المشيخة وشروطها
تنقسم كل عشيرة غالبا الى اربع طبقات الاولى الشيوخ والثانية الرواسي او الكبراء والثالثة العامة ويتساوى ابناء هذه الطبقات الاجتماعية في جميع الحقوق مهما اختلفت مراتبهم فلا فضل في عالم البداوة لاحد على احد الا انه على راس كل فرقة رئيس يدعى شيخا وشيوخ الفرق خاضعون لشيخ العشيرة وشيوخ العشائر لشيخ القبيلة المعروف عندهم بشيخ المشايخ او العليم ولا يمتاز الا بكونه مقدما على اقرانه ومكلفا بالادارة والقيادة وله حق اعلان الحرب او عقد الهدنة او ابرام الصلح مع العشائر الاخرى والمشيخة عندهم تنتقل بالارث الى الاولاد فالاحفاد وكثيرا ما يكون ولي عهد الشيخ طفلا وهو شيخ ويبقى تحت وصاية احد اقاربه المتنفذين حتى يبلغ سن الرشد على ان المشيخة ليست بالارث وحده بل بالاستحقاق ايضا فلا يصير ابن الشيخ شيخا ما لم تتوفر فيه الشروط ولا يستحق المشيخة وينالها الا من كان بين رجال الاسرة المتمشيخة او العشيرة اذكاهم جنانا واكثرهم معرفة وسدادا واطلقهم لسلنا وبيانا وافرسهم يوم الطعن والنزال واغناهم بالرزق والمال وابسطهم يدا بالكرم واقراء الضيف واقدرهم على رفع الضيم والحيف واوفرهم بعدد الاقرباء والانسباء والحواشي والمواشي واعرفهم بمخاطبة الدول والحكام واقدرهم على حل المشكلات لدى اولياء الامور والشيوخ او رؤساء العشائر الرحل كانوا يعينون بقرار من السلطة الحاكمة ويمكن عزلهم اذا اخلو ا بالامن العام او تمردو على الانظمة والقوانين النافذة او استبدوا وعتوا حتى قيام العشيرة كلها لطلب عزله والمقام الاول عند البدو في المشيخة للجدارة الشخصية ومن المفروض ان يمتاز الشيخ بالاريحية والنجدة والبسالة ورجاحة الفكر مع طلاقة اللسان والوجه والحلم عند الغضب وطول الاناة ورباطة الجاش وقد سؤل احد الكبراء كيف يصبح الشيخ شيخا فقال وهو يهز سيفه \\\ بالفهم السوي والزند القوي \\\
نقلا عن كتاب وصفي زكريا عشائر الشام صفحة 185
بخصوص المشيخة فهي كما ذكرت لها شروط هناك صفات يجب أن تتوافر بالشخص المرشح للشيخة وشيخ العشيرة دائما يختار من ابنائه من يرى به الصفات الحميدة ويقوم بأعداده وتعليمه وتدريبه ويصحبه معه في مجالسه وزياراته وتمتد مرجلة الأعداد إلى سنين حتى يكون هذا الشخص مؤهلا ليخلف والده .
ولكن في هذا الوقت لم تعد المشيخة كما كانت سابقا واصبح كل من هب ودب يحمل صفة ( شيخ ) أو وجه أو زعيم ( فكل من اصبح بجيبه حفنة من الدنانير والريالات ) إشترى بشتا وفتح ديوانا على احدث طراز وأشترى كم شخص ليكونوا له أبواقا وليزينو صورته امام الأخرين وليصنعوا منه إسطورة - فيبدأ بشراء الذمم والتقرب من المسئولين ومن ثم يبدأ بالسيطرة على من لم يستطع السيطرة عليه بالنقود باللأرهاب والتهديد والوعيد .
طبعا هذه ظاهرة موجودة وهناك شيوخا ورثوا المشيخة وهم لايستحقون لقب أو صفة شيخا لأنهم يحملون سمعة سيئة وماضي أسود . ولكن الظروف وغفلة الناس صنعت منهم شيوخا .
ورغم إن هذه النوعية ليس لها وزن عشائري - ولكنها لها تأثير على الأنسان العادي البسيط الأمي قليل الحيلة .
بخصوص المشيخة فهي كما ذكرت لها شروط هناك صفات يجب أن تتوافر بالشخص المرشح للشيخة وشيخ العشيرة دائما يختار من ابنائه من يرى به الصفات الحميدة ويقوم بأعداده وتعليمه وتدريبه ويصحبه معه في مجالسه وزياراته وتمتد مرجلة الأعداد إلى سنين حتى يكون هذا الشخص مؤهلا ليخلف والده .
ولكن في هذا الوقت لم تعد المشيخة كما كانت سابقا واصبح كل من هب ودب يحمل صفة ( شيخ ) أو وجه أو زعيم ( فكل من اصبح بجيبه حفنة من الدنانير والريالات ) إشترى بشتا وفتح ديوانا على احدث طراز وأشترى كم شخص ليكونوا له أبواقا وليزينو صورته امام الأخرين وليصنعوا منه إسطورة - فيبدأ بشراء الذمم والتقرب من المسئولين ومن ثم يبدأ بالسيطرة على من لم يستطع السيطرة عليه بالنقود باللأرهاب والتهديد والوعيد .
طبعا هذه ظاهرة موجودة وهناك شيوخا ورثوا المشيخة وهم لايستحقون لقب أو صفة شيخا لأنهم يحملون سمعة سيئة وماضي أسود . ولكن الظروف وغفلة الناس صنعت منهم شيوخا .
ورغم إن هذه النوعية ليس لها وزن عشائري - ولكنها لها تأثير على الأنسان العادي البسيط الأمي قليل الحيلة .
وختاما شكرا لك وتقبل مروري
اخوك : ابوطلال
الاخ ابوطلال المحترم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اشكر مرورك الكريم وانا سعيد بتعليقك على الموضوع ورايك محط احترام وتقدير وكل عام وانت بخير لمناسبة الشهر الفضيل اعاده االله علينا وعليكم باليمن والخير والبركة وشكرااااااا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو العز:
السلام عليكم
أقول أخوي بي شيوخ تاخذ الشيخة وراثة وتنشهر وتلقى العالم تمسدلها
وب يشيوخ تصنع الشيخة بيدها وتفرض خالها عالعالم بفعلها بس ماتنشهر لأنو مو غايتها
وامثال النوعين كثير
اخوكم أبو العز
دميمي وأفتخر
الاخ العزيز ابو العز السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اشكرك على مرورك الكريم واعتقد جازما ان من النوعين اللي ذكرتهم موجودين وبكثرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اولا اشكرك على جهدك بهذا الموضوع ولاكن
انت تتكلم عن اشياء قد اندثرت تحت التراب في عهدنا هذا
انا اعتقد في زماننا هذا الشيخ شيخ النفس
اما المتداول الان والسائد في مجتمعنا الريفي هو بناء الشخصية لمصالح شخصية لا احد يهتم بهم احد
ولا احد يقول على احد والكثير من شيوخ القبائل لا يرضى ولا يعترف في شيخ المشايخ كما تقول
ولك التقدير وتقبل مروري بصدر رحب