول
يدخل العريس ليخروج العروس بإكليلها الأبيض الثلجي ليخطفها عريسها بــ (( التكسي )) و يغادر مع إطلاق الأعيرة النارية و (( حبات السكاكر )) تتقاذف فوق رأسيهما معلنة تكسيرها
لا يصدق العروسا أنهما نفذا من تلك الحرب يصلان إلى بيتهما فتكون بإنتظارهما شتى أنواع الأعراس
منها
1 الفرقة - يقوم العريس بإستأجر فرقة للعزف و الغناء و تكون شباب القرية قد إجتمعت للدبكة
2 - الشاعر - يقوم والد العريس بجلب شاعر على عرس إبنه و يبدأ بجر الربابة و جوح العتابة و المواويل
3 - المطرب - شاب مبتدأ بالغناء و عازف أورغ و سماعات و عندما يبدأ بالغناء تنقطع الكهرباء
و يبدأ يقول
سولفولي إهواي عنج ................ مثل للحب و الوفاء
ومن إجيت و ردت أشوفج ............... طفت عندنا الكهرباء
............... أويلي على الكهرباء ............
4 - عندي في قريتي ليس كلها و لكن البعض يأتون بالملالي و يبدأون بالمديح و الدفوف و ذكر الله
أما العجائز فلهن رقصة معينة هي (( الجولة )) و هي تتكون من مجموعة عجائز يكون حلقة يضعن أيديهن على أكتاف بعض و يدورن نصف دورة و يقفزن بالهواء و ينزلن على الأرض لكي يدكنها دكا دكا
ما شاء الله عليهن هن يرقصن أفضل من الصبايا
عند المساء يجتمعون الأهل و الخلان و يقومون بالدبكة و الرقص و ضرب الفشق إلى أن يدخل العريس و العروس عندها تسمع بــ (( الحرب العالمية العاشرة )) لشدة الإطلاقات النارية
هذا اللي يفضي مشطين و هذا اللي يقص الفرد معاه و هذا بالجفت المهم حرب بكل منى الكلمة
الجهال مساكين بطرق (( الفتيش )) و الفتيش عبارة عن طلقة الشوزن إذا فرغت يبقى بها الحبة التي في نهايتها يأخذونها الأطفال و بحركة هندسية بغاية الدقة يجعلونها تنفجر و تصدر صوتا قويا
نكمل غدا
تعبت
ياعيني عليك يالزير
وأني خايف عليك إنظليت قاضب حلق العجايز
والله أني حاس إنك راح تروح جتيل عجايز
عالعموم قولي شرايك بالتوقيع الجديد
وأني خايف عليك إنظليت قاضب حلق العجايز
والله أني حاس إنك راح تروح جتيل عجايز
عالعموم قولي شرايك بالتوقيع الجديد
هو العسل خلاصته شنو غير عسل
يا عسل
أما بخصوص العجايز فلا تخاف علي أنا معاهن ربع
تحياتي بو طلال و الله يصبرنا
يا عسل
أما بخصوص العجايز فلا تخاف علي أنا معاهن ربع
تحياتي بو طلال و الله يصبرنا
عند دخول المعاريس
هناك من يقول أن (( دخول الرجل على زوجته بعصى أو باكورة )) من السنة و الله أعلم
قد رأيت شيخا قد تزوج بزوجته الثالثة وعندما هم بالدخول طلب أن يعطوه عصى أو باكورة أو ما شابهها
أما هذا الشاب فيطلب أن يعطوه العشاء لأنه (( ميت من الجوع )) مسكين ما ضاق الأكل صارله يومين
كان عمري 10 سنوات عندما حضرت عرس أحد أقربائي
طلب (( لا تأخذونها علي )) لأني أتحدث بشفافية
عندما دخل العريس على عروسه كنا مجموعة أطفال فضوليين فكنا نريد أن نرى ماذا يحدث في الداخل
ولكن هناك مجموعة من العجائز يجلسن أمام غرفة المعاريس أخذنا نفكر كيف نبعدهن عنها فكرنا فكرنا و بالتالي توصلنا إلى حل و هو
أن نضرب (( الفتيش عليهن و يلحقن بنا لضربنا و يختلس النظر بعضنا ريثما يعود الباقون وهكذا يفعل الفريق الثاني حتى تتاح الفرصة للجميع )) ولكن يا فرحة ما تمت عندما ضرب الفتيش على العجائز
صرخة إحداهن قائله (( فلان يابا )) و إذا بفلان إبنها عند الباب يسمع نخوتها فأمسك بنا 
(( طاخ طيخ طوخ )) ربانا من جديد فذهب كل منا إلى عجوزه يبكي حسرتا
شباب هذه الأيام يدخل على زوجته الله أعلم إن كان يصلي سنة الزواج أم لا ؟ ولكن لا يلام المسكين
في الصباح
أطفال القرية إجتمعوا على غزو بيت العريس ليأخذوا حقهم من الحلويات و السكاكر التي تكون أم العريس قد جهزتها مسبقا وبعد أن ينالوا ما أرادوا يذهبون
العجائز
تبدأ عجائز العائلة بالتوافد على العريسان كل منها تحمل بيدها (( سفط ناشد إخوان الأصلي )) التي بعثت أحد أبنائها لشرائه و لكنه (( نصب عليها )) و إشترى لها سفط أبو (( 20 ليرة )) لكي يبلع الباقي وتسمعهن بالطريق (( مقصوف هالعمر سود وجهي )) ترد عليها الثانية (( لا يا أخيتي حرام عليج لا تدعين عليه هالمشمور )) يصلن إلى مبتغاهن
مبروك يا عيني مبروك
تضيفهن العروس من أنواع السكاكر و بعد ذلك يقوم العريس بإخراج السلام (( الهدية )) لعجائزه
يا عيني والله مالو داعي الله يبارك بيك جزاك الله خير
بعد أن أخذن السلام خرجن و إجتمعن ببيت إحداهن و كل واحده أخرجت سلامها و بدأت تعلق عليه
أو تمدحه كل و دينها
الرجال
يأتون يسلمون على العريس منهم من يحمل (( نقول )) و بالخليجي (( عانية )) و هي مبلغ بسيط من المال يهدى للعريس لكي يساعدونه على ما الله بلاه و يكمل شهر البصل دون عناء
العروس في أول شهر تجدها (( فحلة و نشيطة و شاغولة )) و لكن في اليوم الــ 31 تلبس جلد اللعانة
ولكن ليس كل العرائس هكذا لكي لا أظلم النساء بل هناك دراسة أثبتت أنه 99% منهن كما أسلفت و 1% طيبات حبوبات
الله يرزقنا بهالواحد بالمية
والسلام ختام
هناك من يقول أن (( دخول الرجل على زوجته بعصى أو باكورة )) من السنة و الله أعلم
قد رأيت شيخا قد تزوج بزوجته الثالثة وعندما هم بالدخول طلب أن يعطوه عصى أو باكورة أو ما شابهها
أما هذا الشاب فيطلب أن يعطوه العشاء لأنه (( ميت من الجوع )) مسكين ما ضاق الأكل صارله يومين
كان عمري 10 سنوات عندما حضرت عرس أحد أقربائي
طلب (( لا تأخذونها علي )) لأني أتحدث بشفافية
عندما دخل العريس على عروسه كنا مجموعة أطفال فضوليين فكنا نريد أن نرى ماذا يحدث في الداخل
ولكن هناك مجموعة من العجائز يجلسن أمام غرفة المعاريس أخذنا نفكر كيف نبعدهن عنها فكرنا فكرنا و بالتالي توصلنا إلى حل و هو
أن نضرب (( الفتيش عليهن و يلحقن بنا لضربنا و يختلس النظر بعضنا ريثما يعود الباقون وهكذا يفعل الفريق الثاني حتى تتاح الفرصة للجميع )) ولكن يا فرحة ما تمت عندما ضرب الفتيش على العجائز
صرخة إحداهن قائله (( فلان يابا )) و إذا بفلان إبنها عند الباب
يسمع نخوتها فأمسك بنا (( طاخ طيخ طوخ )) ربانا من جديد فذهب كل منا إلى عجوزه يبكي حسرتا شباب هذه الأيام يدخل على زوجته الله أعلم إن كان يصلي سنة الزواج أم لا ؟ ولكن لا يلام المسكين
في الصباح
أطفال القرية إجتمعوا على غزو بيت العريس ليأخذوا حقهم من الحلويات و السكاكر التي تكون أم العريس قد جهزتها مسبقا وبعد أن ينالوا ما أرادوا يذهبون
العجائز
تبدأ عجائز العائلة بالتوافد على العريسان كل منها تحمل بيدها (( سفط ناشد إخوان الأصلي )) التي بعثت أحد أبنائها لشرائه و لكنه (( نصب عليها )) و إشترى لها سفط أبو (( 20 ليرة )) لكي يبلع الباقي وتسمعهن بالطريق (( مقصوف هالعمر سود وجهي )) ترد عليها الثانية (( لا يا أخيتي حرام عليج لا تدعين عليه هالمشمور )) يصلن إلى مبتغاهن
مبروك يا عيني مبروك
تضيفهن العروس من أنواع السكاكر و بعد ذلك يقوم العريس بإخراج السلام (( الهدية )) لعجائزه
يا عيني والله مالو داعي الله يبارك بيك جزاك الله خير
بعد أن أخذن السلام خرجن و إجتمعن ببيت إحداهن و كل واحده أخرجت سلامها و بدأت تعلق عليه
أو تمدحه كل و دينها
الرجال
يأتون يسلمون على العريس منهم من يحمل (( نقول )) و بالخليجي (( عانية )) و هي مبلغ بسيط من المال يهدى للعريس لكي يساعدونه على ما الله بلاه و يكمل شهر البصل دون عناء
العروس في أول شهر تجدها (( فحلة و نشيطة و شاغولة )) و لكن في اليوم الــ 31 تلبس جلد اللعانة
ولكن ليس كل العرائس هكذا لكي لا أظلم النساء بل هناك دراسة أثبتت أنه 99% منهن كما أسلفت و 1% طيبات حبوبات
الله يرزقنا بهالواحد بالمية
والسلام ختام
الله يرحم ايام زمان لما كانت العروس ما يبان من جسمها شئ لابسة عباية سودة وراسها مغطى بالابيض ويجيبونها بالهودج لين يوصلونها البيت
الرجال بالسبق يتسابقون كانوا يسمونا الطراد بكل زفة لازم يصير طراد
والطراد محد يتقدم عليه الا يكون فارس اخو اختوا لان شروطه صعبة والناس كلها تكون مجتمعة والنساء يقفن على طرف كل واحدة تشجع اخوها او ابوها والفارس اللي يسبق كل ما يلحق واحد من المتسابقين يضربوا بالمطرق على ظهره
واذا فاز كل الناس تمسك سيرته وتنسى حتى العرسان وفي بعض الاحيان ياتي فرسان او خيالة من قرى او مناطق ثانية لحضور السباق ولا سيما اذا هناك فرسان معروفين في القرية التي يقام بها العرس
على كلا لا نريد ان ناخذ موضوع اخونا الزير والله يعطيك العافية
وبالنسبة للحفلة والمطرب والفيديو ليست من عاداتنا وهي دخيلة علينا حديثا و يوجد كثير يرفضونها نهائيا ولا بشكل من الاشكال ولو ادى ذلك الى فشل الزواج
الرجال بالسبق يتسابقون كانوا يسمونا الطراد بكل زفة لازم يصير طراد
والطراد محد يتقدم عليه الا يكون فارس اخو اختوا لان شروطه صعبة والناس كلها تكون مجتمعة والنساء يقفن على طرف كل واحدة تشجع اخوها او ابوها والفارس اللي يسبق كل ما يلحق واحد من المتسابقين يضربوا بالمطرق على ظهره
واذا فاز كل الناس تمسك سيرته وتنسى حتى العرسان وفي بعض الاحيان ياتي فرسان او خيالة من قرى او مناطق ثانية لحضور السباق ولا سيما اذا هناك فرسان معروفين في القرية التي يقام بها العرس
على كلا لا نريد ان ناخذ موضوع اخونا الزير والله يعطيك العافية
وبالنسبة للحفلة والمطرب والفيديو ليست من عاداتنا وهي دخيلة علينا حديثا و يوجد كثير يرفضونها نهائيا ولا بشكل من الاشكال ولو ادى ذلك الى فشل الزواج
والله اعراس هالايام افتقدت الكثير من جماليات ايام زمان
صار الواحد يكرفت العالم عالصالة منشان يخلص من الزيطة والزنبليطة
مشكو اخوي الزير
صار الواحد يكرفت العالم عالصالة منشان يخلص من الزيطة والزنبليطة
مشكو اخوي الزير
Powered by vBulletin® Version 3.7.3
.Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Lt
جميع الحقوق محفوظة ومواضيع الأعضاء الموجودة في المنتدي لاتعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع إنما تعبر عن وجهة نظر كاتبها
