البوخابور هم يسكنون مع العقيدات و يسمون بالعقيدات ...و لكن هم بالأصل من قبيلة ( عـنـزه ) ... و خابور هو لقب للأمير محمد الشجاع .. بن منديل بن هذال ... و الهذال هم شيوخ مشايخ عنزه ... و قد هاجر خابور ( الأمير محمد بن منديل بن هذال ) من منطقة الحناكية ( شرق المدينة المنورة ) في منتصف القرن الثامن عشر تقريبا ً بسبب اشتداد المحل و الحروب بين قبائل الجزيرة العربية ..و الله اعلم... و استقر مع اخويه ( تركي ) و الأخ الثاني ( جد البو دبش الذين يسكنون اليوم في الرقة ) .. استقر هؤلاء الأخوة الثلاثة ( أبناء منديل بن هذال ) قرب حمص و حماه ...و في إحدى السنين ذهب ( الأمير محمد ) في الربيع و نزل على الفرات ..و بقي أخوه تركي في شرق حماه .. بينما اتجه الأخ الثالث ( جد البو دبش ) إلى الرقة ... و على ضفاف الفرات كانت تسكن عشيرة الجبور و بالقرب من موحسن... و إلى جانبهم عشيرة العقيدات ( البوكامل و البوكمال و البوسرايا و البكير و غيرهم .. ) و عندما نزل البوخابور بجوار الجبور و العقيدات ... لم يكن اسمهم كذلك ... بل كانوا محسوبين على عنزة ... و نتيجة المضايقات التي قام بها الجبور لطرد البوخابور .. و نتيجة للخلافات التي كانت بين الجبور و بين العقيدات ... تحالف البوخابور و العقيدات ضد الجبور ... و في حادثة غير مسبوقة قام احد أبناء الجبور برفع ثوب إحدى نساء البوخابور من الخلف بعصا كانت في يده ... و استنجدت المرأة بأهلها الذين هبوا لنصرتها و معهم العقيدات و شنوا حملة على الجبور و أجبروهم على ترك ضفاف الفرات ...و أصر الأمير محمد الشجاع بن منديل بن هذال ( الملقب خابور ) على دفع الجبور إلى ما وراء نهر الخابور ..و جعل هذا النهر حدا ً فاصلا ً معهم ... و من هنا جاء لقبه خــابــور ... و الله أعلم ... بعد ذلك عاش البوخابور كجزء من العقيدات سكنا ً لا أصلا ً لأن أصلهم من عنزه .. ومع الأيام أصبحوا محسوبين على العقيدات نتيجة لتحالفات و سكن و مصاهرة و غيرها من الأسباب ... و نتيجة غزو( الفدعان ) من عنزه لمنطقة العقيدات وقف البوخابور إلى جانب حلفائم العقيدات مع العلم كما قلنا أن البوخابور أصلهم عنزه ... و رفضوا اعتداء عنزه على العقيدات ...
يعود نسب آل هذال
إلى هذال بن عدينان بن جمعه الجعيثن الحبلان الجبل العمارات
وهذه ذريه هذال شيخ الشيوخ
هذال بن عدينان
له ولدين
الأبن الأول
1-عبدالله المحزم
له ثلاثة أبناء
الحميدي ماجد هذال
ومن الشيخ الحميدي
العبد المحسن الدغيم الثامر
أبناء العبد المحسن
-1فهد (البيك) -2طلال ومنه كرب
محروت + متعب
محروت له
( زبن ومتعب وتركي ومحمد ونايف ومنيف وعقيل (
ومن الشيخ ماجد
عبدالله وله
حمود عقاب من عقاب جلاب وجلوب و عبد العزيزوله بندر ومن بندر فنر وعبيد
ومن الشيخ هذال بن عبدلله المحزم
وله
فواز ومن فواز بدر ومن بدر رديني
ومن خابور:البوحليحل والبوعمر والبومعيط
ويسكنون شرق مدينة دير الزور على نهر الفرات
وهم في حلف مع قبيلة العقيدات
ذرية مغيلث
ومن مغيلث : الشيخ مشعان ومن مشعان : محمد ومنديل ومن محمد مشعان الثاني ومن مشعان الثاني : حمادة ومن حمادة : سلطان ومن سلطان محمد وله أبناء أما منديل بن مشعان فله : شافي ومن شافي جدعان ومن جدعان : النوري وخلف
ذريه مهلهل
( ومن مهلهل: زيد ومزيد ومن زيد: بداح ومن بداح : زيد ومن زيد : عبدا لعزيز ومن عبدا لعزيز: تركي وتريكي ولهما أبناء ومن مزيد بن مهلهل : بدر ومن بدر : برجس ونقرس ومن برجس : عبيد وصفوق ولهما أبناء وأحفاد ومن نقرس : نواف
ذريه زيد
سلطان ومن سلطان : محسن ومن محسن : دبوس وله أبناء
ذرية تركي
وهم عشيرة التركي في حماه وحمص ونخوتهم أخو ريه)
المصادر والمراجع :-
1-أصدق الدلائل في انساب بني وائل/عبدلله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي
2-كتاب عشائر الشام للمؤلف محمد وصفي زكريا
3-كتاب تاريخ عنزة للكاتب محمد العنزي
-
-
4-ماورد على ألسنة مشايخنا من أمثال:-
-
* حمود الخزام العساف رحمه الله مواليد1914وتوفي 1978
* الشيخ يونس العبد السلامة رحمه الله مواليد1900وتوفي 1963
* العارفة الحاج محمود السليمان مواليد 1907أطال الله في عمره
شكرا لك على هذه المشاركة والنعم بعمامنا ( البوخابور ) ونحن نعلم بأن ( البوخابور ) هم من قبيلة عنزة وتحديدا
من ( العمارات ) وفعلا كان لهم دور في التصدي لغزو عنزة ضد مضارب العقيدات - ولكن لي طلب بسيط منك
وهو أن تذكر لي مصادر روايتك هذه عن علاقة صفة ( البوخابور ) بالشيخ محمد بن منديل بن هذال ( الشجاع )
هل هي رواية عن شايب او لها مصدر محدد - شاكرا لك تعاونك وحياك الله .
أوجه الشكر لجميع الأخوة لردودهم الطيبة أما بالنسبة لمصادري يا أخ أبوطلال هي
1_أصدق الدلائل في انساب بني وائل/عبدلله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي
2_كتاب عشائر الشام للمؤلف محمد وصفي زكريا
3_كتاب تاريخ عنزة للكاتب محمد العنزي
4_موقع القبائل اليمنية
5_موقع أنساب أون لاين
6_موقع موحسن
7_ماورد على ألسنة مشايخنا مثل حمود الخزام العساف رحمه الله مواليد1914وتوفي 1978
والشيخ يونس العبد السلامة رحمه الله مواليد1900وتوفي 1963
والعارفة الحاج محمود السليمان مواليد 1907أطال الله في عمره
أولا أنا أقترح عليك تغيير إسمك من لقب او صفة ( مخاوي الليل ) الى ( فلان البوخابوري ) ونحن على إستعداد
على مساعدتك للتغيير وذلك أفضل لك وللتعريف ( بالبوخابور ) لأنك العضو الوحيد من البوخابور .
واما بخصوص ذكرك للمصادر :-
1_أصدق الدلائل في انساب بني وائل/عبدلله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي
بن عبار لم يذكر لقب ( خابور ) ولم يعرف به
4_موقع القبائل اليمنية
5_موقع أنساب أون لاين
6_موقع موحسن
المصادر رقم 4و5و6 لاتصلح لأن تكون مصدر معلومات عن المنطقة لأنها غير متخصصة
وانا بأنتظار رسالتك الخاصة التي تطالبنا بها بتغيير لقبك بالمنتدى
أما بالنسبة للأخ admin لي رجعة حالما أتأكد 100% من الكتاب
وخلال الفترة القادمة سوف يظهر للنور كتاب يتحدث بالتفصيل عن عشيرة البوخابور خصوصا
وقبيلة العقيدات عموما للمؤلف خلف الرميض ((عضو أتحاد الكتاب العرب)) اللذي يعمل عليه منذ
مايقارب 12 سنة
أما بالنسبة للقب (( مخاوي الليل )) سوف أفكر بتغيره
وأنا لست الوحيد من البوخابور في المنتدى فهناك أيضا omar
وسوف اشجع الجميع من أبناء عشيرتي للمشاركة في منتدى العقيدات
موضوع حلو وانا كنت انتظر هذه المعلومات من زامن واتمنى انو تكون دقيقة ومصادرها دقيقة وانا اعرف المشايخ الذين ذكرو رحمهم الله ومحمود السليمان ابو سليمان اطال الله بعمره جلست معاه كثير
لكن اذا احد عنده مصادر او معلومات اخرى نرجو ان يتحفنا بها ونحن له من الشاكرين
مشكورين أخوتي على ردودكم الطيبة والشخص اللذي تعرفت عليه أخي (( عقيدي وأفتخر )) لست أنا وأنا اتشرف بمعرفتك لكن أنا أعيش في الأمارات منذ فترة طويلة جدا وبصراحة لم أزر السعودية وبالنسبة لموضوع التجنيس صعبة جدا جدا لأن من عاش على أرض وتربى فيها وشرب من ماء الفرات مئات السنين يصعب عليه الرحيل هذا أذا كان في تجنيس من الأساس ورغم هذا يوجد الكثير من أبناء البوخابور يحملون الجنسية العنزية السعودية وعايشين في الرياض وحفر الباطن والمدينة ومنهم أبناء عمومة لي والبوخابور كلهم أبناء محمد الشجاع بن منديل الهذال وتربطنا بالعقيدات روابط قربى قوبة جدا فهم أخوالنا ونحن أخوالهم ونعتبر قبيلة واحدة منذ مئات السنين
وتقبل فائق أحترامي أخوك في الله مخــــــــاوي الليل
[align=center]شكرا اخوي مخاوي الليل على المعلومات القيمة ولكن ماسبب
تسمية الامير بن هذال الشجاع بـ(خابور) ولماذا عقبه لايقال لهم
مثلا البومنديل او البومحمد او البوحمادة يعني على اسم احد اجدادهم
وآل هذال شيوخ مشايخ عنزة وهم بالعراق وكانت البلاد وحدة لايحدهم
حد وماحاجة محمدالشجاع للعقيدات وقد كانت السيطرة المطلقة لعنزة
خاصة وللبدو الرحل بشكل عام علما ان قبائل بشر بكسرالباء والشين وهم
( السبعه والفدعان والعمارات وولدسليمان ) قريبين ويفزعون لبعضهم
ولايتحاربوا بينهم لأنهم اخوة ابناء رجل واحد وهو ( بشر) وللهذال عند
هذه القبائل مـعزة خاصة دون غيرهم من قبائل عنزة لماذا لايستنجد
بهم كما استنجد الهذال ببعض قبائل عنزة في حربهم مع قبيلة شمر
عندماسلب الشمري (جبة) اوصاية بنت ابن هذال ( حصة ) وسميت
المعركة بأسمها ( صيحة حصة) ارجوان توضح لنا بعض اللبس في
الموضوع وخاصة انك ذكرت ان الأمير محمدالشجاع وقف مع العقيدات
ضد ابناء عمومته ولم يعتزل القتال ولم يعرض وجهه بين الفريقين
وهذا التصرف يلزمه مبرر مقنع وتقول ان البوخابور تخلواعن اسم
عنزة وهذا منافي للمعقول ( اللي ينكر اصله ماله اصل) الااذا
كانوا البوخابور فعلوا هذا الفعل خوفا من العقيدات اخوي العزيز
لاتتحسس من كلامي انت وجميع من يقرأ مشاركتي لأن هذه
الأسئلة والملاحظات والتفسيرات هي التي تدور بذهني ولا اقصد
والله الا الأجابة على مايدور بذهني للوصول لجواب مقنع احترامي وتقديري للجميع[/align]
احسنت اخوي الاديب نعم ولم اسمع قد ان الخابور من عنزه ولم يتطرق اي من الكتب
المتخصصه بالانساب
ولكن اكيد الاخ الخابوري هو من يهمه الامر وكلا أمين على نسبه وهذا لايمنع بتداخل ومصاهرة القبائل فيما بينها ومن تحالفات واكثر الفروع من بعض القبائل تداخلت وحملت نسب القبيله منذو اجيال قديمه فندثر اصلهم الحقيقي والامر سهل ارجع لنسب الهذال
وبحث هل تجد هذا الاسهم الخابور عندهم ولكن هل كلمة الخابور تنسب لمسمى شخص اقصد جد اسمه خابور او موقع اسمه الخابور واستوطنو به ولقبو عليـــــــــــه
واعرف الخابور منطقه وكانت يوجد بها نهر اسمه نهر الخابور والان وبقدرة الله شح
وكلا مؤتمنا على نسبه* والنعم بالاثنين
تقبلو تحيتي جميعا