اختر لونك المفضل
مجلس التــراث والعادات والتقاليد>الزهيري
الزهيري
الزهيري :
وهذه الكلمة أيضاً معناها شعر الزهيري الذي يسمونه أيضاً بالموال * والزهيري معناها أزهر الشعر أي أعطاه حقه والشعراء يسمون الشعر النقص أو غير الموزون بالشعر الأسود * أما الشعر الأبيض فهو الشعر ذو القوافي والوزن الصحيح وحينما يصل الشعر الأبيض إلى ذروته في البناء اللغوي الإيقاعي يقولون : أزهر الشعر أي تقدم وتفوق
إذن ((الزهيري )) و (( الموال )) اسمان لنوع واحد من الشعر الشعبي مؤلف من (( سبعة أشطر بقواف معينة تعطي معاني كثيرة ))
((الأشطر الثلاثة الأولى بقافية واحدة )) ((والأشطر الثلاثة التالية بقافية أخرى )) أما (( الشطر السابع فهو يكمل معنى الشطر الثالث من الأشطر الثلاثة الأولى ))
كما أورد لكم النموذج التالي :
شعر الأزهيري
[ ( الذلة ما تنقبل عند الشريف وأبي
موروثه لأهل الشرف جد وخال وأبي
ما أمد أيدي أنه للعوز وأرضخ وأبي )
( عندي كرامه وقلبي من الديه نظيف
وللصاحب الزين أحنه لو رغبنه نظيف
والكرامة عدنه طبع للقلبه حب نظيف )
(طبع الردى للرده سم عدنه وأبي ) ]
وهو من طور معروف (( طور الصبّي ))
طور الصبّي :
سمي هذا الطور بالصبي نسبة إلى طائفة (( الصابئة ))
الصائبة : هم أحدى الديانات التوحيدية *هي ديانة (( بشر بها سيدنا يحيى )) النبي يحيى عليه السلام وكثرهم في العراق الشقيق ومهم مبدعون كثر ومنهم (( متنبي العصر الأستاذ الشاعر الكبير عبد الرزاق عبد الواحد ))
في زمن إمارة ((ناصر باشا السعدون في ذي قار في العراق الشقيق ))
إذا لا فرق بين الزهيري والموال فهما واحد ولكن بناء الزهيري يتميز بضبط أكثر من الموال
وفي بحثي هذا أحببت أضيف التوضيع لتميز في دراستي هذا
الشاعر الفراتي
خالد عبد الجبار الفرج
الزهيري :
وهذه الكلمة أيضاً معناها شعر الزهيري الذي يسمونه أيضاً بالموال * والزهيري معناها أزهر الشعر أي أعطاه حقه والشعراء يسمون الشعر النقص أو غير الموزون بالشعر الأسود * أما الشعر الأبيض فهو الشعر ذو القوافي والوزن الصحيح وحينما يصل الشعر الأبيض إلى ذروته في البناء اللغوي الإيقاعي يقولون : أزهر الشعر أي تقدم وتفوق
إذن ((الزهيري )) و (( الموال )) اسمان لنوع واحد من الشعر الشعبي مؤلف من (( سبعة أشطر بقواف معينة تعطي معاني كثيرة ))
((الأشطر الثلاثة الأولى بقافية واحدة )) ((والأشطر الثلاثة التالية بقافية أخرى )) أما (( الشطر السابع فهو يكمل معنى الشطر الثالث من الأشطر الثلاثة الأولى ))
كما أورد لكم النموذج التالي :
شعر الأزهيري
[ ( الذلة ما تنقبل عند الشريف وأبي
موروثه لأهل الشرف جد وخال وأبي
ما أمد أيدي أنه للعوز وأرضخ وأبي )
( عندي كرامه وقلبي من الديه نظيف
وللصاحب الزين أحنه لو رغبنه نظيف
والكرامة عدنه طبع للقلبه حب نظيف )
(طبع الردى للرده سم عدنه وأبي ) ]
وهو من طور معروف (( طور الصبّي ))
طور الصبّي :
سمي هذا الطور بالصبي نسبة إلى طائفة (( الصابئة ))
الصائبة : هم أحدى الديانات التوحيدية *هي ديانة (( بشر بها سيدنا يحيى )) النبي يحيى عليه السلام وكثرهم في العراق الشقيق ومهم مبدعون كثر ومنهم (( متنبي العصر الأستاذ الشاعر الكبير عبد الرزاق عبد الواحد ))
في زمن إمارة ((ناصر باشا السعدون في ذي قار في العراق الشقيق ))
إذا لا فرق بين الزهيري والموال فهما واحد ولكن بناء الزهيري يتميز بضبط أكثر من الموال
وفي بحثي هذا أحببت أضيف التوضيع لتميز في دراستي هذا
الشاعر الفراتي
خالد عبد الجبار الفرج
تسسسسسسسسلم
اخو نا المخضرم
خالد الفرج
اخو نا المخضرم
خالد الفرج
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد:
تسسسسسسسسلم
اخو نا المخضرم
خالد الفرج
العزيز والراقي ابو محمد المحترمتسسسسسسسسلم
اخو نا المخضرم
خالد الفرج
اشكر مرورك الناضج
دمت بخير
ودي ووردي
تحياتي
Powered by vBulletin® Version 3.7.3
.Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Lt
جميع الحقوق محفوظة ومواضيع الأعضاء الموجودة في المنتدي لاتعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع إنما تعبر عن وجهة نظر كاتبها
