اختر لونك المفضل
مجلس الشعوب والقبائل والعشائر والعوائل>قبيلة عتيبة
بسم الله الرحمن الرحيـــم
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
سوف يتحدث عن قبيله عتيبه منذ القدم
عتيبه الهيلا
ـ( ذباحه الحايل لطامه العايل )ـ
الجزء الاول....
نســبهــــــَـــــا
يجمع المؤرخون ونسابهعتيبه انها من قبائل هوازن العدنانيه وان جل فروعها ينتسب الى بني سعد بن بكر بنهوازن بن منصور بن عكرمه بن خصفه بن قيس بن عيلان الناس بن مضر بن نزار بن معد بنعدنان فعدنان هذا من احفاد نبينا اسماعيل عليه السلام بن ابراهيم عليه السلام . عتيـــــــبه هي امتداد لقبائل من هوزان اجتمعت تحت مسمىآ عتيبه في حدود القرنالعاشر من الهجره وتشمل قبائل بني سعد بن بكر بن هوازن بن عكرمه بن حفصه بن قيسعيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ومنهم السيــده حليمه السعديه مرضعه الرسول ( صلىآ الله عليه وسلم ) وهي ..(حليمه بنت ابي ذؤيب عبدالله بن الحارث بن شجنه بنناصره بن فصيه بن نصير بن سعد بن بكر بن هوازن).. كما تشمل قبائل بن جشم بن بكر بنهوازن وقبائل مره بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن ويقال لهم بنو سلول الى امهم ..( سلول بنت ذهل بن شيبان ).. وقبائل من عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازنوفيه البيت والعدد منهم بنو سواءه بن عامر بن صعصعه وبنو هلال بن عامر بن صعصعهوبنو نمير بن عامر بن صعصعه وبنو ربيعه بن عامر بن صعصعه وفيه البيت والعدد منهمبنو كلاب بن ربيعه وبنو كعب بن ربيعه ومنهم بنو جعده بن كعب بن ربيعه وبنو قشير بنكعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن وتنقسم عتيبه الي يطلقعليها ( عتيبه الهيلا نسبه لكثره تعدادها وسعه اراضيها ).. بعد انحدار بعض منقبائلها من الحجاز الى نجد في بدايات القرن الثالث عشر الهجري ( مابعــد 1200 هـ ).. الى قسمين رئيسيين ..( برقا ..و..روق ).
يقولالشاعر ابو العلاء المعري في لزومياته عن هذه القبيلة:
بقت أحاديث الرجال وأهلكت سلفي عتيبيها أو آل ذؤابـة
تفرعــــــــــــــَــاتها
تتفرع قبيله عتيبه الى ثلاث فروع كبيره وكل فرع ينقسم الى العديد من البطون والعشائر وهذه الفروع هي
برقـــــــــــا
وشيخ عتيبـــــه واميرها ككل في حال اجتماعها وامير برقإ هو تركي بن حميد ويسكن معظم فروعها في نجد والحجاز
وينقسمــــــون برقـــــا الى :
أ_ عيال ناصر [ شمــــله ] .. ( النفعه _ الروسان_ وقـــدان _ المقطه_ )
ب عيال منصور وهم :
1- الشيابين ومنهم ( ذوي صالح _ ذوي خليفه )
2- الدعاجين ومنهم ( الملابسه _ الخيطيه_ الهدف_ المعاليه )
3- الدغالبه ومنهم ( القبعه _ النعره _ القلوب)
4-العصمـــــــه .[ الجـــلاه _ فنيتــخ ] .
5_ القثمه ومنهم (الغشاشمه _الدهسه_ الجبره _الدوانيه)
وهناك احلاف للقثمه
وهم (الخماشي_قريش القثمه)
روق
وشيخهم ابن ربيعان وهو تحت مشيخه تركي ابن حميد ويسكن معظمهم في نجد والحجاز .
وتنقســــــم روق الى :
النسبة اليهم روقي ويقال لهم الروقة وهم فرعان :
1 ـ مزحم
2 ـ طلحة
اولا : مزحم : (المزاحمة ) النسبة اليهم ( مزحمي ) وهم 16 فخذا
1 ـ العضيان : وواحدهم( عُضياني ) نسبة إلى عُضي بن غصاب بن عطاالله بن منصور بن مزحم.
2 ـ الغبيات : وواحدهم( غُبيوي ) نسبه إلى غابي بن عمر بن عطاالله بن منصور بن مزحم.
3 ـ المراشدة : وواحدهم( مرشدي ) نسبة إلى مرشد بن عطاالله بن منصور بن مزحم.
{{ وهذه الافخاذ الثلاثة العضيان والغبيات والمراشدة يد على من سواهم من المزاحمة ويلتقون في الجد الحادي عشر}} .
4 ـ المغايرة : وواحدهم( المغيري ) وهم ذوي يعيش والعجارات ) ابن عميرة شيخ العجارات،وابن حمد شيخ ذوي يعيش. والمغايرة أبناء مسفر بن حمود ابن عطية بن منصور بن مزحم .
5 ـ السلسة : وواحدهم( سُليس ) ابناء سفر بن حمود بن عطية بن منصور بن مزحم
6 ـ القساسمة وواحدهم( قسامي ) .
7 ـ
الخراريص وواحدهم( خريص ) وهم أبناء زويد المسمى الخراص بن محمد بن عطية بن منصور بن مزحم ، قيل إنه كان يتولى خرص النخل للشريف الزيدي فسمى الخراص والله اعلم .
8 ـ الحبردية وواحدهم( حبردي ) أبناء حبرود بن حمود بن عطية بن منصور بن مزحم وشيخهم ابو سنون
9 ـ المهادلة : وواحدهم( مهيدلي ) ابناء مهيدل بن محمد بن عطية بن منصور بن مزحم وشيخهم شليوح بن ماعز المهيدلي الشهير بالعطاوي ، الفارس المعروف وبقيتهم في سراة بني سعد في شعيب المهادلة قرب لغب .
10 ـ الفراهدة وواحدهم( فريهدي ) ابناء فريهيد بن محمد بن عطية بن منصور بن مزحم
11 ـ الغنانيم : وواحدهم( غنامي ) وشيخهم ابن وبصان وهم أساساً من المراوحة من اللصة من ثبيت .
12 ـ الموارقة : وواحدهم( مورقي ) وهذه الافخاذ التسعة يد على غيرهم ويسمون ذوي عطية إلا انهم متفرقون كل فخذ برأسة وله مشيخه خاصة .
13 ـ الثبتان وواحدهم( ثبيتي ) وهم من ثبيت نزحو من وادي البان قرب لغب ببني سعد وهم قسمان : العفارين والحبصان
اولا : العفارين هم الرباعين ( ابن ربيعان ) شيوخ الروقه .
منهم اليوم في نفي الشيخ عبدالله بن عمر بن عبدالرحمن بن تركي بن سلطان بن محمد ابن حمود بن محصن بن مسلم بن ربيعان .
ومن العفارين ايضاً : الفرزان والشقران ( الاشقر ) ـ والحيصة ( الحيص ) والعفارين من اللصة خصوصاً
ثانياً : الحبصان فهم : البراريق (البراق ) لهم بقية في السراة ... العردة ( عريدي ) الجملا ، الحمران ـ قوم ابن جاسر اهل الداهنة بالوشم ـ والحبصان من الصريرات فالعفارين والحبصان عشاير من اللصة والصريرات ، ولكون الجامع لهم ثبيت سموا الثبتان لم تنفرد خصلة عن أخرى بالاسم .
14 ـ السياحين وواحدهم( سيحاني ) أبناء سيحان بن ناصر بن مزحم
15 ـ الجذعان وواحدهم( الجذع )وشيخهم ابن زريبة .
16 ـ ذوي عالي وواحدهم( العالي ) ويقال لهم العوالي أبناء عالي بن ناصر بن مزحم وشيخهم الزلامي ومشيختم قديمة .
هذه فخوذ المزاحمة ويعتزون بمزحم قال الشاعر .
اعتزيت وعزوتي بالمزاحمية ...... واعتزوا بالآد عباد الشوايل
والمزاحمة أبناء مزحم بن شهيب بن حجاج بن صرير بن ثابت بن سعد بن بكر .
الفرع الثاني من الروقة طلحة فيسمون الطلوح وهم 14 فخذا هي :
1 ـ الذيبة وواحدهم( ذيابي ) وشيخهم( ابن سويلم ).
2 ـ العوازم وواحدهم( عازمي ) أبناء عازم بن عاصي بن طلحة بن روق .
3 ـ الكرامشة وواحدهم( كرشمي ) أغلبهم في الحجاز .
4 ـ الحفاة : وواحدهم( حافي ) وشيخهم الان التوم وقد كان في السابق ابن طويق.
{وللحفاة بقيه في السراة ومنهم حمايل معروفة في نابلس وبرقة بفلسطين منهم آلـ ابي عمر آلـ الحاج والبرقاوي وليسو من برقا وانما نسبه لبلدة برقة بفلسطين
قال في "معجم قبائل العرب " : الحفاة من عشاير وادي الشعير ( في برقة ونابلس ) من عتيبة احد قبائل الحجاز . وقد تفرعو إلى صلاح وابي عمر والحاج وغلس .
ومنهم اليوم في نجد التومان شيوخهم فلهم فرع مع حفاة نابلس يسمون آلـ التوم والرقاقصة في ارطاوي الرقاص والجحفان وذوي ربعي وذوي صقر .}}.
5 ـ الدلابحة وواحدهم( دلبحي )
6 ـ السمرة وواحدهم( سميري ) وشيخهم ابن زيد .
7 ـ الحناتيش وواحدهم( حنتوشي ) وشيخهم ابن محيا .
8 ـ الحماميد : وواحدهم( حمادي )
9 ـ الغربية وواحدهم( غربي )
10 ـ المغايبة : وواحدهم( مغيبي ) كانوا مع الحناتيش ، فانفصلوا عنهم .
11 ـ الحزمان : وواحدهم( حزيمي ) وشيخهم ( ابن رازان )
12 ـ الغضابين : وواحدهم( غضباني )
{{{والحزمان والغضابين يد دون باقي طلحة يعتزون بـ ( آولآد الخشيمي )}}} .
13 ـ ذوي زراق وواحدهم( زراقي ) ويقال لهم ( الزراريق ) وكلهم في الحجاز وليس في نجد منهم احد .
14 ـ الاساعدة وواحدهم ( اسعدي ) كانوا في وادي رهاط شمال شرقي مكة المكرمة ثم انتقلو إلى كشب ثم دخلوا نجد في أواخر القرن الحادي عشر قرب سنة 1090هـ واستقروا في الزلفي سنة 1098 هـ
ونزلوا قارة الشنور قرب بقعا شرق حايل ومنها تفرقوا ثلاث فرق فرقة اتجهت صوب العراق وهم الاكثرون وينزلون اليوم قرب البصرة ، وفرقة بقيت في بقعا ، وفرقة نزلت الأسياح ومن الأسياح إلى الزلفي ، فتحضروا في الزلفي سنة 1098 هـ بعد آلـ محدث من بني العنبر من بني تميم ، وسكن بعضهم بريدة وغيرها من بلدان نجد ، ومن اشهر حمايلهم آلـ الأطرم منهم الشيخ صالح بن عبدالرحمن الأطرم وآلـ بداح ، وآلـ ثنيان ، وآلـ فوزان .
اما الاساعدة ـ البادية ـ الذين بقوا في رهاط وكشب حتى ظهورا مع عتيبة في خروجها الأخير إلى نجد فهم اليوم في هجرة مغيب شمال الدوادمي واميرهم الحديري ، ومنهم عشيرة المسامير مع قبيلة الظفير
مـنــــــآزلــــها
تعتبر قبيله عتيبه من اكبر واعظم قبائل الجزيه العربيه في الوقت الحاظر * فلا يوجد بين القبائل العربيه من ينازعهاعلى معظم هضبه نجد والحره وكشب وشمال وجنوب الطائف وماحوله * وتمتد ديارها شرقا حتىجبل طويق غرب مدينه الرياض * ولذالك يطلق عليها " عتيــــبه الــهــيلا " لكثره عددها ومنعتها وقوه غلبتها ومن بعض ماكتب في ذكر شائنهغا ماقاله البلادي في معجمه ( احدى القبائل الكبيره في شرق الحجاز ونجد كانت ديارها حره الحجاز شمال مكه على مدركه ورهاط ممتده شرقا وجنوبا الى الطاشف وماحولها ثم قامت حروب بينها وبينجاراتها * فحاربت قحطان فاجلتها عن الارض الممتده على جانبي الطريق النجديه بينالدفينه والدوادمي * ثم احتلت ديارها وحاربت مطير في السفوح الشرقيه لحره الحجازفزحزحتها عن المحاني وحره كشب * فانساحت مطير الى شمال شرقي نجد فملكت عتيبه تلك المنطقه الى ضريه ونفي وعنز من جنوب القصيم . واصبحت ديار عتيبه اليوم تمتد من رهاط * شمال مكه غربا الى قريه الغطغط غرب الرياض شرقا اما حدها الجبوني فتضرب قوسا علىالطائف من الشمال والجنوب ثم تاخذ يمين الطرق النجديه على جنوب المويه وعفيف والشعرا الى جبل اليمامه وفي الشمال تبدا من الحره جنوب حاذه ثم على شمال حره كشبفضريه الى الوشم وهي قبيله ذات قوه ومنعه وكانت ذات غلبه تخشاها القبائل ولذالك كانو يقولون " عتيـــــــبه الهيـــــــلا " .
ومن تاريخ عتيبه انها كانتتساند الاشراف في مكه تاره وتزعجهم تارات. وكانو خاصه عبدالله الحسين واصفياه * واشتركت عتيبه في فتح الطائف سنه 1343 هـ بقياده ابن بجاد احد امراء بني حميد الذين كانو امراء عتيبه كافه )
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
سوف يتحدث عن قبيله عتيبه منذ القدم
عتيبه الهيلا
ـ( ذباحه الحايل لطامه العايل )ـ
الجزء الاول....
نســبهــــــَـــــا
يجمع المؤرخون ونسابهعتيبه انها من قبائل هوازن العدنانيه وان جل فروعها ينتسب الى بني سعد بن بكر بنهوازن بن منصور بن عكرمه بن خصفه بن قيس بن عيلان الناس بن مضر بن نزار بن معد بنعدنان فعدنان هذا من احفاد نبينا اسماعيل عليه السلام بن ابراهيم عليه السلام . عتيـــــــبه هي امتداد لقبائل من هوزان اجتمعت تحت مسمىآ عتيبه في حدود القرنالعاشر من الهجره وتشمل قبائل بني سعد بن بكر بن هوازن بن عكرمه بن حفصه بن قيسعيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ومنهم السيــده حليمه السعديه مرضعه الرسول ( صلىآ الله عليه وسلم ) وهي ..(حليمه بنت ابي ذؤيب عبدالله بن الحارث بن شجنه بنناصره بن فصيه بن نصير بن سعد بن بكر بن هوازن).. كما تشمل قبائل بن جشم بن بكر بنهوازن وقبائل مره بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن ويقال لهم بنو سلول الى امهم ..( سلول بنت ذهل بن شيبان ).. وقبائل من عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازنوفيه البيت والعدد منهم بنو سواءه بن عامر بن صعصعه وبنو هلال بن عامر بن صعصعهوبنو نمير بن عامر بن صعصعه وبنو ربيعه بن عامر بن صعصعه وفيه البيت والعدد منهمبنو كلاب بن ربيعه وبنو كعب بن ربيعه ومنهم بنو جعده بن كعب بن ربيعه وبنو قشير بنكعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن وتنقسم عتيبه الي يطلقعليها ( عتيبه الهيلا نسبه لكثره تعدادها وسعه اراضيها ).. بعد انحدار بعض منقبائلها من الحجاز الى نجد في بدايات القرن الثالث عشر الهجري ( مابعــد 1200 هـ ).. الى قسمين رئيسيين ..( برقا ..و..روق ).
يقولالشاعر ابو العلاء المعري في لزومياته عن هذه القبيلة:
بقت أحاديث الرجال وأهلكت سلفي عتيبيها أو آل ذؤابـة
تفرعــــــــــــــَــاتها
تتفرع قبيله عتيبه الى ثلاث فروع كبيره وكل فرع ينقسم الى العديد من البطون والعشائر وهذه الفروع هي
برقـــــــــــا
وشيخ عتيبـــــه واميرها ككل في حال اجتماعها وامير برقإ هو تركي بن حميد ويسكن معظم فروعها في نجد والحجاز
وينقسمــــــون برقـــــا الى :
أ_ عيال ناصر [ شمــــله ] .. ( النفعه _ الروسان_ وقـــدان _ المقطه_ )
ب عيال منصور وهم :
1- الشيابين ومنهم ( ذوي صالح _ ذوي خليفه )
2- الدعاجين ومنهم ( الملابسه _ الخيطيه_ الهدف_ المعاليه )
3- الدغالبه ومنهم ( القبعه _ النعره _ القلوب)
4-العصمـــــــه .[ الجـــلاه _ فنيتــخ ] .
5_ القثمه ومنهم (الغشاشمه _الدهسه_ الجبره _الدوانيه)
وهناك احلاف للقثمه
وهم (الخماشي_قريش القثمه)
روق
وشيخهم ابن ربيعان وهو تحت مشيخه تركي ابن حميد ويسكن معظمهم في نجد والحجاز .
وتنقســــــم روق الى :
النسبة اليهم روقي ويقال لهم الروقة وهم فرعان :
1 ـ مزحم
2 ـ طلحة
اولا : مزحم : (المزاحمة ) النسبة اليهم ( مزحمي ) وهم 16 فخذا
1 ـ العضيان : وواحدهم( عُضياني ) نسبة إلى عُضي بن غصاب بن عطاالله بن منصور بن مزحم.
2 ـ الغبيات : وواحدهم( غُبيوي ) نسبه إلى غابي بن عمر بن عطاالله بن منصور بن مزحم.
3 ـ المراشدة : وواحدهم( مرشدي ) نسبة إلى مرشد بن عطاالله بن منصور بن مزحم.
{{ وهذه الافخاذ الثلاثة العضيان والغبيات والمراشدة يد على من سواهم من المزاحمة ويلتقون في الجد الحادي عشر}} .
4 ـ المغايرة : وواحدهم( المغيري ) وهم ذوي يعيش والعجارات ) ابن عميرة شيخ العجارات،وابن حمد شيخ ذوي يعيش. والمغايرة أبناء مسفر بن حمود ابن عطية بن منصور بن مزحم .
5 ـ السلسة : وواحدهم( سُليس ) ابناء سفر بن حمود بن عطية بن منصور بن مزحم
6 ـ القساسمة وواحدهم( قسامي ) .
7 ـ
الخراريص وواحدهم( خريص ) وهم أبناء زويد المسمى الخراص بن محمد بن عطية بن منصور بن مزحم ، قيل إنه كان يتولى خرص النخل للشريف الزيدي فسمى الخراص والله اعلم .
8 ـ الحبردية وواحدهم( حبردي ) أبناء حبرود بن حمود بن عطية بن منصور بن مزحم وشيخهم ابو سنون
9 ـ المهادلة : وواحدهم( مهيدلي ) ابناء مهيدل بن محمد بن عطية بن منصور بن مزحم وشيخهم شليوح بن ماعز المهيدلي الشهير بالعطاوي ، الفارس المعروف وبقيتهم في سراة بني سعد في شعيب المهادلة قرب لغب .
10 ـ الفراهدة وواحدهم( فريهدي ) ابناء فريهيد بن محمد بن عطية بن منصور بن مزحم
11 ـ الغنانيم : وواحدهم( غنامي ) وشيخهم ابن وبصان وهم أساساً من المراوحة من اللصة من ثبيت .
12 ـ الموارقة : وواحدهم( مورقي ) وهذه الافخاذ التسعة يد على غيرهم ويسمون ذوي عطية إلا انهم متفرقون كل فخذ برأسة وله مشيخه خاصة .
13 ـ الثبتان وواحدهم( ثبيتي ) وهم من ثبيت نزحو من وادي البان قرب لغب ببني سعد وهم قسمان : العفارين والحبصان
اولا : العفارين هم الرباعين ( ابن ربيعان ) شيوخ الروقه .
منهم اليوم في نفي الشيخ عبدالله بن عمر بن عبدالرحمن بن تركي بن سلطان بن محمد ابن حمود بن محصن بن مسلم بن ربيعان .
ومن العفارين ايضاً : الفرزان والشقران ( الاشقر ) ـ والحيصة ( الحيص ) والعفارين من اللصة خصوصاً
ثانياً : الحبصان فهم : البراريق (البراق ) لهم بقية في السراة ... العردة ( عريدي ) الجملا ، الحمران ـ قوم ابن جاسر اهل الداهنة بالوشم ـ والحبصان من الصريرات فالعفارين والحبصان عشاير من اللصة والصريرات ، ولكون الجامع لهم ثبيت سموا الثبتان لم تنفرد خصلة عن أخرى بالاسم .
14 ـ السياحين وواحدهم( سيحاني ) أبناء سيحان بن ناصر بن مزحم
15 ـ الجذعان وواحدهم( الجذع )وشيخهم ابن زريبة .
16 ـ ذوي عالي وواحدهم( العالي ) ويقال لهم العوالي أبناء عالي بن ناصر بن مزحم وشيخهم الزلامي ومشيختم قديمة .
هذه فخوذ المزاحمة ويعتزون بمزحم قال الشاعر .
اعتزيت وعزوتي بالمزاحمية ...... واعتزوا بالآد عباد الشوايل
والمزاحمة أبناء مزحم بن شهيب بن حجاج بن صرير بن ثابت بن سعد بن بكر .
الفرع الثاني من الروقة طلحة فيسمون الطلوح وهم 14 فخذا هي :
1 ـ الذيبة وواحدهم( ذيابي ) وشيخهم( ابن سويلم ).
2 ـ العوازم وواحدهم( عازمي ) أبناء عازم بن عاصي بن طلحة بن روق .
3 ـ الكرامشة وواحدهم( كرشمي ) أغلبهم في الحجاز .
4 ـ الحفاة : وواحدهم( حافي ) وشيخهم الان التوم وقد كان في السابق ابن طويق.
{وللحفاة بقيه في السراة ومنهم حمايل معروفة في نابلس وبرقة بفلسطين منهم آلـ ابي عمر آلـ الحاج والبرقاوي وليسو من برقا وانما نسبه لبلدة برقة بفلسطين
قال في "معجم قبائل العرب " : الحفاة من عشاير وادي الشعير ( في برقة ونابلس ) من عتيبة احد قبائل الحجاز . وقد تفرعو إلى صلاح وابي عمر والحاج وغلس .
ومنهم اليوم في نجد التومان شيوخهم فلهم فرع مع حفاة نابلس يسمون آلـ التوم والرقاقصة في ارطاوي الرقاص والجحفان وذوي ربعي وذوي صقر .}}.
5 ـ الدلابحة وواحدهم( دلبحي )
6 ـ السمرة وواحدهم( سميري ) وشيخهم ابن زيد .
7 ـ الحناتيش وواحدهم( حنتوشي ) وشيخهم ابن محيا .
8 ـ الحماميد : وواحدهم( حمادي )
9 ـ الغربية وواحدهم( غربي )
10 ـ المغايبة : وواحدهم( مغيبي ) كانوا مع الحناتيش ، فانفصلوا عنهم .
11 ـ الحزمان : وواحدهم( حزيمي ) وشيخهم ( ابن رازان )
12 ـ الغضابين : وواحدهم( غضباني )
{{{والحزمان والغضابين يد دون باقي طلحة يعتزون بـ ( آولآد الخشيمي )}}} .
13 ـ ذوي زراق وواحدهم( زراقي ) ويقال لهم ( الزراريق ) وكلهم في الحجاز وليس في نجد منهم احد .
14 ـ الاساعدة وواحدهم ( اسعدي ) كانوا في وادي رهاط شمال شرقي مكة المكرمة ثم انتقلو إلى كشب ثم دخلوا نجد في أواخر القرن الحادي عشر قرب سنة 1090هـ واستقروا في الزلفي سنة 1098 هـ
ونزلوا قارة الشنور قرب بقعا شرق حايل ومنها تفرقوا ثلاث فرق فرقة اتجهت صوب العراق وهم الاكثرون وينزلون اليوم قرب البصرة ، وفرقة بقيت في بقعا ، وفرقة نزلت الأسياح ومن الأسياح إلى الزلفي ، فتحضروا في الزلفي سنة 1098 هـ بعد آلـ محدث من بني العنبر من بني تميم ، وسكن بعضهم بريدة وغيرها من بلدان نجد ، ومن اشهر حمايلهم آلـ الأطرم منهم الشيخ صالح بن عبدالرحمن الأطرم وآلـ بداح ، وآلـ ثنيان ، وآلـ فوزان .
اما الاساعدة ـ البادية ـ الذين بقوا في رهاط وكشب حتى ظهورا مع عتيبة في خروجها الأخير إلى نجد فهم اليوم في هجرة مغيب شمال الدوادمي واميرهم الحديري ، ومنهم عشيرة المسامير مع قبيلة الظفير
مـنــــــآزلــــها
تعتبر قبيله عتيبه من اكبر واعظم قبائل الجزيه العربيه في الوقت الحاظر * فلا يوجد بين القبائل العربيه من ينازعهاعلى معظم هضبه نجد والحره وكشب وشمال وجنوب الطائف وماحوله * وتمتد ديارها شرقا حتىجبل طويق غرب مدينه الرياض * ولذالك يطلق عليها " عتيــــبه الــهــيلا " لكثره عددها ومنعتها وقوه غلبتها ومن بعض ماكتب في ذكر شائنهغا ماقاله البلادي في معجمه ( احدى القبائل الكبيره في شرق الحجاز ونجد كانت ديارها حره الحجاز شمال مكه على مدركه ورهاط ممتده شرقا وجنوبا الى الطاشف وماحولها ثم قامت حروب بينها وبينجاراتها * فحاربت قحطان فاجلتها عن الارض الممتده على جانبي الطريق النجديه بينالدفينه والدوادمي * ثم احتلت ديارها وحاربت مطير في السفوح الشرقيه لحره الحجازفزحزحتها عن المحاني وحره كشب * فانساحت مطير الى شمال شرقي نجد فملكت عتيبه تلك المنطقه الى ضريه ونفي وعنز من جنوب القصيم . واصبحت ديار عتيبه اليوم تمتد من رهاط * شمال مكه غربا الى قريه الغطغط غرب الرياض شرقا اما حدها الجبوني فتضرب قوسا علىالطائف من الشمال والجنوب ثم تاخذ يمين الطرق النجديه على جنوب المويه وعفيف والشعرا الى جبل اليمامه وفي الشمال تبدا من الحره جنوب حاذه ثم على شمال حره كشبفضريه الى الوشم وهي قبيله ذات قوه ومنعه وكانت ذات غلبه تخشاها القبائل ولذالك كانو يقولون " عتيـــــــبه الهيـــــــلا " .
ومن تاريخ عتيبه انها كانتتساند الاشراف في مكه تاره وتزعجهم تارات. وكانو خاصه عبدالله الحسين واصفياه * واشتركت عتيبه في فتح الطائف سنه 1343 هـ بقياده ابن بجاد احد امراء بني حميد الذين كانو امراء عتيبه كافه )
اخوكم محمد مصلح النجرس
مشكور أخي الكريم محمد لهذا النشاط والتعريف بالقبائل العربية الكريمة
مشكور اخي العزيز ابن الفرات مرورك على مواضيعي يسعدني جداااااااا
مشكر أخي محمد مصلح
لهذا المجهود
التعريفي بالقبائل العربية
تقبل تحياتي
لهذا المجهود
التعريفي بالقبائل العربية
تقبل تحياتي
Powered by vBulletin® Version 3.7.3
.Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Lt
