اختر لونك المفضل
مجلس صــور من بـــلادي>الحياة البسيطة
بسم الله الرحمن الرحيم
أعزائي
من صور بلادي أو بالأحرى محافظتي أو بالأخص قريتي صورة جدا حبيبة على قلبي خاصة و قلوبنا عامتا ألا و هي (( بساطة الحياة )) من صور بساطة الحياة التي رأيتها في سفري
1 - الكهول (( الشياب )) تجد الشياب منذ الصباح الباكر يستفيقوا إلى صلاة الفجر فيذهبون إلى المسجد
وبعد شروق الشمس بقليل يبدأون بــ (( الصراخ )) على الــ (( جناين )) أي زوجات أبنائهم لكي يبدأن مشوارهن اليومي من (( إطعام الهوايش و الحشيش و لقاط القطن و الحصاد إلخ إلخ إلخ )) و تتكون
(( السيمفونية )) المعتادة من (( لسعج نايمة نومت أهل الكهف + ياول ما تستحي (( مخاطبا إبنه )) للحين مرتك بحظنك + والله مالقيتي هالدلال عند أهلج )) ويحمل باكورته ويبدأ بالضرب على أبواب غرفهم حتى يقطع عليهم (( أحلى لحظات رومانسية )) ولكن يبقى بركة البيت (( يعني )) ههههه
بعد الغداء يجلس الشايب (( يتشرط )) إنطوني ماء إنطوني شاي إنطوني لبن إلا أن يقيلل و لا يستفيق إلا
صلاة العصر و بعد الصلاة يجتمع مع بعض الشياب في إحدى الدواوين و يبدأون يرسمون المشاريع الزراعية و من ثم الإجتماعية و من ثم الإقتصادية ومن حديث إلى حديث حتى يدخلوا بالمشاريع
................................ ((((( الـــســيــاســـيـــة ))))) ...............................................
وهم في غمار الجدال عن هذه المشاريع حتى يقفز أحدهم و يقول (( خلونا ناكل خبز و لا تدخلونا بهالمواضيع المالنا شغل فيها ))
قبيل المغرب يخرج الشياب إلى الطريق نحو المسجد وبهذه الأثناء لا يسلم منهم (( شاب )) فكل من يروه في طريقهم يجعلون به (( علة )) هذا ماطلع على أبوه الله يرحمه شوفوا هذا إشلون مسوي شعراتو عندك هذاك كل النهار على هالدرب (( يعني هم اللي قاعدين بالمساجد )) وعلى هذا الموال إلى ان يصلوا إلى المسجد و يبقون في المسجد إلى صلاة العشاء و في فترة مابين المغرب و العشاء ماذا
تظنون أنهم يفعلون (( يقرأون نصف سورة و من ثم يبدأ الحديث عن الدين الذي لا يأخذون منه لا رطل و لا قنطار )) وبعد العشاء يذهبون إلى بيوتهم يتناولون العشاء و يأمرون بالنوم (( النوم النوم يا قوم ))
يكون موعده إذا طال و طال في الساعة 8 مساءا
2 - العجائز : نوعان
أ - طيبة
: تجدها منذ الصباح تصلي و تمسك بــ (( مسبحة 101 حبة )) وتبدأ ( سبحان الله و الحمد لله و الله أكبر )
ومن ثم توقظ الجناين (( قومن يا عيني على شغلجن قبل لا يجيجن البين الأسود (( تقصد شايبها )) انت
روحي على الشغله الفلانية و انتي على الفلانية و غنتي إسجري التنور و إلنت احلبي الهوايش و علفيهن )) وبعد تقسيم المهام تمسك الحبابة بالأطفال و تلاعبهم و تسليهم حتى تنتهي أمهاتهم من العمل وبعد صلاة العصر تجد هذه العجوز مجموعة من العجائز اللاتي من نوعها فتجلس إليهن حتى مغيب الشمس فترجع إلى سجادتها و جناينها اللاتي يستقبلنها بالترحيب و الأهلا و سهلا شرفونا أحبابنا
ب - شريرة
: تجد ملامح الطيبة على وجهها ولكن بالحقيقة كل الشراسة و الشر بين طيات ذلك الوجه المتجعد فمنذ (( الغبشة )) تسري على جناينها قومن ألعن إبهاتجن الماربوجن قومن يا ولن
يالا لا عين اتشوف وحدتجن إلا الساعة 3 الجايلة طلعن شغل من جوا القاع أما أولادها فتبدأ يولوا سميويات بيكم هالنسوان ساحراتكم كل هالنهار مجابلينهن أما أحفادها فمن بكى منهم تصيح به وين أمك وين موليا و مخليتك بنت هالكـ..... (( نسيت أنها أقامت الدنيا على رأسها )) وبعد العصر العصر الصغيرة تجدها إجتمعت مع بعض العجائز اللاواتي على شاكلتها و بدأن :: والله يا أخيتي أمريكا مهي مخليا العرب والله يا أخيتي لولا (( الإتحاد الفسيتي )) أي الإتحاد السوفيتي جان إحنا والله يا أخيتي (( سروالين )) إسرائيل إهود صحيح الله يرجمهم
وعلى هذا المنوال إلى غياب الشمس فتصيح إحداهن (( مات فلان )) شايبها راح علينا النهار مدري إشسون هالجناين القشر
3 - الأطفال : أجمل ما بقريتي بساطة الأطفال فلا تجد كما أجد هنا في بلاد (( المظاهر و الموظ )) فتجد
أحد الأطفال قد قص شعره على الطاسة و الأخر قص شعره موس و لم يبقي سوى (( الغرة أو القذلة ))
أما دشاديشهم فتجدها قد شقت من أسفلها إلى ما فوق الفخذ فتجد إحدى مأخرتيه قد بانت
فتجد مجموعة من الأطفال قد تجمعو عند (( السيفون )) السيفون هو مجمع ماء في القود و القود هو الساقية أو جدول الماء فتجدهم مثل (( اللقالق )) يقفزون و يخرجون و ما أن يستلذوا بالسباحة حتى تجدهم (( تفصخوا تماما )) ربي كما خلقتني وبدأو بالسباحة براحة تامة كان معي صديق من بلاد أخرى عندما رأى ما رأى أوقف (( السربيس )) الباص و نزل و بدأ بتصويرهم و هم يسبحون عراة فجاؤه أحدهم فقال له صورنا كلنا فوقفوا جميعا (( كفريق سباحة عالمي )) وأخذ لهم صورة فقال سوف إرسلها إلى (( شاطئ العراة كي يعرفوا أننا سبقناهم بسيفوناتنا ))
وتجد أمهاتهم تبحث عنهم وعندما تعجز عن العثور عليهم تعرف أنه لا بد لها أن تجدهم في أحد السيفونات بينما نحن نلتقط الصور و إذ بأم أحدهم قد جاءته غاضبة لتمسة به من عضوه لأنه لا ممسك لها من سواه وتجره و الكفوف تنهال عليه (( أني من الصبح أدور عليك و إنت هين إتجابط بهالقواد تفو
عليك )) فتلتفت إلينا و تصيح بنا (( شتصورون ياولوا إز......... ولا طيا.......... موعيب عليكم ))
ومن هول ما يروه مما حدث بصاحبهم يهربون باقي الأطفال وهذا من نسي سرواله و ذاك نسي فانيلته و الأخر أضاع ملابسه كلها ليذهب إلى بيته عاريا
والطامة الكبرى أنهم يستسلمون
مازال لدينا الشباب و النساء
غدا أو بعد غد
والسلام ختام
أعزائي
من صور بلادي أو بالأحرى محافظتي أو بالأخص قريتي صورة جدا حبيبة على قلبي خاصة و قلوبنا عامتا ألا و هي (( بساطة الحياة )) من صور بساطة الحياة التي رأيتها في سفري
1 - الكهول (( الشياب )) تجد الشياب منذ الصباح الباكر يستفيقوا إلى صلاة الفجر فيذهبون إلى المسجد
وبعد شروق الشمس بقليل يبدأون بــ (( الصراخ )) على الــ (( جناين )) أي زوجات أبنائهم لكي يبدأن مشوارهن اليومي من (( إطعام الهوايش و الحشيش و لقاط القطن و الحصاد إلخ إلخ إلخ )) و تتكون
(( السيمفونية )) المعتادة من (( لسعج نايمة نومت أهل الكهف + ياول ما تستحي (( مخاطبا إبنه )) للحين مرتك بحظنك + والله مالقيتي هالدلال عند أهلج )) ويحمل باكورته ويبدأ بالضرب على أبواب غرفهم حتى يقطع عليهم (( أحلى لحظات رومانسية )) ولكن يبقى بركة البيت (( يعني )) ههههه
بعد الغداء يجلس الشايب (( يتشرط )) إنطوني ماء إنطوني شاي إنطوني لبن إلا أن يقيلل و لا يستفيق إلا
صلاة العصر و بعد الصلاة يجتمع مع بعض الشياب في إحدى الدواوين و يبدأون يرسمون المشاريع الزراعية و من ثم الإجتماعية و من ثم الإقتصادية ومن حديث إلى حديث حتى يدخلوا بالمشاريع
................................ ((((( الـــســيــاســـيـــة ))))) ...............................................
وهم في غمار الجدال عن هذه المشاريع حتى يقفز أحدهم و يقول (( خلونا ناكل خبز و لا تدخلونا بهالمواضيع المالنا شغل فيها ))
قبيل المغرب يخرج الشياب إلى الطريق نحو المسجد وبهذه الأثناء لا يسلم منهم (( شاب )) فكل من يروه في طريقهم يجعلون به (( علة )) هذا ماطلع على أبوه الله يرحمه شوفوا هذا إشلون مسوي شعراتو عندك هذاك كل النهار على هالدرب (( يعني هم اللي قاعدين بالمساجد )) وعلى هذا الموال إلى ان يصلوا إلى المسجد و يبقون في المسجد إلى صلاة العشاء و في فترة مابين المغرب و العشاء ماذا
تظنون أنهم يفعلون (( يقرأون نصف سورة و من ثم يبدأ الحديث عن الدين الذي لا يأخذون منه لا رطل و لا قنطار )) وبعد العشاء يذهبون إلى بيوتهم يتناولون العشاء و يأمرون بالنوم (( النوم النوم يا قوم ))
يكون موعده إذا طال و طال في الساعة 8 مساءا
2 - العجائز : نوعان
أ - طيبة
: تجدها منذ الصباح تصلي و تمسك بــ (( مسبحة 101 حبة )) وتبدأ ( سبحان الله و الحمد لله و الله أكبر ) ومن ثم توقظ الجناين (( قومن يا عيني على شغلجن قبل لا يجيجن البين الأسود (( تقصد شايبها )) انت
روحي على الشغله الفلانية و انتي على الفلانية و غنتي إسجري التنور و إلنت احلبي الهوايش و علفيهن )) وبعد تقسيم المهام تمسك الحبابة بالأطفال و تلاعبهم و تسليهم حتى تنتهي أمهاتهم من العمل وبعد صلاة العصر تجد هذه العجوز مجموعة من العجائز اللاتي من نوعها فتجلس إليهن حتى مغيب الشمس فترجع إلى سجادتها و جناينها اللاتي يستقبلنها بالترحيب و الأهلا و سهلا شرفونا أحبابنا
ب - شريرة
: تجد ملامح الطيبة على وجهها ولكن بالحقيقة كل الشراسة و الشر بين طيات ذلك الوجه المتجعد فمنذ (( الغبشة )) تسري على جناينها قومن ألعن إبهاتجن الماربوجن قومن يا ولن يالا لا عين اتشوف وحدتجن إلا الساعة 3 الجايلة طلعن شغل من جوا القاع أما أولادها فتبدأ يولوا سميويات بيكم هالنسوان ساحراتكم كل هالنهار مجابلينهن أما أحفادها فمن بكى منهم تصيح به وين أمك وين موليا و مخليتك بنت هالكـ..... (( نسيت أنها أقامت الدنيا على رأسها )) وبعد العصر العصر الصغيرة تجدها إجتمعت مع بعض العجائز اللاواتي على شاكلتها و بدأن :: والله يا أخيتي أمريكا مهي مخليا العرب والله يا أخيتي لولا (( الإتحاد الفسيتي )) أي الإتحاد السوفيتي جان إحنا والله يا أخيتي (( سروالين )) إسرائيل إهود صحيح الله يرجمهم
وعلى هذا المنوال إلى غياب الشمس فتصيح إحداهن (( مات فلان )) شايبها راح علينا النهار مدري إشسون هالجناين القشر
3 - الأطفال : أجمل ما بقريتي بساطة الأطفال فلا تجد كما أجد هنا في بلاد (( المظاهر و الموظ )) فتجد
أحد الأطفال قد قص شعره على الطاسة و الأخر قص شعره موس و لم يبقي سوى (( الغرة أو القذلة ))
أما دشاديشهم فتجدها قد شقت من أسفلها إلى ما فوق الفخذ فتجد إحدى مأخرتيه قد بانت
فتجد مجموعة من الأطفال قد تجمعو عند (( السيفون )) السيفون هو مجمع ماء في القود و القود هو الساقية أو جدول الماء فتجدهم مثل (( اللقالق )) يقفزون و يخرجون و ما أن يستلذوا بالسباحة حتى تجدهم (( تفصخوا تماما )) ربي كما خلقتني وبدأو بالسباحة براحة تامة كان معي صديق من بلاد أخرى عندما رأى ما رأى أوقف (( السربيس )) الباص و نزل و بدأ بتصويرهم و هم يسبحون عراة فجاؤه أحدهم فقال له صورنا كلنا فوقفوا جميعا (( كفريق سباحة عالمي )) وأخذ لهم صورة فقال سوف إرسلها إلى (( شاطئ العراة كي يعرفوا أننا سبقناهم بسيفوناتنا ))
وتجد أمهاتهم تبحث عنهم وعندما تعجز عن العثور عليهم تعرف أنه لا بد لها أن تجدهم في أحد السيفونات بينما نحن نلتقط الصور و إذ بأم أحدهم قد جاءته غاضبة لتمسة به من عضوه لأنه لا ممسك لها من سواه وتجره و الكفوف تنهال عليه (( أني من الصبح أدور عليك و إنت هين إتجابط بهالقواد تفو
عليك )) فتلتفت إلينا و تصيح بنا (( شتصورون ياولوا إز......... ولا طيا.......... موعيب عليكم ))
ومن هول ما يروه مما حدث بصاحبهم يهربون باقي الأطفال وهذا من نسي سرواله و ذاك نسي فانيلته و الأخر أضاع ملابسه كلها ليذهب إلى بيته عاريا
والطامة الكبرى أنهم يستسلمون
مازال لدينا الشباب و النساء
غدا أو بعد غد
والسلام ختام
يوال شبيك صرت اجلق بسوالف هاي
شكارك بيهم انت روح دورلك على بنت الحلال
اللي تستر عليك مو احسلك.
شكارك بيهم انت روح دورلك على بنت الحلال
اللي تستر عليك مو احسلك.
أخي الزير اخي الساري
من غير اي زعل
بس بدي اسألكم انتم الاثنين من أي كوكب نازلين
هيدا ثاني موضوع للزير وثاني رد للساري وكل ما احاول افهم الكلام الي عم تكتبوا مش عم بقدر اجمعو بأي لهجة ؟
ومن غير تعليق لو سمحتوا
ههههههههههه
دمووووووووع
من غير اي زعل
بس بدي اسألكم انتم الاثنين من أي كوكب نازلين
هيدا ثاني موضوع للزير وثاني رد للساري وكل ما احاول افهم الكلام الي عم تكتبوا مش عم بقدر اجمعو بأي لهجة ؟
ومن غير تعليق لو سمحتوا
ههههههههههه
دمووووووووع
يرحم الشايب
ترى والله سوالفك زينة بس دير بالك لما تسولف عالشباب
لا تطلعهن كلهن خل شوية مقبيات
ترى والله سوالفك زينة بس دير بالك لما تسولف عالشباب
لا تطلعهن كلهن خل شوية مقبيات
شكرا بو ساري و دعواتك لي
دمووووووووووووع : هذه شيفرة بيننا نحن سكان دير الزور و بالأخص الشوايا بس الله لا يوريج لهجة الديريين
شكون ول يا الله
ما عندنا (( هيدا و كييف و يا دلي يا ملي وكيفك إنت ملا إنت ))
مشكورة على مرورج
الحسيني : خال إنت شايف على الشباب شيء قولي والله الشباب مساكين ما عندهم شيء متغبي كل واضح وضوح الشمس في كبد السماء
ولكن أبشر كل راح يطلع
دمووووووووووووع : هذه شيفرة بيننا نحن سكان دير الزور و بالأخص الشوايا بس الله لا يوريج لهجة الديريين
شكون ول يا الله
ما عندنا (( هيدا و كييف و يا دلي يا ملي وكيفك إنت ملا إنت ))
مشكورة على مرورج
الحسيني : خال إنت شايف على الشباب شيء قولي والله الشباب مساكين ما عندهم شيء متغبي كل واضح وضوح الشمس في كبد السماء
ولكن أبشر كل راح يطلع
والله يا الزير الشيفرة العبرية الواحد عم بيقدر يفكها الا الشيفرة اللي بينك وبين الساري معقدي
"هيدا و كييف و يا دلي يا ملي وكيفك إنت ملا إنت "
بس علأقل مفهوم
ويا عم حاضرين ولا زعلك علينا من يوم وجاي
سوف اكتب لك بالعربية الفصحى
اهذا يرضيك عنّا
دمووووووع
"هيدا و كييف و يا دلي يا ملي وكيفك إنت ملا إنت "
بس علأقل مفهوم
ويا عم حاضرين ولا زعلك علينا من يوم وجاي
سوف اكتب لك بالعربية الفصحى
اهذا يرضيك عنّا
دمووووووع
أختي العزيزة
لهجتنا نحن الشوايا جعلوها (( شيفرة )) عسكرية فكانوا اليهود يسمعونها و يدخلونها إلى الحاسب (( أحزري ما النتيجة ))
النتيجة هي ::؟؟ > " * < ( + = ، > د1 = طز بإسرائيل
لذلك تجدين الشعب الديري في المواقع الحساسة من الجيش
تحياتي لك
لهجتنا نحن الشوايا جعلوها (( شيفرة )) عسكرية فكانوا اليهود يسمعونها و يدخلونها إلى الحاسب (( أحزري ما النتيجة ))
النتيجة هي ::؟؟ > " * < ( + = ، > د1 = طز بإسرائيل
لذلك تجدين الشعب الديري في المواقع الحساسة من الجيش
تحياتي لك
هههههههههههههههههههههههههههههه
حلوة
حلوة
يعني انت هونتا
جيت تكحلها عميتا
على كل حال جبت واحد وفكلي الشيفرة الخاصة فيك بس لا تعيدها .
وحكايتك كانت حلوة بس حدا بيلبس دشداشة وبيحط فوقا مسدس او خنجر بأي عقل بتركب الا ازا كنت حاط حزام متل العمانيين.
وبعدين شو جابك للساري انت وين وهوي وين كل كلمة بقصتوا كانت مفهومة ما تنسا كانت الحكاية بأرض الشام والاردن.
هههههههههه
ومرة تانية يسلموا
اختك دمووووووع
جيت تكحلها عميتا
على كل حال جبت واحد وفكلي الشيفرة الخاصة فيك بس لا تعيدها .
وحكايتك كانت حلوة بس حدا بيلبس دشداشة وبيحط فوقا مسدس او خنجر بأي عقل بتركب الا ازا كنت حاط حزام متل العمانيين.
وبعدين شو جابك للساري انت وين وهوي وين كل كلمة بقصتوا كانت مفهومة ما تنسا كانت الحكاية بأرض الشام والاردن.
هههههههههه
ومرة تانية يسلموا
اختك دمووووووع
أختي دموع
أنا لا أقصد أني أقارن نفسي بالساري بل أقصد أني سوف أطيل الحوار كما قصة (( أم الجماجم )) و الساري ليس مثله (( بالكون كله )) الساري و بس و الباقي
أنا وين و الساري وييييين
وشكرا لك
أنا لا أقصد أني أقارن نفسي بالساري بل أقصد أني سوف أطيل الحوار كما قصة (( أم الجماجم )) و الساري ليس مثله (( بالكون كله )) الساري و بس و الباقي
أنا وين و الساري وييييين
وشكرا لك
لا عسلامة عينك يا الزير انا تابعت كل مواضيعك السابقة فكانت جميلة جدا جدا وخاصة في بدايتها
فكنت نعم الشاعر وخصوصا ردودك الشعرية مع ابن الماجن وعنجد قد لاحظت بهذا المنتدى انو ابن الماجن قد انقطع علينا . شو انت ذبحتو بسيفك يا الزير.
اما عن الساري فقصدي يبدو انه من الشام او اردني او لبناني بس كيف رد على لهجتك مش عارفي ؟ يمكن انو متمكن اكتر مني باللهجات .
ابدا لا تزعل .
اختك دموووووووع
فكنت نعم الشاعر وخصوصا ردودك الشعرية مع ابن الماجن وعنجد قد لاحظت بهذا المنتدى انو ابن الماجن قد انقطع علينا . شو انت ذبحتو بسيفك يا الزير.
اما عن الساري فقصدي يبدو انه من الشام او اردني او لبناني بس كيف رد على لهجتك مش عارفي ؟ يمكن انو متمكن اكتر مني باللهجات .
ابدا لا تزعل .
اختك دموووووووع
اخي الزير
ابي اعرف شنة ظل عندك على الشباب
ماخليت شى وماقلتو
الله يستر من الباقي
واحنه ترى قاعدين نستنه
وهله هله بالشاب مايحتاج اوصيك .
ابي اعرف شنة ظل عندك على الشباب
ماخليت شى وماقلتو
الله يستر من الباقي
واحنه ترى قاعدين نستنه
وهله هله بالشاب مايحتاج اوصيك .
أولاً السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثانياً من تكشف أعراض الناس فضحه الله في عرضه وأنت من بدايت الموضوع وأنت نازل بالناس اللي ذكرتهم أيٍ كانت ملتهم أو مسكنهم تسفيل وتزيف الواقع للأسرة العربية
ما كنت أتصور أن أنسان أو مشارك في هذا المنتدى ينزل للمستوى هذا بدل ما تنصح الأخوى المشاركين بالمنتدى نصيحة يتنفعون بها وتنحسب في ميزان أعمالك أعتقد أن في مواضيع تقدر تمتع القارئ بها بدل من المساس بأي مشاعر لأحد من المشاركين في المنتدى تصور الواقع في أم بالدنيا تمسك ولدها من عضوه الحقيقة يجب الخجل من ذكر بعض هذه الأمور وخاصة في منتدى عام الذي أرجوه من أي مشارك في هذا المنتدى عدم التعرض لأحد والبحث عما يرضي الجميع ولكم جزيل الشكر
حــــــــــــharethـــــــارث
ثانياً من تكشف أعراض الناس فضحه الله في عرضه وأنت من بدايت الموضوع وأنت نازل بالناس اللي ذكرتهم أيٍ كانت ملتهم أو مسكنهم تسفيل وتزيف الواقع للأسرة العربية
ما كنت أتصور أن أنسان أو مشارك في هذا المنتدى ينزل للمستوى هذا بدل ما تنصح الأخوى المشاركين بالمنتدى نصيحة يتنفعون بها وتنحسب في ميزان أعمالك أعتقد أن في مواضيع تقدر تمتع القارئ بها بدل من المساس بأي مشاعر لأحد من المشاركين في المنتدى تصور الواقع في أم بالدنيا تمسك ولدها من عضوه الحقيقة يجب الخجل من ذكر بعض هذه الأمور وخاصة في منتدى عام الذي أرجوه من أي مشارك في هذا المنتدى عدم التعرض لأحد والبحث عما يرضي الجميع ولكم جزيل الشكر
حــــــــــــharethـــــــارث
سلاما و تحية و بعد
أولا : أنا لم أقول و لم أتكلم إلى بما رأيته و تم (( تصويره )) و إن أردت رؤيت ما قلته فلك ذلك
ثانيا : لم أقم بالتسفيل أو بإنتقاد و إن كنت قرأت العنوان تعرف منه أني (( أمدح لا أذم ))
ثالثا : ما كان لك أن تقول لي (( أنزل لهذا المستوى )) فلتجد تعبير أفضل من ذلك
رابعا : ننتظر منك النصح و الدعاء فلتكن أنت ناصحنا و داعينا إلى البر و التقوى
خامسا : هل رأيتني أكملت الموضوع أم أني توقفت عن الكتابة على ماذا يدلك هذا ؟
جزاك الله خير
أولا : أنا لم أقول و لم أتكلم إلى بما رأيته و تم (( تصويره )) و إن أردت رؤيت ما قلته فلك ذلك
ثانيا : لم أقم بالتسفيل أو بإنتقاد و إن كنت قرأت العنوان تعرف منه أني (( أمدح لا أذم ))
ثالثا : ما كان لك أن تقول لي (( أنزل لهذا المستوى )) فلتجد تعبير أفضل من ذلك
رابعا : ننتظر منك النصح و الدعاء فلتكن أنت ناصحنا و داعينا إلى البر و التقوى
خامسا : هل رأيتني أكملت الموضوع أم أني توقفت عن الكتابة على ماذا يدلك هذا ؟
جزاك الله خير
الاخ حارث رايي الشخصي بهذا الموضوع هو موضوع جيد
ليس القصد منه الاساءة لاحد وانما الذي فهمناه هو وصف للحياة البسيطة بالفعل
للناس في هذه المنطقة
تذكر شيئا الزير كان يصف هذا الوضع ليصوره للقارئ ويضعه بين يديه
اما بخصوص ذكر اسماء مناطق انا معك
ليس القصد منه الاساءة لاحد وانما الذي فهمناه هو وصف للحياة البسيطة بالفعل
للناس في هذه المنطقة
تذكر شيئا الزير كان يصف هذا الوضع ليصوره للقارئ ويضعه بين يديه
اما بخصوص ذكر اسماء مناطق انا معك
تحياتي إلك يا خال فاهمني
أبو طلال إنت أبوها و تقول عليها كلها و تقول عليها كلها و فصل و حنا نلبس
بطلنا نكتب عشان يستانس إبن العم العزيزي الغالي المحبوب الطيب اللي أشد الظهر فيه اللي ليظامني الظيم ألقاه بوجهي اللي أفتخر فيه اللي هو وما بعده هو و بس و الزير خس ألا و هو
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
الحارث
حياك الله و مرحبا و أهلا و سهلا و مرحبتين و تحية و سلام
أبو طلال إنت أبوها و تقول عليها كلها و تقول عليها كلها و فصل و حنا نلبس
بطلنا نكتب عشان يستانس إبن العم العزيزي الغالي المحبوب الطيب اللي أشد الظهر فيه اللي ليظامني الظيم ألقاه بوجهي اللي أفتخر فيه اللي هو وما بعده هو و بس و الزير خس ألا و هو
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
الحارث
حياك الله و مرحبا و أهلا و سهلا و مرحبتين و تحية و سلام
السلام عليكم
اخوي الزير انا اعرف كل الامور التي ذكرتها وهي موجودة فعلا وتعبر عن بساطة العيش في قرانا
وبصراحة انا ساكن بحمص وافتقد لهجتنا المميزة والسوالف الحلوة
ولكن يجب ان لا ننسى اننا على شبكة الانترنيت
يعني موكلشي ينحجى هون لان الكثير من من الغير فهمانين للامور يأخذون هذه المواقف ادانة لبساطة عيشنا التي نعتز بها وربما يقرؤون ولايردون عليك لتفهمهم الامور على حقيقتها لانه بصراحة في الكثير من الناس الذين عرفتهم هون بحمص اخذين فكرةسيئة عن ابناء الفرات ولكن عدلت الكثير من هذه الافكار لديهم وتحولت فكرتهم السيئة عن ابناء منطقتنا الى اعتزاز بهذه المنطقة من سوريا من خلال المناقشة والعشرة الحلوة واصطحابي للبعض
لزيارتي في قريتي
انا فهمان وجهة نظرك واتمنى ان تتقبل وجهة نظري برحابة صدر
------------------------------------------
الاخ الحارث
الزير لم يخطئ وله اسلوب في طرح مواضيعه واتمنى ان تتابعه اكثر لترى طيبته
وشكرا لغيرتك عالمنتدى
تقبلوا تحياتي
والاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية
اخوي الزير انا اعرف كل الامور التي ذكرتها وهي موجودة فعلا وتعبر عن بساطة العيش في قرانا
وبصراحة انا ساكن بحمص وافتقد لهجتنا المميزة والسوالف الحلوة
ولكن يجب ان لا ننسى اننا على شبكة الانترنيت
يعني موكلشي ينحجى هون لان الكثير من من الغير فهمانين للامور يأخذون هذه المواقف ادانة لبساطة عيشنا التي نعتز بها وربما يقرؤون ولايردون عليك لتفهمهم الامور على حقيقتها لانه بصراحة في الكثير من الناس الذين عرفتهم هون بحمص اخذين فكرةسيئة عن ابناء الفرات ولكن عدلت الكثير من هذه الافكار لديهم وتحولت فكرتهم السيئة عن ابناء منطقتنا الى اعتزاز بهذه المنطقة من سوريا من خلال المناقشة والعشرة الحلوة واصطحابي للبعض
لزيارتي في قريتي
انا فهمان وجهة نظرك واتمنى ان تتقبل وجهة نظري برحابة صدر
------------------------------------------
الاخ الحارث
الزير لم يخطئ وله اسلوب في طرح مواضيعه واتمنى ان تتابعه اكثر لترى طيبته
وشكرا لغيرتك عالمنتدى
تقبلوا تحياتي
والاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية
اخي الفرات الخالد واخي العزيز الحارث.
رغم اني غريبة جدا عن هذه الديار . ولكن ما اراه في موضوع اخي الزير هي فعلا الحياة البسيطة ( رغم الشقاء الذي عانيته من الزير لفهم موضوعه) ولكن اود ان اوضح لكم مثلا لا ادري ان كان سيوضح لكم ما قصدته وخاصة لأخي الفرات الخالد الذي يعيش في منطقة حمص .
( الجمل لو شاف حردبتو لكان وقع وفك رقبتوا )
على العكس فالحياة البسيطة والهادئة والتي ترى بأعين اطفالها البراءة هي ما نفقدها الآن .
تحياتي لكم جميعا وارجو ان لا يكون ردي هذا موقعا للجدل والخصام .
اختكم الغريبة
رغم اني غريبة جدا عن هذه الديار . ولكن ما اراه في موضوع اخي الزير هي فعلا الحياة البسيطة ( رغم الشقاء الذي عانيته من الزير لفهم موضوعه) ولكن اود ان اوضح لكم مثلا لا ادري ان كان سيوضح لكم ما قصدته وخاصة لأخي الفرات الخالد الذي يعيش في منطقة حمص .
( الجمل لو شاف حردبتو لكان وقع وفك رقبتوا )
على العكس فالحياة البسيطة والهادئة والتي ترى بأعين اطفالها البراءة هي ما نفقدها الآن .
تحياتي لكم جميعا وارجو ان لا يكون ردي هذا موقعا للجدل والخصام .
اختكم الغريبة
اختي دموع
معك حق في كل ما قلته وانا شديد الاعتزاز بكل الامور البسيطة في قريتي
فهناك اهلي وناسي واغلى من في الوجود امي واخوتي
واعمامي وخوالي واصدقائي
ولكن هناك البعض يرى في بساطتنا جهل وهذ الذي قصدته
نحن نعرف حالنا وشديدي الاعتزاز ببساطتنا وطريقة عيشنا
ولكن ممن لديهم نظرة خاطئة لهذه الطريقة في الحياة
اليس من الاجدى تغييرها لديه
تحياتي الك اختي
ودائما الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية
معك حق في كل ما قلته وانا شديد الاعتزاز بكل الامور البسيطة في قريتي
فهناك اهلي وناسي واغلى من في الوجود امي واخوتي
واعمامي وخوالي واصدقائي
ولكن هناك البعض يرى في بساطتنا جهل وهذ الذي قصدته
نحن نعرف حالنا وشديدي الاعتزاز ببساطتنا وطريقة عيشنا
ولكن ممن لديهم نظرة خاطئة لهذه الطريقة في الحياة
اليس من الاجدى تغييرها لديه
تحياتي الك اختي
ودائما الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية
السلام عليكم الأخوة الأعضاء أنا لم أوهاجم محبوووووبكم الزير اللي ممتعكم بقصصه أنا فقط طلبت منه عدم تحدين التسميات وإلقاء بما ذكره على ناس وناس والكل يعلم أنه كل مكان وفيه كفايته من كل الأمور فكل مكان يوجد فيه الخير والشر الصالح والطالح وأعتقد أنه لا أحد يرضى بأن يمس أحد من المشاركيين في المنتدى بأي شكل كان وأنا لم أطلب منه التوقف عن الكتابه ولكن طلبت شئ يبعث الطمائنينة للنفس بأن لا يضر أي شخص في المنتدى وللكل جزيل الشكر
حـــــharethـــارث
حـــــharethـــارث
طلبك على العين و الراس
ليش ما تكون أنت محبوبهم و ليس أنا
ومشكور على نصيحتك الغالية على قلبي مثل غلاتك حبيبي (( أبا جبير ))
ما أدري
النعامة للحينها عندك و لا لم تعد ترى مربطها ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ليش ما تكون أنت محبوبهم و ليس أنا
ومشكور على نصيحتك الغالية على قلبي مثل غلاتك حبيبي (( أبا جبير ))
ما أدري
النعامة للحينها عندك و لا لم تعد ترى مربطها ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الزير
شكرا بو ساري و دعواتك لي
دمووووووووووووع : هذه شيفرة بيننا نحن سكان دير الزور و بالأخص الشوايا بس الله لا يوريج لهجة الديريين
شكون ول يا الله
ما عندنا (( هيدا و كييف و يا دلي يا ملي وكيفك إنت ملا إنت ))
دموع:والله يا الزير الشيفرة العبرية الواحد عم بيقدر يفكها الا الشيفرة اللي بينك وبين الساري معقدي
"هيدا و كييف و يا دلي يا ملي وكيفك إنت ملا إنت "
بس علأقل مفهوم
والله موضوع الزير ودموع والشيفره صار مسرحيه تبي تصوير بس المصور جاهز اني بس نبي مخرج وابطال المسرحيه الزير ودموع
شكرا بو ساري و دعواتك لي
دمووووووووووووع : هذه شيفرة بيننا نحن سكان دير الزور و بالأخص الشوايا بس الله لا يوريج لهجة الديريين
شكون ول يا الله
ما عندنا (( هيدا و كييف و يا دلي يا ملي وكيفك إنت ملا إنت ))
دموع:والله يا الزير الشيفرة العبرية الواحد عم بيقدر يفكها الا الشيفرة اللي بينك وبين الساري معقدي
"هيدا و كييف و يا دلي يا ملي وكيفك إنت ملا إنت "
بس علأقل مفهوم
والله موضوع الزير ودموع والشيفره صار مسرحيه تبي تصوير بس المصور جاهز اني بس نبي مخرج وابطال المسرحيه الزير ودموع
Powered by vBulletin® Version 3.7.3
.Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Lt
جميع الحقوق محفوظة ومواضيع الأعضاء الموجودة في المنتدي لاتعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع إنما تعبر عن وجهة نظر كاتبها
