اختر لونك المفضل
مجلس القبائل والعشائر الســوريــــة>عشيرة البوخابور
شكرا اخوي حكاك الحكاكة واللة مااريد اسميك بهالأسم ولكن
احترم اختيارك وانت تعرف لمن تقال هالكلمة او التسمية عموما
ليس الأسم موضوعنا انما البوخابور وانا اتصلت بالهذال وسيأتيني
الرد عماقريب واخوي مساهر الليل لم يبين اسم ابو البو دبش
ومنديل اللي قال عنه هذا زعيم قبائل فكيف يترك قبائله في الحجاز
ويرحل لبلادالشام لوحده او بمجموعة قليلة وتسمعون انه قديما
الناس تشن غارات على بعضها والقوي يأكل الضعيف وكذلك هناك
في الطريق قبائل يصدون الناس عن مناطقهم او تدفع لهم ضريبة
على كيفهم صاغرا والا ينهبونك انت ومن معك ان لم تكونوا كثيرين
وكاملين العدة من السلاح والخيول الأصيلة والرجال الفرسان الشجعان
احترم اختيارك وانت تعرف لمن تقال هالكلمة او التسمية عموما
ليس الأسم موضوعنا انما البوخابور وانا اتصلت بالهذال وسيأتيني
الرد عماقريب واخوي مساهر الليل لم يبين اسم ابو البو دبش
ومنديل اللي قال عنه هذا زعيم قبائل فكيف يترك قبائله في الحجاز
ويرحل لبلادالشام لوحده او بمجموعة قليلة وتسمعون انه قديما
الناس تشن غارات على بعضها والقوي يأكل الضعيف وكذلك هناك
في الطريق قبائل يصدون الناس عن مناطقهم او تدفع لهم ضريبة
على كيفهم صاغرا والا ينهبونك انت ومن معك ان لم تكونوا كثيرين
وكاملين العدة من السلاح والخيول الأصيلة والرجال الفرسان الشجعان
والنعم بالبوخابور عشيرة معروفة وناسها طيبين
وتربطنا بهم علاقات جيدة
مشكور أخوي مخاوي الليل
وتربطنا بهم علاقات جيدة
مشكور أخوي مخاوي الليل
قووووووواك الله مخاااوي اليل على
المعلومات
المعلومات
السلام عليكم اخويه مخاااااااااااوي الليل ونعم منك مشكوووووووووووووور على الموضوع
والله والف نعم
ولنعم من اخوانة البو خابور والله انها
عشيرة معروفة وحياك الله اخوي مخاوي الليل
على المعلومات وتقبل مروري0000
عشيرة معروفة وحياك الله اخوي مخاوي الليل
على المعلومات وتقبل مروري0000
السلام عليكم .اهلا بكل البوخابور .انا واحد منهم واتشرف بهذه العشيرة
أسأل عن نسب البوخابور اللذين يسكنون ديالى قضاء المقدادية
قرأت ان البو خابور يتصلون بالضريفات في النسب أرجو التأكد من المعلومة
والنعم منك لكن هل تعرف عن نسب البو خابور فهناك الكثير من الكلام المتناقظ على هذا الموضوع
هذا الكلام منقول من أحد ابناء الهذال اليكم مايقوله
كلنا نعرف ان عيال هذال اثنين وهم عبدالله ومنديل
والشيخه بيد منديل ومن بعده ابناءه محمد الشجاع وجديع راعي الحصان
بمعنى ان صيحة حصه لو حصلت على عهد عبدالله ابن هذال لوجدنا
محمد الشجاع وجديع مشاركين في المعركه..
اخواني
حبي للمناقشة في الانساب ومن خلال البحث في جميع المجالات في عالم الانترنت
لقد اكتشفت الكثير
وهناك من يذكر ويثبت وهناك من ينكر ولا يعترف بما لايعرفه
وهناك من يقول انظر الى التسمية وهي كلمة البو
وهناك وهناك
تمعنو بالتاريخ قليلاً وتأكدو من هذه التواريخ والمقارنة بينهن
1وهو معرفة تاريخ هجرة تركي الى الشمال
2 تاريخ قصيدة الشيخة للشيخ مشعان الهذال فأن من ورائها حقائق
توفي الشيخ مشعان الهذال (وتوفي في عام (1240)هـ) يعني من حوالي 189سنة تقريباً
وبدء نزوح العمارات من ديار نجد عام 1238هـ يعني من حوالي 192 سنة تقريباً
المطلوب هو جمع معلومات هجرة تركي الشمال بقيادة خابور ودبش كما ذكرنا بأستثناء ان كانو من الهذال او من المنديل او من الحبلان
مع ان قصيدة الشيخة تثبت هذا الشيئ والشيخ مشعان قصد فيها دبش وخابور وتركي
ارجع لشرح القصيدة من جديد
11 ظعايـنٍ حطـن ملـك بسنـجـار
وبنن علـى الخابـور زيـن الدواويـر
12 وتواهلن الزور حطـن لهـن كـار
ومن البطين إلـى الرهـا لـه معابيـر
13 وراجن على الشنبل وداسن الاخطار
وهد ن بهـا العاصـي بيسـر وتيسيـر
14 وكتن مع الحاوي وداجن بالامصـار
وخـذن خفارتهـن بفـكـرن وتدبـيـر
15 ثم انتحن مـع كفـة الشـط عبـار
وهاجن وماجـن فـوق روس العناقيـر
كذالك تنزل هذه الاسلاف والظعاين حول (نهر الخابور)
وهو نهر ينبع من جنوب شرق تركيا ويتجه جنوبا إلى سوريه شمال الحسكه *
ويصب بالفرات قرب الميادين بطول 320كم حيث مزارع الحنطه والمراعي الوفيره
12- وكذلك يصلن إلى مدينة (الزور) وهي مدينة بشرق سورية على الفرات
تمتاز بالمراعي والبساتين ويعبرن الفرات وانهاره عبر (البطين )
وهو موقع بسوريا على نهر الفرات وكذالك( الرها ) وهي مدينه تقع بشمال
غرب سوريا بالجزيره الفراتية ، (معابير ) وهي أماكن عبور النهر
13- يذكر يأنهن نزلن منطقه (الشنبل) وهي منطقة حمص وحماه في سوريا
ريفها وباديتها وسميت بالشنبل لان اهلها يكتالون الحب بأداة تسمى الشنبل
وهي 12 مد من القمح أو الشعير ،ويذكر أنهن جعلن العاصي يطيع
بسهوله كناية عن قوتهم 0
14- كتّن أي احدرن والحاوي جانب النهر وهن بطريقهن يأخذن (الخاوه )
او الخفاره بكل تدبر وهي مايدفعه اهل المدن او البوادي نظير حمايتهم ،
وهذا مما يدل غلبة وسطوة عنزة في كل موقع يصلون اليه0
15- ثم عبرن الشط واخذن يسرحن ويمرحن فوق التلال الخصبة والمراعي الوافره0
16-حطن أي انزلن في منطقة( السلمان) وهي منطقة التركي في حمص وحماه وهي منطقة فيها موارد مياه ومراعي خصبة *ويذكر بانهن وقت نزول الامطار اى في بداية فصل الشتاء.
17- ثم يذكر إن هذه الظعاين اكتالن من( شثاثا) أي تزودن بالارزاق وشثاثا وهي بلدة تقع
قرب كربلاء بحدود 70كم وتسمى (عين التمر ) لكثرة التمور تمتاز بوفرة المياة
والعيون والبساتين * ويذكر أن هذه الظعيان ( اقحطن به بالاسعار )
اي زادات اسعار المواد بسبب كثرة الكميات التي اشترتها هذه الجموع الغفيرة لكثرتها 0
اخواني الكرام
ان كل ماذكر من ابيات ومن شرح لهذه الابيات يدل على ان الشيخ مشعان الهذال قصد فيها خابور ودبش وتركي
ومنطقة الخابور تسكنها قبيلة او عشيرة البو خابور الواقعة في محافظة دير الزور السورية على نهر الخابور
ولا نعلم تسمية الخابور من اين جائت هل النهر سمي على هذه القبيلة او القبيلة اخذت تسمية هذا النهر؟
اما منطقة البو دبش
ان هذه التسمية جائت من الزمان والمكان ولم يكن اسمه دبش عندما هاجر مع تركي
بل كان اسمه علي على حسب روايات كبار السن في الابو دبش ولكثرة الابل الموجودة عند هذا الشخص اصبح الناس يسمونه بأبو دبش
علماً ان عشائر الفرات السوري تربي الاغنام وسمو هذه العشائر بالشوايا اي اهل الشياه ومن المعروف بأن البدو يربون الابل
وذكر الشيخ بالبيت الي يقول
14 وكتن مع الحاوي وداجن بالامصـار
وخـذن خفارتهـن بفـكـرن وتدبـيـر
عندما نزل ابو دبش منطقة الزور او الحاوي حاربوه جميع قبائل هذه المنطقة لوجوده في وسطهم وبفكر وتدبير استطاع البقاء وسطهم
ومنطقتهم ذكرت في قصيدة الشيخ مشعان وهي الزور والحاوي واسمها الان (حويجة شنان ) ومازالت تسمى بالحاوي والزور وهي لها اكثر من اسم ولو انكم زرتم هذه المنطقة
لعرفتم الكثير عنها ويوجد لها بطين من الجبال المتواصلة على الضفة اليمنى من نهر الفرات
يقول احد رجال الفدعان وهو عبدالله بن قبلان الفدعاني العنزي (يقول ان جميع البودبش يحملون اوصاف رجال الحبلان من شكل وطول و جسم)
ويذكر احد الرجال من قبيلة اخرى
يقول :اذكر في سنة 1994 م كنت برفقة الوالد في احدى رحلات القنص الى منطقة اسمها حميمة وهي تابعة للبادية السورية وقريبة من الحدود الاردنية والحدود العراقية
وهناك زرنا رجل يقال له اخو عيدة لااعرف اسمه بالضبط الا اخو عيدة وهو احد شيوخ قبيلة السبعة من عنزة
يقول عن لسان كبار السن عندهم كانت قبيلة السبعة عندما تغزو على قبائل الفرات وبالتحديد منطقة اسمها السبخة يقول كنا نستثني قبيلة الابو دبش لانها من عنزة.
وذكر الشنبل وذكر العاصي يقصد فيها تركي
نستنتج
ان كل ماذكره الشيخ مشعان في قصيدة الشيخة يدل على أن الخابور والتركي والبو دبش من الهذال او الحبلان
ملاحظة المناطق التي ذكرها الشيخ مشعان الهذال في قصائده (( الحاوي _ الزور _ البطين )) لاتزال تحمل نفس التسمية في موحسن لهذا الوقت
كلنا نعرف ان عيال هذال اثنين وهم عبدالله ومنديل
والشيخه بيد منديل ومن بعده ابناءه محمد الشجاع وجديع راعي الحصان
بمعنى ان صيحة حصه لو حصلت على عهد عبدالله ابن هذال لوجدنا
محمد الشجاع وجديع مشاركين في المعركه..
اخواني
حبي للمناقشة في الانساب ومن خلال البحث في جميع المجالات في عالم الانترنت
لقد اكتشفت الكثير
وهناك من يذكر ويثبت وهناك من ينكر ولا يعترف بما لايعرفه
وهناك من يقول انظر الى التسمية وهي كلمة البو
وهناك وهناك
تمعنو بالتاريخ قليلاً وتأكدو من هذه التواريخ والمقارنة بينهن
1وهو معرفة تاريخ هجرة تركي الى الشمال
2 تاريخ قصيدة الشيخة للشيخ مشعان الهذال فأن من ورائها حقائق
توفي الشيخ مشعان الهذال (وتوفي في عام (1240)هـ) يعني من حوالي 189سنة تقريباً
وبدء نزوح العمارات من ديار نجد عام 1238هـ يعني من حوالي 192 سنة تقريباً
المطلوب هو جمع معلومات هجرة تركي الشمال بقيادة خابور ودبش كما ذكرنا بأستثناء ان كانو من الهذال او من المنديل او من الحبلان
مع ان قصيدة الشيخة تثبت هذا الشيئ والشيخ مشعان قصد فيها دبش وخابور وتركي
ارجع لشرح القصيدة من جديد
11 ظعايـنٍ حطـن ملـك بسنـجـار
وبنن علـى الخابـور زيـن الدواويـر
12 وتواهلن الزور حطـن لهـن كـار
ومن البطين إلـى الرهـا لـه معابيـر
13 وراجن على الشنبل وداسن الاخطار
وهد ن بهـا العاصـي بيسـر وتيسيـر
14 وكتن مع الحاوي وداجن بالامصـار
وخـذن خفارتهـن بفـكـرن وتدبـيـر
15 ثم انتحن مـع كفـة الشـط عبـار
وهاجن وماجـن فـوق روس العناقيـر
كذالك تنزل هذه الاسلاف والظعاين حول (نهر الخابور)
وهو نهر ينبع من جنوب شرق تركيا ويتجه جنوبا إلى سوريه شمال الحسكه *
ويصب بالفرات قرب الميادين بطول 320كم حيث مزارع الحنطه والمراعي الوفيره
12- وكذلك يصلن إلى مدينة (الزور) وهي مدينة بشرق سورية على الفرات
تمتاز بالمراعي والبساتين ويعبرن الفرات وانهاره عبر (البطين )
وهو موقع بسوريا على نهر الفرات وكذالك( الرها ) وهي مدينه تقع بشمال
غرب سوريا بالجزيره الفراتية ، (معابير ) وهي أماكن عبور النهر
13- يذكر يأنهن نزلن منطقه (الشنبل) وهي منطقة حمص وحماه في سوريا
ريفها وباديتها وسميت بالشنبل لان اهلها يكتالون الحب بأداة تسمى الشنبل
وهي 12 مد من القمح أو الشعير ،ويذكر أنهن جعلن العاصي يطيع
بسهوله كناية عن قوتهم 0
14- كتّن أي احدرن والحاوي جانب النهر وهن بطريقهن يأخذن (الخاوه )
او الخفاره بكل تدبر وهي مايدفعه اهل المدن او البوادي نظير حمايتهم ،
وهذا مما يدل غلبة وسطوة عنزة في كل موقع يصلون اليه0
15- ثم عبرن الشط واخذن يسرحن ويمرحن فوق التلال الخصبة والمراعي الوافره0
16-حطن أي انزلن في منطقة( السلمان) وهي منطقة التركي في حمص وحماه وهي منطقة فيها موارد مياه ومراعي خصبة *ويذكر بانهن وقت نزول الامطار اى في بداية فصل الشتاء.
17- ثم يذكر إن هذه الظعاين اكتالن من( شثاثا) أي تزودن بالارزاق وشثاثا وهي بلدة تقع
قرب كربلاء بحدود 70كم وتسمى (عين التمر ) لكثرة التمور تمتاز بوفرة المياة
والعيون والبساتين * ويذكر أن هذه الظعيان ( اقحطن به بالاسعار )
اي زادات اسعار المواد بسبب كثرة الكميات التي اشترتها هذه الجموع الغفيرة لكثرتها 0
اخواني الكرام
ان كل ماذكر من ابيات ومن شرح لهذه الابيات يدل على ان الشيخ مشعان الهذال قصد فيها خابور ودبش وتركي
ومنطقة الخابور تسكنها قبيلة او عشيرة البو خابور الواقعة في محافظة دير الزور السورية على نهر الخابور
ولا نعلم تسمية الخابور من اين جائت هل النهر سمي على هذه القبيلة او القبيلة اخذت تسمية هذا النهر؟
اما منطقة البو دبش
ان هذه التسمية جائت من الزمان والمكان ولم يكن اسمه دبش عندما هاجر مع تركي
بل كان اسمه علي على حسب روايات كبار السن في الابو دبش ولكثرة الابل الموجودة عند هذا الشخص اصبح الناس يسمونه بأبو دبش
علماً ان عشائر الفرات السوري تربي الاغنام وسمو هذه العشائر بالشوايا اي اهل الشياه ومن المعروف بأن البدو يربون الابل
وذكر الشيخ بالبيت الي يقول
14 وكتن مع الحاوي وداجن بالامصـار
وخـذن خفارتهـن بفـكـرن وتدبـيـر
عندما نزل ابو دبش منطقة الزور او الحاوي حاربوه جميع قبائل هذه المنطقة لوجوده في وسطهم وبفكر وتدبير استطاع البقاء وسطهم
ومنطقتهم ذكرت في قصيدة الشيخ مشعان وهي الزور والحاوي واسمها الان (حويجة شنان ) ومازالت تسمى بالحاوي والزور وهي لها اكثر من اسم ولو انكم زرتم هذه المنطقة
لعرفتم الكثير عنها ويوجد لها بطين من الجبال المتواصلة على الضفة اليمنى من نهر الفرات
يقول احد رجال الفدعان وهو عبدالله بن قبلان الفدعاني العنزي (يقول ان جميع البودبش يحملون اوصاف رجال الحبلان من شكل وطول و جسم)
ويذكر احد الرجال من قبيلة اخرى
يقول :اذكر في سنة 1994 م كنت برفقة الوالد في احدى رحلات القنص الى منطقة اسمها حميمة وهي تابعة للبادية السورية وقريبة من الحدود الاردنية والحدود العراقية
وهناك زرنا رجل يقال له اخو عيدة لااعرف اسمه بالضبط الا اخو عيدة وهو احد شيوخ قبيلة السبعة من عنزة
يقول عن لسان كبار السن عندهم كانت قبيلة السبعة عندما تغزو على قبائل الفرات وبالتحديد منطقة اسمها السبخة يقول كنا نستثني قبيلة الابو دبش لانها من عنزة.
وذكر الشنبل وذكر العاصي يقصد فيها تركي
نستنتج
ان كل ماذكره الشيخ مشعان في قصيدة الشيخة يدل على أن الخابور والتركي والبو دبش من الهذال او الحبلان
ملاحظة المناطق التي ذكرها الشيخ مشعان الهذال في قصائده (( الحاوي _ الزور _ البطين )) لاتزال تحمل نفس التسمية في موحسن لهذا الوقت
في مشجرات لبعض بطون أو عوائل البوخابور .. نجد ذكر للحبلان عند الجد العاشر تقريبا ً ..و أظن أن بعض الأخوة قد إطلع على مثل هذه المشجرات .
4 - ورد في موقع المؤرخ و الأديب عبد الله بن عبار بن دهيمش العنزي الكلام التالي حرفيا ً :
حرف الخاء ( خ )
الخابور
البو خابور في الجزيرة الفراتية بسوريا وهم أبناء محمد قبيلة من جاليات الحبلان من الجبل من العمارات من بشر من عنزة .
و أكيد أيضا ً ان هذا الكلام لم يأتي به ابن عبار من العبث و هو النسّاب المعروف .
الرابط هو :
http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=118
طبعا ً هو كاتب من عنزة و مؤرخ و تعتبر كتبه في الأنساب هي المرجع الأول المعتمد لمعرفة أنساب القبائل العربية و خاصة قبيلة عـنزة .
لمزيد من المعلومات راجع في موقع بن عبار :
قسم المعجم المفهرس لقبائل ربيعه عامه وعنزه خاصه
مرتّب على حروف الهجاء للأسر والفصائل والعشائر والأفخاذ والبطون والعمائر والقبائل .
http://www.bnabar.com/vb/forumdisplay.php?f=32
4 - ورد في موقع المؤرخ و الأديب عبد الله بن عبار بن دهيمش العنزي الكلام التالي حرفيا ً :
حرف الخاء ( خ )
الخابور
البو خابور في الجزيرة الفراتية بسوريا وهم أبناء محمد قبيلة من جاليات الحبلان من الجبل من العمارات من بشر من عنزة .
و أكيد أيضا ً ان هذا الكلام لم يأتي به ابن عبار من العبث و هو النسّاب المعروف .
الرابط هو :
http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=118
طبعا ً هو كاتب من عنزة و مؤرخ و تعتبر كتبه في الأنساب هي المرجع الأول المعتمد لمعرفة أنساب القبائل العربية و خاصة قبيلة عـنزة .
لمزيد من المعلومات راجع في موقع بن عبار :
قسم المعجم المفهرس لقبائل ربيعه عامه وعنزه خاصه
مرتّب على حروف الهجاء للأسر والفصائل والعشائر والأفخاذ والبطون والعمائر والقبائل .
http://www.bnabar.com/vb/forumdisplay.php?f=32
بارك الله فيك اخوي - والتعم من البوخابور جيرانا واهلنا
سلام عليكم
لو سمحتو ابي منكم عدد عشاير العقيدات
اخوكم عبدالله
لو سمحتو ابي منكم عدد عشاير العقيدات
اخوكم عبدالله
اخ الكريم
سمعت من بعض ابناء العم انه لديهم شجرة نسب للبو خابور تثبت ان نسب البو خابور ينتهي بالامام علي كرم الله وجهه
هل تعرف شيئا عن هذا الموضوع؟
سمعت من بعض ابناء العم انه لديهم شجرة نسب للبو خابور تثبت ان نسب البو خابور ينتهي بالامام علي كرم الله وجهه
هل تعرف شيئا عن هذا الموضوع؟
مهند أعد قراءة الموضوع والردود بتمعن سوف تجد أجابة سؤالك
والنعم باهلنا البو خابور الطيبين
يعطيك العافيه عالمعلومات
يعطيك العافيه عالمعلومات
مشكور أخوي مخاوي الليل على هذه المعلومات
هلا بكل الأخوان وماعليكم زود
والحمدلله على نعمة الأسلام
والحمدلله على نعمة الأسلام
والله والنعم من البو خابور رجال ماعليهم زود
كل الشكر لك اخوي مخاوي الليل على المعلومات المفيده والقيمه
صراحه انا كنت اجهل انهم من عنزه وكل ضني بأنهم عقيداات ....
مشكور على التوضيـــح
ودي واحتراامي~
كل الشكر لك اخوي مخاوي الليل على المعلومات المفيده والقيمه
صراحه انا كنت اجهل انهم من عنزه وكل ضني بأنهم عقيداات ....
مشكور على التوضيـــح
ودي واحتراامي~
حبيبي صادق الود بغض النظر عن أصل البوخابور من ناحية الدم لكننا نفخر بأننا عقيدات ..
ونفخر بأننا أكبر حليف للعقيدات كيف ونحن وأياكم قاتلنا في خندق واحد ضد المستعمر وأنتم أخوالنا ونحن أخوالكم ..
ونفخر بأننا أكبر حليف للعقيدات كيف ونحن وأياكم قاتلنا في خندق واحد ضد المستعمر وأنتم أخوالنا ونحن أخوالكم ..
مشكور ابن العم مخاوي الليل على المعلومات القيمة
والنعم منك ومن البو خابور وكل عشائر قبيلة العكيدات في كل مكان
والنعم منك ومن البو خابور وكل عشائر قبيلة العكيدات في كل مكان
عاشت ايدك ابن عمي انا من البوخابور وكنت ادور عن هالمعلومات من زمان ونحن نفخر بعنزة كاصل بالنسب و نفخر بالعقيدات اللذين اصبحنا منهم مع الزمن وصرنا واحد وسنبقى انشالله بدير الزور الحبيبة على ضفاف الفرات الخالد والنعم بعيال وائل وعيال الابرز
و النعم من كل البو خابور
مشكور اخوي مخاوي الليل
والنعم من البوخابور
1 2
3
والنعم من البوخابور
Powered by vBulletin® Version 3.7.3
.Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Lt
