الأخ الغالي رامي المنادي

أسأل الله أن تكون بكامل الصحة والعافية

أشكرك أخي على طرح هذا الموضوع فالإعتذار شيء رائع يريح النفس ويزيل الهم لكن أغلبنا يجده انتقاصاً منه ونيلاً من كبريائه ومع أن الاعتذار جميل لكن الأجمل منه الحذر من الوقوع فيما يجعلنا مضطرين للاعتذار فقد جاء في الوصية الموجزة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه: (ولا تكلم بكلام تعتذر منه غداً) [رواه أحمد وابن ماجه وحسنه الألباني] .

فإن زلت القدم مرة فإنه (لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة) كما في الحديث [رواه أحمد وحسنه الترمذي ووافقه الأرناؤوط] .. وعندئذ فإن من التواضع ألا تكابر في الدفاع عن نفسك بل إن الاعتراف بالخطأ أطيب للقلب وأدعى للعفو .

ومعلوم أن توبة الصحابي الجليل كعب بن مالك إنما أنجاه فيها الصدق فقد كان يقول: (يا رسول الله: إني لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني أخرج من سخطته بعذر والله ما كان لي عذر) [رواه أحمد وأصله في الصحيحين] . ولن ينقص من منزلتك أن تعتذر وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان يظن أنه لا ضرورة لتأبير النخل أشار بعدم تأبيرها . ثم قال بعد ذلك: (إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فإني إنما ظننت ظناً فلا تؤاخذوني بالظن) [رواه مسلم] فلنجعل من قائد الغر المحجلين أسوة لنا ..

لاتنتظر أن تسيء لتعتذر بل يمكن أن يكون الاعتذار توضيحاً لموقف أو بياناً لقصد . فقد كان الأنصار عند فتح مكة قد توقعوا ميل النبي صلى الله عليه وسلم للإقامة مع قومه في مكة بعد الفتح فقالوا: (أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته) . فقال صلى الله عليه وسلم: (.. كلا إني عبد الله ورسوله، هاجرت إلى الله وإليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم) . فأقبلوا إليه يبكون ويعتذرون بأنهم قالوا ما قالوه لحرصهم على إقامته معهم في المدينة فقالوا: (والله ما قلنا الذي قلنا إلا لضنّ بالله ورسوله)، فقال صلى الله عليه وسلم : (فإن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم) [رواه مسلم وأحمد]

صاحب خلق (الاعتذار) ليستحيي من افتضاح تقصيره حين يظن من نفسه التقصير فعن ابن عمر يروي أنه كان في سرية فانهزموا ومن حيائهم رجعوا للمدينة خفية في الليل واختفوا في المدينة ثم قالوا: (لو خرجنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتذرنا إليه) . فخرجوا لبيان عذرهم وقالوا له: (نحن الفرّارون يا رسول الله! قال: بل أنتم العكَّارون وأنا فئتكم) [رواه أحمد وأبو داود والترمذي] فهوَّن عليهم ووصفهم بالعكّارين الذين يغزون كرة بعد كرة ولا يتوقفون عن الغزو ...


وكان هذا الخلق صفة مميزة لمجتمع الصحابة رضي الله عنهم ويروي الإمام أحمد: أن عثمان بن عفان جاء يعتب على ابن مسعود في أمور سمعها عنه فقال: (هل أنت منته عمَّا بلغني عنك؟ فاعتذر بعض العذر) ...

ويمكن أن يكون الاعتذار دفعًا لاعتراض أو إزالة لشبهة قد تثور وما أعظم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب حين جاء يوم الجابية يوضح للناس أسباب عزل خالد بن الوليد فقال: (وإني أعتذر إليكم من عزل خالد بن الوليد) وما أعظم المجتمع الذي يجرؤ أحد أفراده أن يعلن عدم قبوله لعذر الأمير قائلاً له: (والله ما أعذرت يا عمر بن الخطاب) [رواه أحمد]

وقد يدعوك موقف من المواقف إلى الشدة التي قد يظنها الناس منك غلظة فما أجمل أن تبين دواعي شدتك حتى لا يفسرها أحد بأنها سوء خلق منك روى الإمام أحمد أن حذيفة طلب ماءً من رجل من أهل الكتاب ليشرب فجاءه الكتابي بالماء في إناء من فضة فرماه حذيفة بالإناء ثم أقبل على القوم فاعتذر اعتذارًا وقال: (إني إنما فعلت ذلك به عمدًا لأني كنت نهيته قبل هذه المرة أن رسول الله نهانا عن لبس الديباج والحرير وآنية الذهب والفضة) فأوضح لمن معه أن هذا الرجل يعلم حرمة استعمال آنية الفضة على المسلمين ومع ذلك تكرر منه ما يدعو إلى الغضب والشدة ...

كل هذه الأخلاق وقاية لمجتمع المسلمين من تفشي سوء الظن وتقاذف التهم التي إن استقرت في القلوب لم يعد ينفع معها اعتذار كما قالت عائشة من حديث الإفك: (والله لئن حلفت لا تصدقونني ولئن اعتذرت لا تعذرونني) [رواه البخاري]

فمن تغلب على نفسه فاعتذر فتغلب أنت على كبريائك فاعذُر فقد عدَّ ابن القيم قبول عذر المعتذر من التواضع ويقول في ذلك: (من أساء إليك ثم جاء يعتذر عن إساءته فإن التواضع يوجب عليك قبول معذرته ... وعلامة الكرم والتواضع: أنك إذا رأيت الخلل في عذره لا توقفه عليه ولا تحاجّه) [تهذيب مدارج السالكين]

وتلقي الأعذار بطيب نفس وبالعفو والصفح يحض الناس على الاعتذار وسوء المقابلة للمعتذر وتشديد اللائمة عليه يجعل النفوس تصر على الخطأ وتأبى الاعتراف بالزلل وترفض تقديم المعاذير فإن بادر المسيء بالاعتذار فبادر أنت بقبول العذر والعفو عما مضى لئلا ينقطع المعروف

وأختم بقول كعب بن زهير

نبئت أن رسول الله أوعدني ...... والعفو عند رسول الله مأمول

مهلا هداك الذي أعطاك نافلة الـ ...... ـقرآن فيها مواعيظ وتفصيل

لا تأخذنّي بأقوال الوشاة ولم ...... أذنب ولو كثر في الأقاويل


وأعتذر للإطالة

تقبل مروري وتحياتي

شكراً لمرورك أخي ابو طلال وأتمنى من الله أن تكون رسالتك قد وصلت لجميع الأخوة ...
تحياتي